魯班營造尺總長僅有32厘米作為一尺。在營造法則中,主要以班尺量門,宜以門框內空間為準。凡俗作門,以寬為準,高次之。營造用尺法則,并非見吉取吉的簡單用數方法。1,宜分清使用對象.即仕官或凡俗.2,應與宅向類型擇合吉數取尺立門。3,同時擇合立門之吉日。屬艮巽兌震的宅向:宜取用財祿,義和,官威,劫盜星度的其中某一寸吉祥數值。宅門吉值宜選:財祿星92一96厘米,124一128 156一192 220一224 284一288 316一320 348一384厘米。義和星80一83厘米 112一115 144一147 176一179 208一211 240一243 272一275 304一307 330一339 368一371厘米。屬坤坎乾離的宅向:宜取用吉福,禍害,病喪,奔離星度的其中某一寸吉祥數值。宅門吉值宜選:吉福星96一99厘米 128一163 160一195 224一227 256一259 288一291 320一323 352一355 384一387厘米。如上數值跟據宅向定位適當用于門窗即可.實際用尺允許偏差5毫米.但是,營造規則中不建議用作于落地飄窗。其它詳細作選規則不在此細述。
真正是師門相傳的魯班“營造尺法”在336厘米處是:“奔離”星的‘游魂、道術’刻度;適合做后門、廊道門、車站大門、旅館大門、歌姬舞劇院大門。
歷史上,對“魯班尺”考證的不乏其人。但經全面深究者不多。由于條件所限制,文獻提供虛而不全,又缺少出土文物參照,出現了“般尺乃曲尺一四四之”爭辯不休。
以出土文物(參考各地區博物館收藏原始實尺)和參照(原載)文獻,以及各朝代的度衡制度規律反復參照的結果作為依據。考證結果證明:構成復原“魯班尺”的定義。認定原始“魯班尺”的完整有效度量刻度標準為32.4厘米,稱為“一魯班營造尺”。以先秦(魯班生活期間)春秋戰國期,即公元前770年至公元前的221年之間。驗算以1.44×22.5=32.4厘米;東漢尺度復制戰國時期的矩尺所稱的‘銅圭表尺’;結果完全吻合了“般尺乃曲尺一四四之”這個說法。
原尺排卦方法推衍:經走訪全國各地民間匠徒與高深《易》學大師探討之結果。“魯班尺”排列的八星方法是從八卦翻卦法中的天父卦和地母卦推衍出來。兼注奇門‘三才’等《易》學術數方面的諸多相關經述和符咒要素。產生主卦排列(但沒有統一定義)一般以:財、病、離、義、官、劫、害、本,來區別出吉兇;但九星擇日口訣和營造口訣是師門之中秘傳的咒訣。因此營造尺度的每分刻度又有其獨特的吉兇分別意義,玄機就是隱藏在尺法運用之中。(師門禁止在網絡和商業書籍發表和公開詳細尺法,僅在師門之間互相保留傳用)。當今的師門弟子僅列出《魯班營造尺法數值表》一說明書提供百姓參考,但都不作為商業買賣,而是有緣饋贈的。
“魯班營造尺”自古流傳至今,特別是改革開放以來,各派本著弘揚中華文化為原則,復制出諸多制式‘班尺’。但由于各派師門尺訣不一,或相爭典論,造成尺度長短和使用方法不一之因。
此說明書深深摒除了營造之中使用甚久的糟粕‘班尺’。但所述并非故意詆毀其他制式‘班尺’和各派師門之意;實質是根據“魯班營造尺”之根源的傳衍并以弘揚中華文化為原則,以考究依據之論。如有偶合辨責其它制式‘班尺’純屬來源依據所論。
本人在此深表歉意!
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魯班尺的吉數分為很多種,而不同的數字也代表著不同的含義。首先財代表吉,指錢財、才能。 財德指在財、德善、功德方面有表現。而寶庫是指可得或儲藏珍貴物品。六合是指合和美滿。迎福是指幸福、福利。