古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字,形象地說明了這一觀念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。
1.坐山立向
凡坐山立向,先要觀山水堂局是否完美,即要來龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力較薄,完美壯觀,福力較厚。巒頭決定后人之成就,向水決定后人之財富。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認(rèn)錯山勢。所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。
2.周圍建筑
選擇墓地一定要注意周圍的建筑,如果墓地滴有建筑,如橋梁、村莊,火窯、工廠等,一定要在明堂外50-100米,名叫外案山,都為吉祥之物,十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學(xué)、中專、鄉(xiāng)村十部等),如離墳明堂3-10米為兇象,其家人時運(yùn)不濟(jì),破財連續(xù),如果四方全有更有驗(yàn)證。還有不能建造墓地的墳?zāi)故巧袂皬R后,如要選此地叫做占神靈風(fēng)水,會引起神鬼之怒,其家兇禍無比。
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選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真,穴才真。2; 藏風(fēng)納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮,才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn),可真不容易!藏風(fēng)納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點(diǎn)同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實(shí)踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。
建造墳?zāi)箷r,選擇一塊好的墓地風(fēng)水。首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn),其家運(yùn)就無法冒隆。下面就來針對選擇墓地風(fēng)水地時的兇相或吉相加以說明。 墓地風(fēng)水怎么選擇 要先擇從早上到下午一點(diǎn)半,陽光都能照射的地方才為吉相。 要選擇寬兩坪以上--十坪之間,且會形成直角的地方,才為吉相。 要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。 最理想的境界,就是建造圍墻,然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無法發(fā)展。 墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相。 有高壓線通過的墓地,主家運(yùn)衰退。 附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光的長青草的紅土地,才為吉相。 墓地的土質(zhì),是屬于古代或舊墓土?xí)r,就要從吉方運(yùn)來新土加以取代。 建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿蜇敭a(chǎn)的保全和繼承人的問題,而帶來勞苦之兇相。 墳高的墓地,主家運(yùn)無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時,也只能填高一尺。 以高墻圍起來的墓地,主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。 附近有濃蔭密布的大樹,像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝霈F(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相,如果不加以砍伐的話,其樹木越大,則財產(chǎn)越少。 墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時,就會變成兇相,主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。 有水從周圍高處流下的墓地,是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時,應(yīng)該要避免這種地形。 在整塊墓地上,鋪設(shè)石板、水泥石頭時,主其家中入不敷出,是為散財之兇相。