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重慶吊腳樓特點是什么?

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提問者:元承望| 濰坊| 2312次瀏覽
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已有4條回答

回答數:28422 | 被采納數:97

吊腳樓,也叫“吊樓”,為苗族(貴州等)、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居,在裝修'>湘西、鄂西、貴州地區的吊角樓也很多。吊角樓多依山就勢而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”為最佳屋場,后來講究朝向,或坐西向東,或坐東向西。吊角樓屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的,所以稱吊角樓為半干欄式建筑。
最基本的特點是正屋建在實地上,廂房除一邊靠在實地和正房相連,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風干燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色,優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地擺脫了原始性,具有較高的文化層次,被稱為巴楚文化的“活化石”。


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xieyuantong123
回答數:687 | 被采納數:0

吊腳樓多依山靠河就勢而建,呈虎坐形,屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。最基本的特點是正屋建在實地上,廂房除一邊靠在實地和正房相連,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。


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Eroslove
回答數:5584 | 被采納數:4

吊腳樓
  在長江、嘉陵江交匯處和沿岸,綻放著一朵獨特的鄉土建筑奇葩——重慶吊腳樓。

  自古以來,重慶就是巴人的聚居之地,在世代與自然的斗爭中,巴人背倚山川,逐水而居,從陡坡峭壁上攀崖筑屋。據東漢時期的《華陽國志》載:重慶“地所勢剛險”,“皆重屋景居”,說明吊腳樓古已有之,歷史悠久。

  吊腳樓屬于欄式建筑,完全依山就勢,遠遠看去,它們有的層層出挑,有的高低錯落,輕健而不失雄偉,順勢而上,起伏迭宕,于綠影婆娑中傲山視水,盡享大自然的思澤。

  建造吊腳樓時,依地形立以木樁,上置樓板為屋基,將前半間房屋托起,后半間則鑿崖為坪。構駕采用較小的杉木,直接在柱頭上接承檁椽,密栽成排架。其間開槽接隼,穿枋插木,墻壁圍以木板,石板,或用竹笆抹以泥灰。房屋構架簡單、開間靈活、形無定式,隨意的建筑符號,秀盈著樸素,自然的意味,線條輪廊含蓄而秀美。

  隨坡就勢的吊腳樓群,形成奇妙的線性道路空間,逼仄幽深,恍若迷津,徜徉其間,步移景異,風情萬種。小巷里邊,看似盡頭,拐過去,卻是柳暗花明,又是一番天地。

  吊腳樓的下部架空成虛,上部圍成實體,按古代風水美學理論,空為陰,實為陽,虛則柔,實則剛,這就使之形成虛實結合,陰陽一體,剛柔相濟的建筑形式。于是,吊腳樓在自然山水間土生土長,展情地鋪陳在坡壁之上。層層疊疊,連綿成片,不占陰濕之氣,盡享燦爛陽光,生機盎然。

  重慶吊腳樓沒有遵循官式建筑的營造法則,不受形制的框框約束,無“堂屋”“廂房”主次之分,跟坡靠坎,依曲而行,功能上滿足使用要求,構造上滿足牢固之需,空間緊湊,開合隨意,分割自然,布局靈活,尺度宜人,在“道法自然”中千變萬化,形成多樣化風格。

  吊腳樓源于鄉土,原本原色,不施朱顏,雖粗獷而不失纖巧,貌拙樸而不失輕盈,素凈大方,端莊淡雅。建筑用料就地取材,建造時保持了原生態的地貌和植被環境,這就使得它們像一行行優美的抒情小詩,被隨意地散落在山水之間,閃爍著人與建筑、建筑與自然和諧與統一的光彩。

  詩意地棲居,是現代居住理念的最高境界,那么,鄉土建筑吊腳樓就是這種追求的一個佳例。


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張揚123
回答數:3006 | 被采納數:1

苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層。最上層很矮,只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻,以草蓋頂。   在凱里苗族山寨,居住的是吊腳樓。苗族大多居住在高寒山區,山高坡陡,平整、開挖地基極不容易,加上天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層地氣很重,不宜起居。因而,苗族歷來依山抱水,構筑一種通風性能好的干爽的木樓,叫“吊腳樓”。   苗族的吊腳樓建在斜坡上,把地削成一個“廠”字形的土臺,土臺下用長木柱支撐,按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫梁,與土臺平行。


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