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誰能回答下泰山石敢當有用嗎

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提問者:滕成天| 德州| 2430次瀏覽
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已有3條回答

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回答數(shù):21885 | 被采納數(shù):6

泰山石敢當有用:在霍州城鄉(xiāng)的古民宅墻角處或巷道口,常常見到刻有“泰山石敢當”字樣的條石豎立。此物尺許寬、三四尺長,問及鄉(xiāng)老,多說是“鎮(zhèn)物”,為了驅(qū)邪鎮(zhèn)宅而專設。但仍似有疑竇,數(shù)十年謎底不解。近年來經(jīng)建筑專家指教,多方考究,方得結(jié)果如后。查《辭源》無“鎮(zhèn)物”有“鎮(zhèn)宅”。“迷信的人用某種法術(shù),化兇壓邪,使家宅安吉”。道家的經(jīng)典巨著《道藏》一書中《太上秘法鎮(zhèn)宅符》,《荊楚歲時記》篇載:“十二月暮,掘宅四角,各埋大石以鎮(zhèn)宅”。又明萬歷年間,裝修'>溫州人姜淮著《岐海瑣談》卷十載:“今人家正門及居四畔,適當巷陌橋梁沖射,立——石刻將軍或樹石刻泰山石敢當,為之壓禳”。這說明在明代前就早有此鎮(zhèn)物了,并告訴我們是為“壓禳”而為之。“辭源”稱“壓禳”是“去邪除惡之意”。“石敢當”是“唐宋以來,人家門口,或街衢巷口,常立一小石碑,上刻“石敢當”三字,以為可以禁壓不祥”。《急就篇》——:“石敢當”注,首字為姓,下二字為虛構(gòu)之名,言所向無敵。宋仁宗慶歷四年,於福建莆田發(fā)現(xiàn)唐代宗大歷五年“石敢當”石碑,可見此俗由來已久。


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lcy考拉
回答數(shù):28372 | 被采納數(shù):13

泰山石敢當?shù)淖饔?泰山石是神奇的。在古人心目中,泰山石是有靈性的。秦皇漢武封禪泰山,對“狀博平,圓九尺”的立石頂禮膜拜,以為泰山和泰山石能福佑社稷平安。千百年來,重如泰山、安如泰山、穩(wěn)如泰山、泰山北斗等典故詞諺廣泛流傳,并成為中華民族精神的組成內(nèi)容。泰山石寧毀不折、堅貞不屈的高尚情操,激勵著中華兒女為民族大業(yè)奮斗不息。人們敬仰泰山,歌頌泰山石,并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山是穩(wěn)固的象征,繼孔子之后,自秦始皇起,多代皇帝在泰山舉行祭祀和封禪大典,以求王朝的長治久安。泰山石代表莊重和久遠,許多重要建筑基石取材于泰山石。泰山石既是吉祥、紀念、友誼和觀賞之奇石,又是震懾邪祟之靈石。唐宋以后“泰山石敢當”開始流行于大江南北,多立于村寨、街口、房屋缺角處,以鎮(zhèn)宅辟邪,護佑村寨及百姓安康。宋象之《輿地紀勝》記載:“石敢當,鎮(zhèn)百鬼,壓災殃,官吏福,百姓康,風教盛,永樂康”。石敢當已成為中華民族一種獨特的“化煞”吉祥物文化,延至今天,民間也有制成“泰山石敢當”鎮(zhèn)牌的,掛在門上、窗戶上,或者汽車內(nèi),或缺角處,用于壓制邪氣及化解沖煞。 泰山石敢當作用 功能包括鎮(zhèn)百鬼、壓災殃、止風邪、避風煞等。
1、陽丁飛到有河、池塘、人工水等有水的方位者。
2、大門剛好開在陽丁位而無法改動者。
3、丁星(不管是陽丁還是陰丁)落在廁所者。
4、陽丁星落在廚房、天井、樓梯等地方者。
5、有形煞沖射(特別是尖形)自家之宅,可用來擋沖射。
6、有“妖魔鬼怪”出沒的地方。 “泰山石敢當”,既有鎮(zhèn)宅、驅(qū)邪、保丁的作用,又有觀賞及收藏價值。 “泰山石敢當”如果布局在室內(nèi)(單元套間),一般埋于墻內(nèi),字體露出墻面3至5cm,用水泥砂漿砌好。如果為獨立式住宅(或別墅)可布于室外,需要大型的“泰山石敢當”了。可先砌石墩基礎或澆水泥混凝土墩,將石敢當置于墩上,用水泥漿粘好。開光好的“泰山石敢當”,必須保護好,不要讓成年人在上面踩或坐(未成年小孩可坐或玩)!安裝好后就附近燒“安神符”即可。


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周海燕愛吉他
回答數(shù):34874 | 被采納數(shù):88

泰山石敢當是一種風俗習慣,不能簡單地說有沒有用。泰山石敢當習俗的流變,經(jīng)歷了漫長的進程。在民間有主生、主死、有求必應的泰山與具有鎮(zhèn)宅、厭殃、消災、弭難、保佑平安等功能的石敢當結(jié)合在一起。所形成的泰山石敢當習俗已經(jīng)廣泛流傳,泰山石敢當是多種意思形態(tài)合力形成的結(jié)果,是我國民俗史上最有影響力的民間習俗。


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