靠
背
椅
所謂靠背就是只有靠背沒有扶手的椅子。靠背由一根“搭腦”.兩惻兩根立材和居中的靠背板構(gòu)成。一般是指一切靠背無扶手的椅子的統(tǒng)稱，可分為兩種。

燈
掛
椅

搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。基本特點是：圓腿居多，搭腦向兩側(cè)挑出，整體簡潔，只做局部裝飾。。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點，可以說是明代家具的代表作。

中國傳統(tǒng)椅子的分類
一
統(tǒng)
碑
搭腦不出頭的
中國傳統(tǒng)椅子的分類
木
梳
背
椅子的后背部分用圓梗均勻排列的一種靠背椅。與筆梗椅的差別是滿排而不設(shè)虛背部分直欞作靠背的。
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扶
手
椅
指既有靠背又有扶手的椅子，常見的有玫瑰椅和官帽椅，官帽又分為四出頭官帽椅和南官帽之分。

玫
瑰
椅

江浙又稱“文椅”，靠背和扶手都較矮，二者高度相差不大，而且與椅盤垂直的一種椅子明代扶手椅中常見的形式，其特點是靠背、扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材較細，故予人一種輕便靈巧的感覺。


中國傳統(tǒng)椅子的分類
官
帽
椅
特點是在許多處做曲線處理，椅子“搭腦”正中削出斜坡向兩邊呈八字微下垂后又增起，兩端出頭，形似官帽。
四出頭
左右扶中前端都出頭。
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南官帽
四處無一出頭的，但‘搭還是向后凹進。

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屏
背
椅
　 指把后背做成屏風(fēng)式的靠背椅。常見的有“獨屏背”和“三屏式”等，是明式家具的一種式樣，至清代體形較大的又有稱“太師椅”的。


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太
師
椅
太師椅是古家具中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具，到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱。
中國傳統(tǒng)椅子的分類


圈
椅
椅面上安置獨板組成的靠背和扶手。類似小型的圍屏，故稱圍椅。這種坐椅別具一格，傳世實物不多見。是明式椅子的一種變體式樣。
由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，不像官帽椅似的有梯級式高低之分，所以坐在上面不僅肘部有所依托，腋下一段臂膀也得到支撐。多用圓材，方才少見。扶手一般都出頭，不出頭而與鵝脖相接的也少見。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。

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交
椅
明式交椅，上承宋式，可分為直后背和圓后背兩種



明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。
直后背交椅

中國傳統(tǒng)椅子的分類
圓后背交椅

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六
方
椅
椅子的變體做法，往往將座位的前緣加寬后做成六角形座面，故相應(yīng)的設(shè)有六足，扶手前端也不出挑。北方稱六方椅，南方稱“六角椅”。

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禪
椅
此椅造型特點一為六方，二為矮腿，雖為罕見，但在明式經(jīng)典存世器物中，均可尋其淵源。從其造型看，應(yīng)為事佛之善男信女趺坐修行養(yǎng)性之用具。 為事佛而特別制器，定為財力與情趣兼具之士所為，故禪用之家具多被人高視之。

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寶
座
寶座不是一般家庭的用具，只有宮廷，府邸和寺院中才有，而佛座畢竟和寶座有所不同。多四面裝板，三面透雕。

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轎
椅
轎椅式樣和圈椅相似。惟座面離地很矮，是為了加上底盤，穿上轎桿，抬起來行走用的，也有擺在內(nèi)室的，但一般靠背后仰角度較大，座心軟，可以單獨放在床前或其他角落使用。