1.符合市容市貌監(jiān)管條例
這就要求設(shè)計(jì)的招牌不能影響市容市貌,應(yīng)配合城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè),與周圍的環(huán)境、建筑物相協(xié)調(diào)。<..." />

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成都主題餐廳裝修風(fēng)格有哪些?

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提問者:梁菊華| 常熟| 1384次瀏覽
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abbe96
回答數(shù):59404 | 被采納數(shù):3

裝修'>成都海圣裝飾——成都餐廳裝修
1.符合市容市貌監(jiān)管條例
這就要求設(shè)計(jì)的招牌不能影響市容市貌,應(yīng)配合城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè),與周圍的環(huán)境、建筑物相協(xié)調(diào)。
2.招牌應(yīng)具有一種獨(dú)特的廣告烘托效應(yīng)
成都餐廳裝修招牌的制作應(yīng)突出餐廳的特點(diǎn),使其能夠吸引顧客的注意力,烘托餐廳的飲食氛圍,具有一定的廣告效應(yīng)。
3.招牌應(yīng)鮮明、獨(dú)特,具有一定的文化內(nèi)涵
首先,成都餐廳裝修招牌的設(shè)計(jì)要醒目,使消費(fèi)者容易區(qū)別、辨認(rèn);其次,招牌的設(shè)計(jì)要有特色,能夠很好地吸引消費(fèi)者;最后,成都餐廳裝修招牌的設(shè)計(jì)既要符合人們普遍的價(jià)值觀、審美觀,又要體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵,以滿足不同層次的人群對飲食文化的各種需求。
4.成都餐廳裝修招牌設(shè)計(jì)時要兼顧平面設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
招牌設(shè)計(jì)分為平面設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。如果經(jīng)營者自己沒有設(shè)計(jì)和施工能力,應(yīng)當(dāng)委托專業(yè)的廣告公司進(jìn)行平面設(shè)計(jì),從而形成自己獨(dú)特的招牌風(fēng)格;委托有足夠的質(zhì)量保證的施工單位進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),以保證招牌的安裝牢固、安全。


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xhh6474
回答數(shù):15729 | 被采納數(shù):3

以下是成都主題餐廳裝修風(fēng)格的查詢

中式裝飾風(fēng)格   

風(fēng)格特點(diǎn):莊重、優(yōu)雅   

由于中式裝飾風(fēng)格使用傳統(tǒng)的中國風(fēng)格占主導(dǎo)地位,民族風(fēng)格很濃,特別是在色調(diào)上,以朱紅、絳紅、咖啡等為主要色,所以中式裝飾風(fēng)格尤為莊重。莊重色調(diào)占主導(dǎo)地位,設(shè)計(jì)自然顯得幽靜、雅觀,所以中式裝修還有一個最大的特色和賣點(diǎn),就是特別耐看,百看不厭。   

中式風(fēng)格的適用對象:崇尚民族思想、民族風(fēng)格的中老年裝修業(yè)主;受儒家思想影響的裝修業(yè)主;個性化要求偏向于重色調(diào)的裝修業(yè)主;喜歡優(yōu)雅環(huán)境的裝修業(yè)主。

希望我的回答能幫助到你


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SHUAJOI
回答數(shù):17219 | 被采納數(shù):1

其一:注重人性化、自由化、 后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動,是對現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風(fēng)格的形式主義的反叛,后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中仍秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則,強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位,突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化。
其二:注重體現(xiàn)個性和文化內(nèi)涵 后現(xiàn)代主義作為一種設(shè)計(jì)思潮,反對現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律,并以浪漫主義、個人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣,強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用,突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。
其三:注重歷史文脈的延續(xù)性,并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié) 后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文脈,在世紀(jì)末懷舊思潮的影響下,后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合,創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,融古典與時尚于一體的大眾設(shè)計(jì)。
其四:矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一 后現(xiàn)代主義以復(fù)雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡潔性、單一性。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設(shè)計(jì)手段,以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感,非此非彼,亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一,在藝術(shù)風(fēng)格上,主張多元化的統(tǒng)一。


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