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愛莫能助_0186
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尺度床具引進美國的尖端科技，巧妙結(jié)合傳統(tǒng)制作工藝，以先進的生產(chǎn)設(shè)備，精湛的工藝技術(shù)，根據(jù)人體的年齡、體重、工作環(huán)境和睡眠習慣等不同因素，研制的床墊廣泛適合不同需求的人士使用；產(chǎn)品經(jīng)國家權(quán)威檢測機構(gòu)檢驗與認證，被評為全能性A級產(chǎn)品。尺度產(chǎn)品根據(jù)人體工程學原理，嚴格選用高級環(huán)保材料，以其實用、時尚風格、工藝造型自成一派，成為國內(nèi)床墊產(chǎn)品、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新設(shè)計的點睛之筆。在消費市場上，以頂級的產(chǎn)品和一流的服務(wù)，贏得消費者的高度信賴和贊譽，受到眾多客戶的一致認可。
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記憶格式化_0595
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地中海風格居多。
尺度的概念，通常被人們不加區(qū)別地僅僅用來表示尺寸的大小。實際上，尺寸只是表示尺度感上的物理數(shù)據(jù)，尺度的概念應(yīng)該表達一個設(shè)計的空間或建筑物是過大還是過小，更多是人們面對空間作用下的心理，以及更多的訴求，具有人性和社會性的概念。
在這里，家具的尺度，是指家具造型設(shè)計時根據(jù)人體尺度和使用要求所形成的特定的尺度范圍，同時包括了家具整體與零部件以及與所存放的物品相對照，家具與所處空間環(huán)境和其他陳設(shè)相襯托所獲得的一種大小印象，這種大小印象給予人不同的感覺，這就是尺度感。為了獲得合理的良好的尺度感，除了從功能出發(fā)確定家具的合理尺寸外，還應(yīng)從以下幾個方面出發(fā)，調(diào)整家具在特定空間中相應(yīng)的尺度，因而需要借助空間作為標準界線。
1、以人的心理訴求作為基礎(chǔ)
所有的人類生命都生存于空間，不論建筑室內(nèi)或室外，空間不可能避免地形成了對我們最為重要的而又最容易被我們所忽視的影響力。我們不能脫離空間，并需要使用空間內(nèi)的家具和其他設(shè)施。從更高的層次上說，空間及空間內(nèi)所包含的物體，比如家具，應(yīng)有助于我們對現(xiàn)在所處環(huán)境感覺合適，同時極大地影響我們的情緒。例如，個人的私密空間自不用說，空間與家具擺設(shè)的搭配是完全合乎使用者的情感需要的，這種情感更多來自個人興趣和品位。而開放的公共空間卻是很難把握的，空間氣氛的布置，家具造型的選擇都是為激發(fā)使用者的情感而設(shè)置的，這種情感的把握更多是趨于與大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)性的空間和家具的角色性。
從人類行為加以分類的心理學角度出發(fā)，我們能輕易地從人的角度來確定家具設(shè)計的基礎(chǔ)。心理學家把沒有知覺又沒有控制的行為稱為本能，而在另一極端，將有知覺又有控制的行為稱為“認知性的” 。很明顯，從使用者最“本能”的角度考慮，人需要坐下休息、需要躺下、需要放置、拿取等等動作，我們就能確定最基本的家具的功能分類及尺寸大小；“適宜”使用者的家具是最讓人親近的，同時也是一個基本標準。人除了“本能”，還會有智力思考和解決問題的思考，因而在確立標準之后，能順利地改變、加強、完善功能需求，有時會追隨某些意義，刻意改變大小尺度，給人造成不同的心理暗示。在人類的古代社會發(fā)展時期，曾有過與建筑空間大小相匹配的大小家具。而在現(xiàn)在，建筑空間大小的自由度能滿足人的不同心理情感，比如紀念性的尺度，親密的尺度等，對于左右家具設(shè)計尺寸的自由度變化似乎很小，因為強大的功能性限制了尺寸的自由發(fā)揮。人的心理作用只會對建筑空間尺度產(chǎn)生正確的反映，不會對超常尺寸家具，產(chǎn)生合理的心理訴求，除開獵奇的目的。
可見，設(shè)計之前，對人的心理訴求的了解，是值得設(shè)計師深入思考的，這種考慮為將來的設(shè)計打下基礎(chǔ)。
2、以距離作為參考
通常我們并不擅長對任何形式絕對感知，但是當依靠相對比較的情況下，我們幾乎能準確或接近準確地把握更好。對于距離亦是如此，重要的是參照，家具設(shè)計重要的兩個參照物是人和建筑空間，我們用幾個重要線索來估計家具在空間中的距離。首先是家具展現(xiàn)的尺寸；一般情況下，眾多家具類型會有大致穩(wěn)定的尺寸數(shù)字。其次是隨著我們移動頭和眼睛時，家具看起來在空間中移動的方式；它會使我們看到家具在不同角度，不同組合方式和各部件的搭配關(guān)系上有輕微的不同，這些細微變化，能激發(fā)改良沖動，同時能正確判斷和及時調(diào)整家具各部件之間，家具與家具之間，家具與建筑空間與使用者之間的各種關(guān)系。使之趨于和諧的距離，并以此產(chǎn)生合理尺度的判斷。
3、以安全作為前提
我們對于日常生活中一定程度上的穩(wěn)定性，連續(xù)性和可預見性都有一種較大的基本需求。我們靠著對規(guī)則的了解保持明白和清醒。這不僅是每一位使用者能夠表現(xiàn)出的本性和智慧，同樣也是每一位設(shè)計者面對安全問題要做出的努力。
首先，家具產(chǎn)品須具備一定的安全系數(shù)，直接牽扯到的問題便是尺寸和材料工藝技術(shù)。比如，桌面的極限寬度，柜門的極限跨度等問題，都會在與使用者的交流中，產(chǎn)生安全問題；各種材料的加工生產(chǎn)的技術(shù)限制，會對應(yīng)地給出尺寸極限和尺寸標準，這個標準應(yīng)該是能確保使用者在使用過程中的絕對安全性。
其次，家具產(chǎn)品呈現(xiàn)多元多樣化的面貌，甚至具備多功能傾向需求，這就需要設(shè)計師在計劃這些多元素、多功能的過程中，給予更多預見性的提示。對使用者而言，使用方法憑“直覺”就能了解，才不枉享受這種多功能帶來的方便、快捷。比如，多功能沙發(fā)，從沙發(fā)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榇矔r，一些細節(jié)設(shè)計是幫助提示使用者拉伸、收攏、折疊等一系列動作行為的。再比如，設(shè)計收納家具的多功能性時，寬度、進深的尺寸大小直接提示給使用者可放置什么物品，不能放置什么物品，因而合理的隔斷設(shè)計，有機的組合方式，能輕易地幫助使用者預見使用過程，進而圓滿達成設(shè)計師設(shè)計之初的意圖。
3、以空間需求和動機作為起點
在我們的生活中，需要一定程度上的穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)化，可以把這看作是安全感的需要，因此需要空間來保證安全。大多數(shù)人似乎有強烈的愿望歸屬于某處，并需要有認同感，或者換句話而言就是在空間上被定位的需求。我們所居住的建筑空間和所使用的各類建筑空間可以幫助我們滿足要求。家具作為空間里的可變體，是通過使用者的認同感來滿足使用者在空間里的需求。多數(shù)情況下，一個空間被定位成臥室或書房、劇院或展廳，家具設(shè)施也就相應(yīng)地應(yīng)空間需要而得以定位。床、床頭柜、衣柜、梳妝臺，是較適合置于臥室空間中的，而不是書房，就是這一道理。因此，家具的設(shè)計首先應(yīng)考慮空間的需求，確定基礎(chǔ)家具類型，其次考慮配套家具的延續(xù)性，以滿足生理安全和情感需要。當然，現(xiàn)代生活中如果一件(套)家具作品只能歸屬于一個空間的話，恐怕這件家具作品是缺乏生命力的，特別是在設(shè)計風格變化迅速的時下，因此多考慮些此件(套)家具的變體形式以滿足更多的空間需求，才能更好的不受限制的適應(yīng)更多的建筑，并將家具的活力發(fā)揮至最大。
在我們的行為中，動機是中心角色。所有關(guān)于我們的行為怎么和空間或空間里的物體發(fā)生關(guān)聯(lián)的研究必須意識到這種強大的力量。動機有許多而且各不相同，不僅有賴于個性和文化，而且隨著時間和情況變化而變化。然而看來，我們確實被內(nèi)心基本需求所驅(qū)動著。在本能地滿足空間需求之后，透析動機變成設(shè)計中重中之重。使用者需要這款家具的動機在哪？弄清楚這一點，設(shè)計就有了一個相對容易的突破口，同時也會出現(xiàn)意想不到的設(shè)計亮點或者還有高層次的需求動機，將會有助我們在設(shè)計時綜合更多的因素，完成多元多樣化多功能的家具設(shè)計。
5、以可識別性作為目標
很明顯，空間的一個功能是創(chuàng)造一種環(huán)境，一種有利于我們按照我們在日常生活中身份的范圍來行事的環(huán)境。家具則是空間里符合這種環(huán)境的人為創(chuàng)造物，其個性化的表達絕不遜色于建筑空間的自我表現(xiàn)。家具具有角色感，同時就具有可識別性。家具與建筑空間共同塑造了使用者熟悉的和參觀者將要了解的一切信息，如生活方式，品味要求等。
家具的可識別性很大程度上取決于使用者，因而對大眾化使用者和個性化使用者的了解和區(qū)別對待成為設(shè)計師必修的功課。
公共使用性同個體的標識性一樣重要。空間中的家具造型豐富，類型頗多，但終歸會用一種語言加以表達或稱謂，例如床，無論是**床或兒童床，架子床或沙發(fā)床，都會基于床的一種約定俗成的形式范圍，這是長久以來，大眾化公共性的標準，這種標準培養(yǎng)了使用者養(yǎng)成的使用習性和動作，也使得絕大多數(shù)的家具有其自身規(guī)律性的尺寸，造型和相應(yīng)的功能。設(shè)計師需要儲備這些知識，并以此作為開發(fā)新品設(shè)計的起點，有了這個基礎(chǔ)，使用者對家具最初的判斷與識別才是安全的。
基于大眾基礎(chǔ)之上的可識別性，是區(qū)分家具大形式的基礎(chǔ)判斷，如果需要加大可識別力度，個體的個性化需求變得非常重要。為了徹底了解空間與家具與人的關(guān)聯(lián)，或許我們需要換一個思維來考慮家具設(shè)計中的個性識別。一部分人認為存在于空間中的家具產(chǎn)品僅是一種形式，這也是上述中公共使用可識別性的基礎(chǔ)，試想如果從家具的功用角色出發(fā)，它最基本的功能似乎會抹殺些許熟悉的形式。例如從思考“床是用來給人睡覺或休息之用的；書柜是用來收集、裝載、展示書籍或其他物品之用的” 這一角度出發(fā)，而摒棄各類家具相應(yīng)的固定模式，設(shè)計師可能會突破傳統(tǒng)形式，給以奇思妙想，床會生發(fā)出除了滿足睡覺功能之外的更多輔助功能，同樣道理，書柜的功能除開收納書籍，如何分類收納，如何記憶收納就變得格外重要起來。當然無論個性形式如何變幻，使用者對設(shè)計出的新造型、新功能的可識別性仍然是必需的，脫離了可識別性，使用者會游離于商品家具和藝術(shù)品家具之間以及各類型家具之間無法作出相應(yīng)的判斷和正確的選擇，最終無法確認各類家具產(chǎn)品的真實價值。
認識了建筑空間與使用者的尺度以及與尺度密切相關(guān)的各種因素，是進入和深入尋找家具設(shè)計方法的一個必備的起點。這一起點，也將家具所處的建筑空間與使用家具的人連同家具產(chǎn)品本身緊密聯(lián)系在一起。在傳統(tǒng)設(shè)計中，這些類似于距離、安全、空間需求、動機、可識別性等因素，是些不痛不癢的參考值，而在本文的研究中，從空間角度、從人的角度來分析家具設(shè)計最初的可能性，依靠的就是這些積極因素，它們不僅僅只作為參考數(shù)值，被提升到一個能有助于開啟設(shè)計新思路的位子上，才是設(shè)計非常重要的第一步。
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主要指丹麥、瑞典、挪威、芬蘭，綜觀北歐四國家居設(shè)計，的確是世界家居王國中一道獨特的風景，北歐家居回歸自然，崇尚原木韻味，外加現(xiàn)代、實用、精美的藝術(shù)設(shè)計風格，反映出現(xiàn)代都市人進入后現(xiàn)代社會后的另一種思考方向。
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