對接白臘盆景制作方法:
1、松基法。俗話說“根基不露,如同插木”。松基法就是在對節白蠟基部,經常用小刀、竹簽、木條等物,輕輕地撬松泥土,然后利用養護澆水時水花對樹基泥土的沖刷作用,促使對節白蠟盆景根基顯露;
2、提跟法。利用每年對節白蠟春季生長期盆樹換盆種植時,有意在盆底加上一層粗培養土,預留以后植株生長出新根時所需的泥土厚度,然后將對節白蠟的地根稍加整理,適當撬松根底泥土,放入盆內種植好,使原樹適當抬高于盆面,再修整高出盆面之細根,使基根顯露。按此法每年逐步提高樹根高度,直至達到預定的效果為止;
3、套根法。為促使對節白蠟根系滲透發達,增加樹根的高度,提高對樹木根系的觀賞力,可在對節白蠟的基礎(根基)上,將原盆底部全部鑿穿,套在另一盛滿培土的盆上,使樹根逐漸由上盆長至下盆。以后根據樹木生長情況,逐步由上而下地去除上盆的泥土,使樹根漸漸裸露,直至上盆泥土全部掏空,根系完全移植于下盆內,除去上盆;
一、動靜結合原則
對節白蠟盆景中的“動”要求主造型要生動自然,有動感,而“靜”不僅指盆景是靜止之態,更主要的是指布局構圖上的造型,如樹相呈等腰三角形等。動態是一種美,靜態也是一種美,在藝術造型中,動與靜互為作用,如風吹枝的動態卻以靜的方式凝固在盆盎里。動靜結合的關鍵在于因材制宜,因意解體。
對節白蠟盆景制作動靜結合原則
(1)靜中寓動:采取“破”法,比如一斜破兩直,跌枝破平枝,小樹破大樹,以及長破短,簡破繁,點破面等等。
(2)動中有靜:“動”應講重心、求穩。如干動根穩,枝動干控,枝干動盆固。
二、主次分明原則
戲有主角、配角之分,畫有遠近虛實關系,對節白蠟盆景同樣有賓主之位、主次之分。
(1)主樹定位:確定主景地位,突出主樹,配置從樹,如雙干樹主樹粗而高,從樹小而矮。
(2)強調主托:諸枝托中分主次,主托位置搶眼,顯得粗壯、飄長,如臨水枝、大飄枝。
(3)主大客小:主景體積大,占據一定空間,次景體積小,再次以此類推,如水旱盆景。
(4)配置從屬:山石、苔鮮、配件等都屬于從屬地位,謹防喧賓奪主,本末倒置。
三、比例協調原則
比例是對對節白蠟盆景審美的重要因素,所謂縮龍成寸的“寸”就說明了這一點,同樣規格的對節樹,如果比例不協調,便會削弱其藝術效果。比例貫穿于盆景制作制作的各個環節及其相關因素之中,含樹、盆、配件、幾架等。僅以對節白蠟而言,一般有主干、枝托、干與枝的比例要求。
(1)主干比例。對節樹干下粗上細,過渡自然;樹干彎曲由下往上,一節比一節短。
(2)枝托比例:諸枝托中分主次,主托位置搶眼,顯得粗壯、飄長,如臨水枝、大飄枝。 ①枝托由下至上,一托比一托的間距要密。②枝托由里向外,一節比一節細長;也可第一 節短,一般2cm-4cm,第二節開始可長短交錯延伸。③枝托主脈與次脈及橫角的比例隨著枝權的延伸逐漸趨同。
(3)干與枝的比例。①第一枝托一般在主干的1/3處出枝。②第一枝托與主干的粗細比例一般是1}3,越往上其枝、干比例越趨于同化。
四、顧盼呼應原則
顧盼呼應是擬人手法在對節白蠟盆景制作制作上的表現。高俯就低為顧,下仰望上為盼。樹木枝托相互間的延伸、穿插、追逐為呼應,就像將植株注入了人的情感,彼此相互謙讓、情投緣合,給人以親切自然之感。反之,如果各枝紛爭、各干東西、雜亂無章,伸難成件構了。
(1)顧盼生情:表現為俯仰之間,大樹、老樹呈俯狀,小樹、幼樹為仰狀的照應形態。
(2)呼應有致:表現為樹有情,枝枝同心,枝、權互望或者隨行的群體協作形態。
(3)顧盼呼應、相輔相成,幾株對節白蠟樁頭融為一體。
五、變化統一原則
一盆對節白蠟盆景佳作,要求自然生動,渾然一體,既有變化又有統一。在這里變化與統一實際上涵蓋諸法則,如比例、繁簡……以及樹、盆、幾架等在整體造型應用中的總括要求。就樹木而言,究竟變化、如何統一、如何應用于造型制作之中,還應注意線、片、廓3個方面的變化統一。
(1)線:將盆景的主干、枝片加以抽象,其樹相形態是線條的組合運用。
(2)片:枝權聚集成片,平片為片,片中有片也是片。前者規整、呆板,沒有變化;后者自然、生動,有層次感,融小片為大片。
(3)廓:對節白蠟盆景的外廓如果從靜態美的角度講,可以呈直線或者等腰三角形,但缺乏動感:如果以“破”求變,采取強調、削弱辦法,使樹的外廓呈曲線,便有了流動感,整體呈不等邊三角形,樹態便生動自然起來了。
六、繁簡并用,疏密有致原則
在對節白蠟盆景創作中,是枝繁葉茂,還是疏影橫斜,都涉及繁與簡的問題。誰優誰劣,沒有定數,都是根據作者構思意圖所確定。繁不可雜,簡不可無,一枝一葉總關情,當繁則繁,當簡則簡。對節白蠟盆景有的以繁取勝,有的以簡為美,自身在作品中也存在繁簡互用的問題,即使小型盆景以簡為佳,也僅僅是指其枝托不宜太密而已,繁與簡則分布于整體構架及其空間虛實之中。
(1)單體造型:單干樹把握枝托間的繁簡、疏密及空間布局。
(2)雙體造型:雙干樹把握整體,兩樹看做一樹,左右展開,枝、權相互穿插、錯落、前后遮掩,留意兩樹間及兩樹外展的大空間與小空間的繁簡疏密。。
(3)叢林造型:從林造型要把握植株聚集、分散以及前后左右、遠近高低、疏密繁簡等的互用關系。
(4)水旱造型:樹石、坡腳、青苔鋪設等較繁密細致,而在水域部分則較疏簡。
七、以小觀大,縮龍成寸原則
中國山水畫以咫尺之圖寫千里之景,而對節白蠟盆景則求咫尺盎然,縮龍成寸,所謂以小觀大。其大小通過樹的形態及其配件的擺設得以顯現。
(1)虬曲棱節:表現樹木老態龍鐘之態。
(2)直干高聳:體現樹木凌空入云之勢。
(3)矮壯蒼勁:體現了大樹撐天之景。
(4)小樹依依:襯托表現了大樹之雄健。
八、陰陽向背原則
樹分四枝,前后左右,參差錯落,陰陽向背,凹處為陰,凸處為陽。陰處一般不留枝托,陽面出枝。
(1)陰:凹陷處若留托,感覺擁塞,削弱樹干曲線美,影響樹勢。
(2)陽:凸起處應留托出枝,體現樹的動感與力度,增強樹勢。
(3)向:主干左、右側枝托相背,而枝權卻相互對展,參差錯落、顧盼呼應,顯得生動自然。
(4)背:兩樹外側疏展、打張,內側相互避讓,疏密有致,層次分明,展示樹態與豐姿。
九、形神兼備原則
形是盆景外部形態,神是形態中所蘊含的韻味。神是通過形的存在而得以體現。沒有形,神就無從談起;只追求形似,而沒有藝術加工、提煉、概括,那只是自然的翻版,就無法說源于自然、高于自然。若無限大神韻而不注重造型,那么神韻也無以依托,只談。只有去粗取精、去偽存真、注入情感、溶入個性,才能達到情、景、形、交融,以形傳神、形神兼備的藝術境界。
(1)線:將盆景的主干、枝片加以抽象,其樹相形態是線條的組合運用。
(2)片:枝權聚集成片,平片為片,片中有片也是片。前者規整、呆板,沒有變化;后者自然、生動,有層次感,融小片為大片。
(3)廓:對節白蠟樹的外廓如果從靜態美的角度講,可以呈直線或者等腰三角形,但缺乏動感:如果以“破”求變,采取強調、削弱辦法,使樹的外廓呈曲線,便有了流動感,整體呈不等邊三角形,樹態便生動自然起來了。
1、新樁修胚要一次到位,修平枝頭、根頭和傷口,涂抹傷口愈合劑密封;再用消毒、促根劑浸泡10-15小時后,上盆或地栽。2、養坯要用疏松素土,毛樁沙養更佳,淺栽植,高堆土,澆透定根水,初期遮陰,后期要水肥到位、光照充足。3、修剪時應注意對當年弱枝不剪,旺枝于立秋前后定枝,除去無用枝,留足備用枝:對一、二級側枝以拉扎為主,修剪為為輔;枝片大致成形后則以修剪為主,抑強扶弱。造型時應因材施藝,做到截干、蓄枝、修剪、蟠扎、嫁接相結合,收放并舉;一般每年修剪2次,后期可在生長期隨時修剪、摘心、打頂和造型。