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魯班尺標(biāo)準(zhǔn)長度的探討 魯班尺標(biāo)準(zhǔn)長度是多長？古人使用的魯班尺和時下流行的魯班尺并不相同。古籍記載，“魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準(zhǔn)曲尺一寸八 分。”“曲尺”即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒布的營造尺相同。因明清時期的營造尺長32厘米，故魯班尺的長度為46.08厘米，魯班尺 每寸為5.76厘米。古代流傳下來的魯班尺并不多見，裝修'>北京故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46厘米，與古籍記載的魯班尺長度相近。 魯班尺的八個字為“財、病、離、義、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字寫作“本”字。一般來說，古人認(rèn)為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四 字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應(yīng)用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認(rèn)為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安 于一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經(jīng)》認(rèn)為，一般百姓家安“財門”和“吉門”。 孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”學(xué)地理風(fēng)水之學(xué)，必須要有一個精確的羅經(jīng)和魯
班尺，可是時下流行的魯班尺并不準(zhǔn)確。這種魯班尺先是由上海某公司出 品，隨后各廠家紛紛效仿，凡是鋼卷尺格式的都有錯誤。它采用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米并不準(zhǔn)確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準(zhǔn)確。 還有25.4厘米、27.5厘米、29.7厘米、31厘米、31.33厘米、34.75厘米等不同長度的魯班尺就更不準(zhǔn)確了。 按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建筑>>載:明尺為32厘米,清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米。 據(jù)王效青先生主編《中國古建術(shù)語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、 本”組成，每一字語用尺范圍為0.18營造尺。注：這0.18就是1.44營造尺分成八等分得出來的。0.18乖上32公分為5.76厘米。與46.08 厘米分成八等分為5.76厘米是一致的。 故宮博物院趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460.8 mm ，尺寬一寸二分五 = 40 mm。 據(jù)吳承洛著《中國度量衡史》所載：每一營造尺合公制尺，最短為27.5公分，最長的是北京和西安，為32公分，如以32公分為基本核算依據(jù)，魯班尺折合1.44營造尺，合公制尺為46.08公分。 目前學(xué)識較為精深的大師們也認(rèn)為魯班尺長度為32厘米，如臺灣鐘義明大師等。
魯班尺在古代不僅是民間建筑安門的標(biāo)準(zhǔn)，也是皇家建筑安門的標(biāo)準(zhǔn)。清《工部工程做法則例》就開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中有添財門31個，義順門31個，官祿門33個，福德門29個。 在《魯班經(jīng)》和《事林廣記》等古籍中，列出了一些門戶的吉利尺寸。《魯班經(jīng)》認(rèn)為，小單扇門宜開二尺一寸，即67.2厘米為義門;單扇 門宜開二尺八寸，即89.6厘米，為吉門；小雙扇門宜開四尺三寸一分，即137.92厘米為吉門；雙扇門宜四尺三寸八分，即140.16厘米，為財門；大 雙扇門宜開五尺六寸六分，即181.12厘米，為吉門。 《事林廣記》認(rèn)為，一寸(3.2厘米)為魯班尺中的“財”；六寸(19.2厘米)為“義”；一尺六寸(51.2厘米)為“財”；二尺一 寸(67.2厘米)為“義”；二尺八寸(89.6厘米)為“吉”；三尺六寸(115.2厘米)為“義”；五尺六寸(179.2厘米)為“吉”；七尺一寸 (227.2厘米)為“吉”；七尺八寸(249.6厘米)為“義”；八尺八寸(281.6厘米)為“吉”；一丈一寸(323.2厘米)為“財”，這些都是 吉利的尺寸，可應(yīng)用在室內(nèi)布局各個方面。 據(jù)明刻本《周書秘奧營造宅經(jīng)，魯班尺法》記載：“其尺也，以官尺一尺二寸為準(zhǔn)，均分八寸，其文曰財、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中 七星與輔星主之。”該書錄有《魯班尺詩》一首：“八位星辰世罕聞，古今排定合乾坤，陰陽未必全山水，禍福由來半在門。”其造尺樣式如下： 貪狼 破軍 武曲 巨門 文曲 廉貞 祿存 輔星 財 病 離 義 官 劫 害 吉 魯班尺八首：
『財』字： 財字臨門仔細(xì)詳。外門招得外財郎。若在中門常自有。積財須用大門當(dāng)。中房若合安于上。銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌。 『病』字： 病字臨門招疫病。外門神鬼入中庭。若在中門逢此字。災(zāi)須輕可免危聲。更被外門相照對。一年兩度送尸靈。于中若要無兇禍。廁上無疑是好親。 『離』字： 離字臨門事不祥。仔細(xì)排來在甚方。若在外門并中戶。子南父北自分張。房門必主生離別。夫婦恩情兩處忙。朝夕主家常作鬧。惶惶無地禍誰當(dāng)。 『義』字： 義字臨門孝順生。一安中戶最為有。若在諸門招三姑。廊門淫婦變家聲。于中合此雖為吉。也有興災(zāi)害及人。若是十分無災(zāi)害。只有廚門實可親。 『官』字： 官字臨門自要詳。莫教安在大門場。須防公事親州府。富貴中庭房自昌。若要房門生貴子。其家必定出官郎。富貴人家有相壓。庶人之屋實難量。 『劫』字： 劫字臨門不足夸。家中日日事如麻。更有害門相照看。兇來壘壘禍無差。兒孫行劫身遭苦。做事因循卻害家。四惡四兇星不吉。偷人物件害其他。 『害』字： 害字安門用細(xì)尋。外人多被外人臨。若在內(nèi)門多興禍。家財必被賊來侵。兒孫行門于害字。作事須因破其庭。良匠若能明此理。管教宅主永興隆。 『吉』字： 吉字臨門最是良，中門內(nèi)外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有兇門在旁位，也無災(zāi)害。 現(xiàn)在的人建宅造門在使用尺寸時，都會選取吉利的刻度，如果尺寸標(biāo)準(zhǔn)不對，將會是事與愿違。作為專業(yè)人士責(zé)任重大。本人所知廈門地區(qū)那些祖堂寺廟設(shè)計
人員是 用30厘米一尺來設(shè)計的，而泉州地區(qū)是用29.7公厘米一尺來設(shè)計。這些設(shè)計人員一般都會拒絕使用正確的尺寸。所謂天父卦地母卦魯班尺的運用原理得不到落 實，趨吉避兇成為空話。本人認(rèn)為：從尊古的原則，魯班尺長度應(yīng)以32厘米為準(zhǔn)。與時俱進(jìn)的角度，也可以按現(xiàn)行的米尺33.33厘米一尺為準(zhǔn)。只要合到天父 卦地母封的吉星，合到魯班尺吉利的刻度。致于長度單位，在古代用古代通用的尺度為準(zhǔn)，在現(xiàn)代以現(xiàn)代通用的尺度為準(zhǔn)。
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42.9 厘米制的 魯班尺 ，而42.9 厘米并不準(zhǔn)確，還有按 50.4 厘米制的 魯班尺 ，這個不確定，望您采納。
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富邦幫您解答；古代魯班尺長46.08厘米,現(xiàn)代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米。
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魯班尺標(biāo)準(zhǔn)長度是多長？古人使用的魯班尺和時下流行的魯班尺并不相同。古籍記載，“魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準(zhǔn)曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒布的營造尺相同。因明清時期的營造尺長32厘米，故魯班尺的長度為46.08厘米，魯班尺每寸為5.76厘米。古代流傳下來的魯班尺并不多見，北京故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46厘米，與古籍記載的魯班尺長度相近。 魯班尺的八個字為“財、病、離、義、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字寫作“本”字。一般來說，古人認(rèn)為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應(yīng)用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認(rèn)為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安于一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經(jīng)》認(rèn)為，一般百姓家安“財門”和“吉門”。 孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”學(xué)地理風(fēng)水之學(xué)，必須要有一個精確的羅經(jīng)和魯班尺，可是時下流行的魯班尺并不準(zhǔn)確。這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨后各廠家紛紛效仿，凡是鋼卷尺格式的都有錯誤。它采用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米并不準(zhǔn)確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準(zhǔn)確。 還有25.4厘米、27.5厘米、29.7厘米、31厘米、31.33厘米、34.75厘米等不同長度的魯班尺就更不準(zhǔn)確了。 按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建筑>>載:明尺為32厘米,清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米。 據(jù)王效青先生主編《中國古建術(shù)語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每一字語用尺范圍為0.18營造尺。注：這0.18就是1.44營造尺分成八等分得出來的。0.18乖上32公分為5.76厘米。與46.08厘米分成八等分為5.76厘米是一致的。 故宮博物院趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460.8 mm ，尺寬一寸二分五 = 40 mm。 據(jù)吳承洛著《中國度量衡史》所載：每一營造尺合公制尺，最短為27.5公分，最長的是北京和西安，為32公分，如以32公分為基本核算依據(jù)，魯班尺折合1.44營造尺，合公制尺為46.08公分。 目前學(xué)識較為精深的大師們也認(rèn)為魯班尺長度為32厘米，如臺灣鐘義明大師等。 魯班尺在古代不僅是民間建筑安門的標(biāo)準(zhǔn)，也是皇家建筑安門的標(biāo)準(zhǔn)。清《工部工程做法則例》就開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中有添財門31個，義順門31個，官祿門33個，福德門29個。 在《魯班經(jīng)》和《事林廣記》等古籍中，列出了一些門戶的吉利尺寸。《魯班經(jīng)》認(rèn)為，小單扇門宜開二尺一寸，即67.2厘米為義門;單扇門宜開二尺八寸，即89.6厘米，為吉門；小雙扇門宜開四尺三寸一分，即137.92厘米為吉門；雙扇
門宜四尺三寸八分，即140.16厘米，為財門；大雙扇門宜開五尺六寸六分，即181.12厘米，為吉門。 《事林廣記》認(rèn)為，一寸(3.2厘米)為魯班尺中的“財”；六寸(19.2厘米)為“義”；一尺六寸(51.2厘米)為“財”；二尺一寸(67.2厘米)為“義”；二尺八寸(89.6厘米)為“吉”；三尺六寸(115.2厘米)為“義”；五尺六寸(179.2厘米)為“吉”；七尺一寸(227.2厘米)為“吉”；七尺八寸(249.6厘米)為“義”；八尺八寸(281.6厘米)為“吉”；一丈一寸(323.2厘米)為“財”，這些都是吉利的尺寸，可應(yīng)用在室內(nèi)布局各個方面。 據(jù)明刻本《周書秘奧營造宅經(jīng)，魯班尺法》記載：“其尺也，以官尺一尺二寸為準(zhǔn)，均分八寸，其文曰財、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中七星與輔星主之。”該書錄有《魯班尺詩》一首：“八位星辰世罕聞，古今排定合乾坤，陰陽未必全山水，禍福由來半在門。”其造尺樣式如下： 貪狼 破軍 武曲 巨門 文曲 廉貞祿存 輔星
財 病 離 義 官 劫 害 吉 《明魯班營造正式》一書還收錄了八首魯班尺詩，是用來解釋文字的。書中的魯班尺的樣式見下圖：
財 病 離 義 官 劫 害 吉 魯班尺八首： 『財』字： 財字臨門仔細(xì)詳。外門招得外財郎。若在中門常自有。積財須用大門當(dāng)。中房若合安于上。銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌。 『病』字： 病字臨門招疫病。外門神鬼入中庭。若在中門逢此字。災(zāi)須輕可免危聲。更被外門相照對。一年兩度送尸靈。于中若要無兇禍。廁上無疑是好親。 『離』字： 離字臨門事不祥。仔細(xì)排來在甚方。若在外門并中戶。子南父北自分張。房門必主生離別。夫婦恩情兩處忙。朝夕主家常作鬧。惶惶無地禍誰當(dāng)。 『義』字： 義字臨門孝順生。一安中戶最為有。若在諸門招三姑。廊門淫婦變家聲。于中合此雖為吉。也有興災(zāi)害及人。若是十分無災(zāi)害。只有廚門實可親。 『官』字： 官字臨門自要詳。莫教安在大門場。須防公事親州府。富貴中庭房自昌。若要房門生貴子。其家必定出官郎。富貴人家有相壓。庶人之屋實難量。 『劫』字： 劫字臨門不足夸。家中日日事如麻。更有害門相照看。兇來壘
壘禍無差。兒孫行劫身遭苦。做事因循卻害家。四惡四兇星不吉。偷人物件害其他。 『害』字： 害字安門用細(xì)尋。外人多被外人臨。若在內(nèi)門多興禍。家財必被賊來侵。兒孫行門于害字。作事須因破其庭。良匠若能明此理。管教宅主永興隆。 『吉』字： 吉字臨門最是良，中門內(nèi)外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有兇門在旁位，也無災(zāi)害。 現(xiàn)在的人建宅造門在使用尺寸時，都會選取吉利的刻度，如果尺寸標(biāo)準(zhǔn)不對，將會是事與愿違。作為專業(yè)人士責(zé)任重大。本人所知廈門地區(qū)那些祖堂寺廟設(shè)計人員是用30厘米一尺來設(shè)計的，而泉州地區(qū)是用29.7公厘米一尺來設(shè)計。這些設(shè)計人員一般都會拒絕使用正確的尺寸。所謂天父卦地母卦魯班尺的運用原理得不到落實，趨吉避兇成為空話。本人認(rèn)為：從尊古的原則，魯班尺長度應(yīng)以32厘米為準(zhǔn)。與時俱進(jìn)的角度，也可以按現(xiàn)行的米尺33.33厘米一尺為準(zhǔn)。只要合到天父卦地母封的吉星，合到魯班尺吉利的刻度。致于長度單位，在古代用古代通用的尺度為準(zhǔn)，在現(xiàn)代以現(xiàn)代通用的尺度為準(zhǔn)。其他尺度不今不古本人認(rèn)為不足取。愿聽同仁們的高見。
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superchen1
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你好，古代魯班尺長46.08厘米。目前國內(nèi)流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9厘米，另一種是50.4厘米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣，可以說，這兩種魯班尺都是不準(zhǔn)確的。
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明楊似海
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親，目前學(xué)識較為精深的大師們?nèi)缗_灣鐘義明大師等認(rèn)為魯班尺標(biāo)準(zhǔn)長度為32厘米，
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魯班尺
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魯班尺乃曲尺一尺四寸四分,其間有八尺一寸,推曲尺害本也,凡人造門,依用尺法,他假如單扇門小者開一尺一寸一分,魯班尺,仁義上,單扇門開二尺八
來自魯班尺的看法？2014-09-20 -
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”，又稱“角尺”，主要用來校驗刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂
來自什么是魯班尺2014-09-18 -
當(dāng)正常尺子使用，不過要根據(jù)上面的文字定具體的數(shù)據(jù)。需要什么樣的效果就根據(jù)上面的文字對應(yīng)，如果尺子長度不夠可以延伸著重復(fù)測量，關(guān)鍵是要對準(zhǔn)你想要的效果，也就是魯班尺上的文字。 其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義
來自如何看魯班尺2014-09-28 -
1、魯班尺有上下刻度。2、看下最好是上下都是吉利數(shù)字，或者見紅的。3、一個建紅，另一個至少要吉利數(shù)字
來自魯班尺如何使用2017-09-05 -
魯班尺使用說明書: 一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份: 見圖示 上半部為文公尺：用于陽宅、神位、佛具尺寸。 下半部為丁蘭尺：多用于陰宅、祖龕。 圖上所見依次由上至下為臺寸、魯班尺、丁蘭尺，公分四種標(biāo)尺。 古代
來自魯班尺的應(yīng)用？2015-04-25
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