新思路是集家裝設(shè)計(jì)施工、工裝設(shè)計(jì)施工的大型公司,公司創(chuàng)立于2010年,其前身為”思路設(shè)計(jì)工作室”,主要進(jìn)行家裝、別墅及..." />

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裝飾公司新思路怎么樣

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提問者:汪端懿| 福州| 855次瀏覽
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已有3條回答

fight2014
回答數(shù):15915 | 被采納數(shù):9

裝飾公司新思路是不錯(cuò)的,裝飾效果好,價(jià)錢合理
新思路是集家裝設(shè)計(jì)施工、工裝設(shè)計(jì)施工的大型公司,公司創(chuàng)立于2010年,其前身為”思路設(shè)計(jì)工作室”,主要進(jìn)行家裝、別墅及工裝設(shè)計(jì),經(jīng)過多年的不懈努力,2015年四川新思路裝飾工程有限公司正式成立。


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W0汝虢噯345
回答數(shù):5108 | 被采納數(shù):7

你好,新思路口碑還是相當(dāng)不錯(cuò)的,,新思路裝飾公司是一家全國連鎖公司,公司成立于2003年9月,總部位于南坪金臺(tái)大廈22樓,旗下現(xiàn)有南坪旗艦、江北BEST空間藝術(shù)、工程管理以及主材選購四大中心。是一家專業(yè)從事室內(nèi)、外裝飾設(shè)計(jì)、工程施工、家具生產(chǎn)、材料配備為一體,展開多元化經(jīng)營的裝飾企業(yè)。新思路裝飾本著穩(wěn)健、超越、精致、共享的企業(yè)精神,憑借科學(xué)現(xiàn)代化的管理模式、一流的設(shè)計(jì)理念、精湛的施工工藝和完善的售后服務(wù)體系贏得眾多客戶的信賴和支持


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summer溫情
回答數(shù):15558 | 被采納數(shù):29

一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個(gè)永恒的課題,因?yàn)闆]有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,所謂標(biāo)新立異、推陳出新,都是指在繼承過去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,開拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇,還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開拓新的材料來源。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì),由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約,還沒有形成既結(jié)合國情,又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向,普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會(huì)上公認(rèn)的"以拼湊代替設(shè)計(jì)"的現(xiàn)象。說明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本建筑文化素養(yǎng)。

其具體原因是: 1) 對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解,缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和觀念。 2) 社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后(或稱繁榮中的危機(jī))。 3) 建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。

下面從兩個(gè)方面來談:

  一.從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問題十多年來,我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從無到有,出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭,對(duì)于開創(chuàng)廣大人民與過去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門的學(xué)科和專業(yè),剛剛建立,人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢(shì),行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊:

  1. 對(duì)"環(huán)境"認(rèn)識(shí)的模糊  認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì),把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來。實(shí)際上,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù),它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

  室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西,這是值得進(jìn)一步弄清的問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下,創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境,以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到重視,是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究,受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響,如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容,反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征,必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù),研究人的生理和心理特征,尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題,要研究人的多種生活體驗(yàn),研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過程,是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來反映時(shí)代和社會(huì)特征,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。(通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成)如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā),社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

  2. 在社會(huì)文化變革,建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開放,使中國文化受到外來文化的沖擊,這種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn),在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播??偟恼f來,對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作,起到重要推動(dòng)作用。建筑(包括室內(nèi)設(shè)計(jì))作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來建筑思潮影響下,使我們?cè)?quot;追求時(shí)尚"的社會(huì)心理之下,普遍表現(xiàn)為求新、求異,或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的"后現(xiàn)代主義"恰好不謀而合。我們講的"拼湊"現(xiàn)象,在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮,由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性,而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法,它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套,或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部,實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄,有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種,其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。


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