關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世.歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護(hù)其統(tǒng)治的守護(hù)神,因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王,獻(xiàn)勇武于社稷.
在中國古代層出不窮的名人之中,被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者,卻僅有二人,他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公.
關(guān)公本名關(guān)羽,字云長,出生于公元一六0年,卒于公元二一九年.關(guān)公在其近六十年的一生中,策馬橫刀,馳騁疆場,征戰(zhàn)群雄,輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè),譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌.作為三國名將的關(guān)公,可以說在中國古代思想史上毫無建樹.可是,關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生,卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模,并成了中國封建社會后期上至帝王將相,下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像.
　　關(guān)公從“當(dāng)時義勇傾三國”的蜀漢名將,到“萬古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中國封建社會進(jìn)入后期以來,社會各界對關(guān)公不斷美化、圣化和神化的結(jié)果.從宋元至明清的這一歷史過程中,上至高居廟堂的帝王將相,下至終生勞作的庶民百姓,從揮文弄墨的文人學(xué)子、舞槍弄劍的草莽義士,到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優(yōu)伶,乃至遠(yuǎn)避塵世的僧侶道士,幾乎都陸陸續(xù)續(xù)匯入了美化、圣化和神化關(guān)公的潮流.在這一浪高于一浪的關(guān)公崇拜浪潮中,從關(guān)公身上發(fā)掘出來的和被追加到關(guān)公身上的美德與美譽,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上真實的關(guān)公,在中國封建社會中幾乎達(dá)到了無人可及而又無以復(fù)加的地步.于是,生活于三國時代的關(guān)公,在宋元明清之際,便漸漸地超凡脫俗,青云直上,由一個充滿悲壯色彩的人間英雄,變成了萬民禮拜的神圣偶像.
　中國進(jìn)入近、現(xiàn)代社會之后,對關(guān)公的敬重乃至崇拜,并未在海內(nèi)外華人中大幅度降溫.尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那里,對于關(guān)公的祭祀、崇拜,依然熱潮未退,形成了一道獨特的文化風(fēng)景線.
維護(hù)和承繼中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),促進(jìn)和增強海內(nèi)外華人對民族文化的認(rèn)同,是關(guān)公精神和關(guān)公文化在當(dāng)代社會中所具有的新價值和新作用.
其他回答
辟邪
兄弟你是在當(dāng)混混不，關(guān)公夠義氣，所以拜關(guān)公啊，還有的是把他當(dāng)個神啊，就像關(guān)視英一樣啊？..