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假山鏤空花窗、朱紅色大門木雕、石雕、磚雕飛檐講究在依山傍水之地，修建亭臺(tái)樓閣、水榭、藤架，石凳石桌，紅磚碧瓦、小橋人家，或高山流水、或曲徑通幽。園裝修'>中山石嶙峋，清流縈繞，古木參天，竹影婆娑，水波粼粼，林木森森，以小中見大的格調(diào)，塑造著富有“咫尺山林”的意境。“一步亦景”、“移步易景”、“隔窗望景”。、翠竹明堂，群雍 囿：靈囿、靈臺(tái)、靈沼
園林景觀空間的規(guī)劃是空間得以建立的基礎(chǔ)，而這個(gè)規(guī)劃的首要工作是空間區(qū)分。對(duì)于一名設(shè)計(jì)師而言，常以圖形的方式將空間在平面上的合理布局繪制成平面圖，平面圖幾乎是一種完全脫離實(shí)物的抽象劃分。然而它卻是我們要整體地了解園林景觀空間這一有機(jī)體的第一手資料，不管設(shè)計(jì)是否合理，它都是確定園林景觀空間的設(shè)計(jì)藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值時(shí)最重要的原始憑證。從設(shè)計(jì)角度分析，空間的合理區(qū)分是依靠其構(gòu)成要素來完成的，園林景觀的空間是多用途空間，它既是人們休閑活動(dòng)的場(chǎng)所，又是人們相互交流情感的社交空間。要使每一種構(gòu)成要素的功能得到完美的結(jié)合，在設(shè)計(jì)中，就必須遵循園林景觀設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素和構(gòu)成法則，使其在各種功能因素中顯現(xiàn)出來，形成絢麗多姿的環(huán)境氣氛，使人們?cè)趯徝赖那楦惺澜缰挟a(chǎn)生共鳴，并能從中尋求視覺變化的愉悅。
人類的心理活動(dòng)內(nèi)在地包括了認(rèn)知、情感、意志三種不同的成分。而在認(rèn)知過程中，感覺和知覺又構(gòu)成整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。感覺包括內(nèi)部感覺、外部感覺兩種。而視覺屬于外部感覺的一方面，外部感覺就是外部事物刺激物體表面感受器所產(chǎn)生的感覺。在視覺藝術(shù)中，構(gòu)成法則是任何欣賞對(duì)象中都具有特性的優(yōu)秀的藝術(shù)品，在這方面往往予以強(qiáng)調(diào)，從而產(chǎn)生一種健康、安定、平靜而滿足的愉悅情趣。
在園林景觀設(shè)計(jì)中各種構(gòu)成要素應(yīng)按一定的層次進(jìn)行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。連續(xù)感、秩序感和韻律感同視覺流程有著緊密的聯(lián)系。而在設(shè)計(jì)上則同視覺引導(dǎo)(構(gòu)成要素的安排)有著重要的聯(lián)系。就園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，所設(shè)計(jì)的形象應(yīng)有一定的整體性，整體中局部之間的節(jié)奏與韻律、比例與尺度、和諧與統(tǒng)一等是傳統(tǒng)形式美的原則，由于時(shí)代、民族、地域、文化素養(yǎng)的不同而導(dǎo)致審美觀念的差異。也就是說，我們對(duì)園林景觀藝術(shù)之美的理解不能只觀其表，而要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“空間的合理性”是園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)的主體，提供一定程度上的審美情趣，豐富人們對(duì)視覺形象的深刻感受，從而激發(fā)人們的審美情感。
園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)的美學(xué)問題，可以概括地解釋為園林景觀設(shè)計(jì)的視覺藝術(shù)和審美觀問題。環(huán)境是人們活動(dòng)的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)又以其藝術(shù)形象給人以精神上的愉悅。那么作為第二自然的外部空間環(huán)境就必須具備一定的使用功能和精神特征。眾所周知，繪畫是通過顏色和線條來表現(xiàn)物體形象，音樂是通過節(jié)奏和旋律來表現(xiàn)物體形象，園林景觀的藝術(shù)形象生成是在其各種構(gòu)成要素和空間之中，具有自身的形式美法則。不同構(gòu)成要素的交織融合所構(gòu)成的園林環(huán)境、形式等卻都具有不同的藝術(shù)形象，不同的藝術(shù)形象具有不同的意境。形式的變化、構(gòu)成要素中材料肌理對(duì)比和形象特征等通過人的視覺信息傳達(dá)，最終目的都是使園林景觀空間的藝術(shù)形象更加和諧統(tǒng)一，在人的情感世界之中產(chǎn)生審美情趣。
在園林景觀藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，物質(zhì)主體與精神主體統(tǒng)一于審美主體和藝術(shù)設(shè)計(jì)的成果上。這意味著每個(gè)人都具有物質(zhì)和精神的雙重需要，任何一件設(shè)計(jì)作品都是功能實(shí)施和審美鑒賞的結(jié)合體，使物質(zhì)主體的滿足升華到美學(xué)的精神價(jià)值層面，對(duì)其空間造景現(xiàn)狀的審美特性加以分析，并在其中作深層的、積極的思索，在整合中如何體現(xiàn)自己獨(dú)特的民族性，即基于本土文化之上，具有現(xiàn)代意味的地域特色，造就人們的審美意識(shí)，使人們的生活更富有審美情緒。
主要分為國外風(fēng)格和中國風(fēng)格兩種；
一、國外風(fēng)格：
1、泛東南亞(泰式、巴厘島風(fēng)情)
2、泛歐(北歐、法式地中海、美式歐陸、西班牙、新古典、古典意大利、英倫風(fēng)情)
3、現(xiàn)代派(現(xiàn)代簡(jiǎn)約、現(xiàn)代自然、現(xiàn)代亞洲)
二、中式風(fēng)格的：
1、傳統(tǒng)中式
2、現(xiàn)代中式
風(fēng)格
園林景觀設(shè)計(jì)
園林景觀設(shè)計(jì)院
景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
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1、園林設(shè)計(jì)工作的特點(diǎn)是有較強(qiáng)的綜合性，要求做到經(jīng)濟(jì)、適用、美觀三者之間的辯證統(tǒng)一。三者之間的關(guān)系是相互依存，不可分割的。當(dāng)然，同任何事物發(fā)展規(guī)律一樣，根據(jù)不同性質(zhì)、不同類型、不同環(huán)境的差異，彼此之間有所側(cè)重。 2
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