1、三合九星水法:
乾甲離壬寅戌山時,在二十四山 坤、壬、乙上起貪狼;
坤乙坎癸辰申山時,在二十四山 艮、丙、辛上起貪狼;
艮丙震庚亥未山時,在二十四山 巽、庚、癸上起貪狼;
巽辛兌丁巳丑山時,在二十四山 乾、甲、癸上起貪狼;
(其順續為:貪 巨 祿 文 輔 武 破 廉 《紅色為吉星》)
目的:看來去水的吉兇,(水在吉字上是吉水,在兇字上是兇水)!
2、水出辰,左水到右,問:一般立哪幾個向合適?
答:這是申子辰水局(辛壬會而聚辰),地理五訣云:水出辰(叫水入庫),左水到右,立正旺向和自旺向:
1、旺龍時,立正旺向:
壬的長生在申,所以帝旺在壬子,即立壬子向:午山子向和丙山壬向。
(1)午山子向:
因為:乙為坤的納甲,坤的洛書數是1,單數為陽,所以乙為陽去水,辰為坎的納甲,坎為7,單數陽,辰為陽去水。又因為壬是離的納甲,離為3,單數為陽,即壬陽來水。因為:子為坎的納甲,坎為陽,故 子為陽向。根據:“陽水、陽向→陰去水”,不符水法要求。
立向時:立子向兼壬2度(為借祿)。坐丙午向丙子。坐財向財;坐張7向危4。
玄空風水學認為:8運午山子向:雙星會座,生氣到向,吉兇各半。盡量不用,別無選擇時用替卦!
(2)丙山壬向:
前已說明壬為陽,即陽向,根據陽水、陽向→陰去水,也不符合水法要求,
立向:立壬向兼子2.5度,(為迎祿)即坐張16向危13。坐辛巳向辛亥。
玄空風水學云:8運丙山壬向:雙星到向,次運入囚,大兇。盡量不用,別無選擇時用替卦!
(3)分析:①地理五訣認為:此向名為三合聯珠貴無價楊公救貧進神生來會旺水法;“玉帶纏腰”金城水法。大富大貴,忠孝賢良,男聰女秀,夫婦齊眉,房房相似。發福綿遠,“申子辰,坤壬乙。文曲從頭出”,既此是也。
2、立自旺向:
水的長生在申,帝旺在子 水的帝旺壬子順轉90°,在水的“死”上, 叫“化死為旺”自旺向,
立甲卯向:即:坐庚向甲和坐酉向卯。
(1)坐庚向甲,甲是乾的納甲,
乾為9為陽 即甲陽向。乙辰為陽去水,陽向→陽去水,不符合水法要求。
立向時,立甲向兼卯2.5度(為迎祿),羅盤上坐畢3向尾1°(財)。 坐庚申向庚寅
玄空風水學云:八運雙星會向人丁不旺。盡量不用,別無選擇時用替卦!
(2)坐酉向卯,卯是震的納甲,震為8,雙為陰。陰向→陽去水,符合水法。立卯向兼甲2.8分(為借祿),坐丁酉向丁卯(坐昴5°向房3°)
玄空風水學云:八運雙星會坐。盡量不用,別無選擇時用替卦!
(3)地理五訣云: 此為借庫消水自旺向。 合“惟有衰方可去來”楊公救貧進神水法,發富發貴、壽高丁旺,若艮水來朝,合"三吉六秀向水法"。(待續)
五鬼運財局
秘法是堪輿中千金不傳之秘法,“葬乘生氣”五鬼運財是得天地之生氣之法能立即添丁聚財、進貴、福獸綿遠。
口訣:龍尋對宮起貪狼 貪巨文輔武破廉
向上起輔武破廉貪巨祿文
離 巽 坤 兌 乾 艮 坎 震
龍上向上的巨都在一個位上,龍上的廉在向上,向上的廉在龍上,這叫五鬼運財局,
簡單總結一句話:下一龍向三變巨。(解釋:龍的下一爻變后是向,龍的三爻全變是巨門。開門或放水)
八個長生:
四陽長生:甲的長生在亥,丙的長生在寅,
庚的長生在巳,壬的長生在申,
四陰長生:乙的長生在午,丁的長生在酉,
辛的長生在子,癸的長生在卯
龍上 八砂:(也叫向上八砂)
坎龍坤兔震山猴、巽雞乾馬兌蛇,艮虎離豬為煞曜、宅基縫之一旦休。
正生向的作用
名"三方吊照"正生向。符合進神救貧水法,旺去迎生,富貴之期驟至。"玉帶纏腰"金城水法,書云:十四進神家業興,主妻賢子孝,五福滿門,富貴雙全,房分均勻。書云:“生與旺而同歸,人共財而咸吉。”
正旺向的作用:
地理五訣云:三合珠聯貴無價,符合楊公救貧進神生來會旺水法,"玉帶纏腰"金城水法,大富大貴,忠孝賢良,男女壽高,房房相似,發福錦達。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。
水局旺向:申子辰、坤壬乙,文曲從頭出,既是此也
木局旺向:書云:亥卯未,乾甲丁貪狼一路行。即此向。
十二地支掌祿的位置
甲祿在寅,乙祿在卯,丙祿在巳,丁祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,癸祿在亥。
好的風水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,必須要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。尋找好的風水陰宅,要看出主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。所有的建筑必須符合相關尺寸,才能使風水的建筑與山川形勢匹配,與大自然融為一體,才能天人合一。
玄空陰宅風水學,是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合,去選擇最佳的居住環境的學問。這一學問的基礎理論是后天易學及其氣場分布理論,而客觀依據則是自然地理及環境。其研究的目的,是指導人們選擇最佳的居住環境,促進身體健康,保持精力旺盛。這門學問有如下三個特點:
第一,以后天八卦的易學理論為基礎。
第二,以挨星法為主要方法。
第三,以時運變化、氣場分布和自然環境為依據。 其中挨星法是這門學問的最大特色,也是區別于其他學派的根本特點。