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農(nóng)村四合院風(fēng)水有什么講究嗎

請(qǐng)問農(nóng)村四合院風(fēng)水有什么講究的,在四合院中要注意什么問題呢
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提問者:丁谷雪| 江門| 6880次瀏覽
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已有6條回答

回答數(shù):15550 | 被采納數(shù):264

1 四合院風(fēng)水中,老裝修'>北京人從不將松柏樹種進(jìn)四合院,同樣,即使是桑葚也不會(huì)受到主人的青睞,至于清口爽心的梨,其樹也會(huì)拒之于前院、后院。為什么呢,大概是“桑”與“喪”,“梨”與“離”諧音罷了。

2 同時(shí),北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一進(jìn)門就得“跳蛤蟆坑”,寓意著不吉利。這些四合院風(fēng)水都要引起注意。

3 四合院風(fēng)水中,東西廂房,多以三間為準(zhǔn),目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線,這條線如似人身上的脊梁,是院落中最重要風(fēng)水源頭。正因如此,雙數(shù)在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出現(xiàn)了這么一句俗語(yǔ),“四六不成材”。


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1、四合院建筑為什么講究坐北朝南?
從文化背景來講 “圣人南面而聽天下,向明而治。”(《周易·說卦》)所謂“向明而治”,就是“向陽(yáng)而治”。由此形成了中國(guó)古代所特有的“面南文化”,就連地圖上的方位也是上南下北,左東右西,因?yàn)樗且悦婺隙ⅲ酶┮暤乩淼姆椒ɡL制而成的。至于建筑,也多是坐北朝南而建。

由于中國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng),夏季盛行東南風(fēng),從一個(gè)側(cè)面,影響了“坐北朝南”模式的形成。在風(fēng)水理論——這一功能性很強(qiáng)的環(huán)境模式的影響下,四合院建筑,也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。
2、為什么四合院中的格局是四周建房中間為空地的四合,而不是三合,或干脆建成一排一排的樣式?
北京的四合院建筑,是以民居的形式來體現(xiàn)“四方”觀念的典型。既然四方,那在一個(gè)院子中,當(dāng)然要在四面都建成房,這樣,中間自然形成一個(gè)院子。而按照五行 理論,土居中,所以,四合院中為土地,且正中位于全院的中心。所謂“地方”是說方形的地有四個(gè)邊、四個(gè)角,正與地(東、南、西、北)、四隅(東南、西北、東北、西南)相吻合。在四合院的四個(gè)邊、四個(gè)角都有所布置,這就形成了整體的和諧。
3、四合院大門為什么開在東南角?
坐北朝南,處于正位的四合院,其大門都開在院子的東南角上。《周易·易輪坤鑿度·立輪坤巽民四門》中指出:“巽為風(fēng)門亦為地戶,通天地之元?dú)狻!保素灾械馁阄唬瑸橥L(fēng)之處,它就像房屋的窗戶,可以通天地之元?dú)狻?br /> 另外,中國(guó)的傳統(tǒng)建筑還格外重視排水的通暢與否。四合院由四面房屋包圍而成,中間為院子。那么下雨時(shí)的雨水如何排泄?由于四合院的地勢(shì)在總體安排上往往是西北高,東南低,水自西北向東南流。這樣一來,東南角的排水作用就凸現(xiàn)出來。就有利于排水角度說,院門開在東南角也是必要的。不僅如此,北京城的排水系統(tǒng) 也是體現(xiàn)的這一思想。明、清時(shí)期北京城內(nèi)的水系,就是自西北方的積水潭水關(guān)入,自東南巽方的通江河出;明、清時(shí)期北京紫禁城內(nèi)的金水河,則是自神武門西側(cè)的地道入水,自鑾駕庫(kù)東南巽方出。
4、四合院中的廁所為何要安排在院子的西南角?
廁所安排在院子的西南角——這是過去四合院中普遍的做法。或者安排在外院的西小跨院,或是里院西南角,走廊拐角處的盝頂。
在中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中,廁所的安置,被視為一個(gè)重要的內(nèi)容。一般安置在房屋的次要地位,不要正對(duì)房門,不要處于風(fēng)口上,也不要正對(duì)后門。為此,八卦中的煞位(西南角,據(jù)說此位有白虎星)就成為最佳選擇。一來此角比較隱蔽,一般少有人涉足;二來,在八卦體系中,煞位一般被視為有可能帶來兇禍的地方。在此設(shè)廁所,用人們排出的污物穢氣壓住它,不失為一個(gè)以惡治惡的好辦法。而且據(jù)說這樣一來,還可以去禍添福呢。
5、四合院中的廚房安排在哪兒,為什么?
按照風(fēng)水理論,廚房的安排,要體現(xiàn)“坐煞向生”的方位,即“灶座宜坐煞方,火門宜向宅主本人命之生、天、延三吉方”(《陽(yáng)宅撮要》卷一)。古書中,還專門規(guī)定了許多方位不能有灶。否則,人或牲畜會(huì)因此而生病。
四合院中的廚房,安排在東房的南面一個(gè)房間,或北面的房間,或者干脆設(shè)在院子的東北角。相應(yīng)地,四合院中的餐廳也多安排在東屋。總之,只要廚房位居?xùn)|側(cè)就行。最能體現(xiàn)上述原則的說法,就是“東廚司命”。這實(shí)際是坐煞向生的另一種說法。
6、四合院民居要講究那些風(fēng)水?
風(fēng)水理論在宅內(nèi)布局方面也有所要求。其中心思想,就是講究坐勢(shì)、朝案、向道,以符合“氣”的活動(dòng)規(guī)律。盡管氣的活動(dòng)看不見摸不著,但它對(duì)人的影響卻很大。 “凡屬以天井為財(cái)?shù)摚瑒t以面前屋為案山。天井潤(rùn)狹得中,聚財(cái)。前屋不高不矮,賓主相稱,獲福。”(《陽(yáng)宅撮要》卷一)這一思想,就要求從整體上安排,要后 屋比前屋高,成主從之勢(shì),既利于采光,又使后面房屋視線不致受阻。同時(shí),以左右兩側(cè)的廂房為護(hù)衛(wèi),中設(shè)天井,錯(cuò)落有序。
風(fēng)水理論同樣涉及室內(nèi)的布置。以床為例,風(fēng)水書中對(duì)安放床的具體要求是:“凡安床當(dāng)在生方,如巽門坎宅。”就是說,在整個(gè)一棟房子當(dāng)中,應(yīng)把臥室安排在生 氣方位,如坐北向南的“坎宅”,東南方(巽位)是生氣方。《陽(yáng)宅撮要》也說:“安床之法以房門為主。坐煞向生,自然發(fā)財(cái)生子。”“床怕房門相沖,以一屏風(fēng) 抵之乃佳。”意思是,要把床安排在生氣方位的房間里,床本身的擺放應(yīng)“坐煞向生”。另外,要避免梳妝鏡或衣柜鏡正對(duì)著床。因?yàn)殓R子的作用是反射,這必然造 成人體中氣的分散,影響身體健康。尤其夜間陽(yáng)氣弱,最怕鏡子對(duì)著床。
7、四合院中為什么要設(shè)影壁?
在中國(guó)傳統(tǒng)文化看來,四合院中影壁的設(shè)立,也不單單限于裝飾作用。《水龍經(jīng)》一書指出,“直來直去損人丁”,意思是說,四合院的設(shè)計(jì),既要保證氣的流動(dòng), 但又不能讓氣流直來直去。院門兩邊的影壁有利于氣的內(nèi)斂,而院內(nèi)的影壁,則讓氣呈“S”形地繞著影壁而行,以減慢氣流的速度,使其不散。在故宮里,幾乎每 一座院落、每一處宮室都設(shè)有影壁,木制、石制和琉璃制的,極其講究。
實(shí)際上,垂花門內(nèi)的屏門起的也是這個(gè)作用。因?yàn)椋绻课蓍T正對(duì)院門,那么,極易造成氣流的直來直去,必使其散。而有了屏門,平時(shí)關(guān)閉,從兩側(cè)出入,就自然使氣流迂回往復(fù)了。所以說,屏門是擋住氣流的家具。


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門對(duì)門似乎不大合適,其它就沒什么講究了吧,當(dāng)然如果樓梯使用很頻繁的話還是盡量別從廁所上走為好。


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1 庭院風(fēng)水先要從庭院的選址說起,庭院居于高處,面朝緩緩流淌的小河或平靜安詳?shù)暮@樣的建初選址良好,能過從環(huán)境中獲益好的氣;

2 風(fēng)水上有時(shí)會(huì)說“東植桃楊、南植梅棗,西栽桅榆,北栽吉李”,這是對(duì)庭院風(fēng)水的植物布置的說法;

3 庭院風(fēng)水要注意,前庭正中不宜栽種大型的樹木,抵擋“煞氣”的還是應(yīng)該選用一些低矮的灌木。
4 四合院風(fēng)水中,老北京人從不將松柏樹種進(jìn)四合院,同樣,即使是桑葚也不會(huì)受到主人的青睞,至于清口爽心的梨,其樹也會(huì)拒之于前院、后院。為什么呢,大概是“桑”與“喪”,“梨”與“離”諧音罷了。

5 同時(shí),北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一進(jìn)門就得“跳蛤蟆坑”,寓意著不吉利。這些四合院風(fēng)水都要引起注意。

6 四合院風(fēng)水中,東西廂房,多以三間為準(zhǔn),目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線,這條線如似人身上的脊梁,是院落中最重要風(fēng)水源頭。正因如此,雙數(shù)在北京住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出現(xiàn)了這么一句俗語(yǔ),“四六不成材”。


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鑫淼
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這個(gè)還是挺有講究的哦。坐北朝南這一說可別忽視了哦。


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