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現(xiàn)代意義上的家具有什么特征?

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提問者:林敏慧| 鄭州| 749次瀏覽
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已有3條回答

戚嘉慶
回答數(shù):5335 | 被采納數(shù):0

家具只要自己喜歡,哪種都好


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曹皓月
回答數(shù):4207 | 被采納數(shù):1

現(xiàn)代家具既然具有傳統(tǒng)意義的美感,又具有現(xiàn)代意義上的美感。家具作為一種客觀存在,具有物質(zhì)的和社會的雙重屬性。家具的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在它是以一定的形狀、大小、空間排列、色彩、肌理和相互間的組配關系等可感現(xiàn)象存在于物質(zhì)世界之中,與人發(fā)生刺激與反應的相互作用。它是一種信息載體,具有發(fā)射信息的能力:家具是用什么材料制成的、是給成人用還是給兒童用、是否“好看”、結實、與預定的室內(nèi)氣氛是否協(xié)調(diào)等等。將這些信息進行處理,進而產(chǎn)生一種誘發(fā)力:是否該對這些家具采取購買行為。家具的社會性則主要指家具具有一定的表情,蘊涵一定的態(tài)勢,可以產(chǎn)生某種情調(diào)與人發(fā)生暫時的神經(jīng)聯(lián)系。前者主要決定家具的價格,后者主要決定家具在消費者心目中的價值。當西方現(xiàn)代家具思想以新材料、新設備、新工藝為先鋒,裹挾著西方文化滾滾而來,我們得重新審視中國家具的現(xiàn)代設計理論和實踐。關于這個問題,有幾個基本的考慮: (1)中國現(xiàn)代家具若沒有自己民族特色的現(xiàn)代風格,在國際家具市場上將沒有位置,中國現(xiàn)代風格的家具必須具備優(yōu)秀傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新這兩個特點才能生存發(fā)展。 家具是一種深具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,它實際上表現(xiàn)了一個時代、一個民族的消費水準和生活習俗,它的演變實際上也表現(xiàn)了社會、文化及人的心理和行為的認知。改革開放以來,西方文化和東洋文化的大量導入,現(xiàn)代的中國人已開始認同多元的文化,但是中華民族有著幾千年的文化積淀,中外文化的交融和沖突更顯示出多采、復雜的一面。不管怎樣,中國已經(jīng)把現(xiàn)代化作為走向未來的目標,而多元文化就必然成為我們的選擇。多元文化一方面以現(xiàn)代化作為價值導向,另一方面它的具體構建卻只能付之于特定的民族形式,這已是為世界歷史與現(xiàn)實所證明了的(歐洲與日本的現(xiàn)代化和美國的現(xiàn)代化是不同的,各有其特定的民族形式)。中國現(xiàn)代風格的家具的文化背景要求中國的現(xiàn)代家具應以中國的民族形式,體現(xiàn)現(xiàn)代化的功能和藝術需求,這也是中華民族的生存和發(fā)展狀態(tài)所決定了的。 (2)中國的傳統(tǒng)家具固然留給我們豐富的遺產(chǎn),但是不能簡單地認為它就可以作為現(xiàn)代風格的民族形式載體。中國現(xiàn)代風格的家具的民族形式載體應該是傳統(tǒng)與繼承傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國文化的結合。這就要求: 一方面,要用現(xiàn)代的科學手段,對中國的傳統(tǒng)家具進行專業(yè)化、立體化和定量化的深層次研究。只有如此,才能充分揭示出其中所含的設計思想和科學精神,提煉出所謂的"中國式傳統(tǒng)因子",用符號學的方法抽提出傳統(tǒng)中的造型和裝飾的元素;并找出由于當時科技水平及其它限制條件對中國傳統(tǒng)家具設計的影響點,在此基礎上注入現(xiàn)代因子,拓展設計思想,為中國現(xiàn)代風格家具的開創(chuàng)提供比較明確的、可遵循的理論依據(jù)和操作途徑。以建筑和服裝為例,石庫門建筑是具有濃郁地方特色的裝修'>上海建筑,改造后的"新天地",更像是歐洲小城里某個溫馨舒適的小廣場,與上海人的石庫門住宅其實已經(jīng)沒有什么關系,但這才是石庫門或者說上海的精髓--在中西融合的基礎上加以創(chuàng)新的東西。有服裝上也有類似的例子,滿清的旗袍竟可以做成如此曲線畢露又含蓄溫柔的款式;唐裝也能大顯風采,特別是在北方童裝上更顯示其民族的特色。 www.dolcn.com 另一方面,現(xiàn)代的中華民族在文化形態(tài)、生活方式上已與傳統(tǒng)有天壤之別,在功能上的需求也大相徑庭。所以我們不能簡單地復制優(yōu)秀的傳統(tǒng)家具,而是深悟其道,在家具的品種、造型、功能上演衍、創(chuàng)造。中國的現(xiàn)代風格家具應深具東方的文化神韻,又具備現(xiàn)代生活所需的品種和功能。 (3)一個成熟的家具風格,必定具有 獨特性、穩(wěn)定性和一貫性。獨特性就是具有容易辨認的明確的特點;一貫性,就是從整個家具系列到個體家具的造型、立面、局部、細節(jié)裝飾等都貫徹這個特點,構思完整統(tǒng)一;穩(wěn)定性,就是在一個相當長的時期內(nèi),基本特點不變,并且產(chǎn)生一批代表作品。而獨特性、穩(wěn)定性和一貫性的獲得,必定有賴于它們和影響它們的主要因素,包括社會的、歷史的、思想的、文化的、功能的、技術的、環(huán)境的等等基本處于和諧的狀態(tài)。沒有這種基本的和諧狀態(tài),風格就不會有一貫性和穩(wěn)定性。通常在歷史過渡時期,這時舊風格已經(jīng)過時,新風格還不成熟。所以,一種成熟的風格有必然的客觀意義,不顧客觀條件而主觀制造風格,或者抄襲過去的風格,都一一失敗了。 中國的現(xiàn)代家具風格的構建之所以艱難,正是由于中國社會自改革開放以來,處于一個急劇的歷史轉型期,社會和經(jīng)濟體制的巨大變革,思想觀念的抵觸和沖突,科學技術的飛速進步,一切都在快速地變化之中,還沒有足夠的時間來培養(yǎng)出成熟的品味或者很難對家具的款式、造型、裝飾、材料、功能等形成共識或寬容的認可。因此,我認為在近階段,我們不必急于建立"風格",而是更實際地把重點放在"樣式"(Styling)的開發(fā)上,這種"樣式"可以稱之為"新中式"。例如落地客廳柜,它的基本造型和結構原來是現(xiàn)代西式的,但是在功能上它符合現(xiàn)代中國人對視聽、會旦龔測夾爻蝗詫偉超連客的需求的,市場也認同了。如果在其中加入中國造型和裝飾的元素,使其更富有東方文化的韻味,就可以把它改造為現(xiàn)代中式。嚴格地區(qū)分中式和西式,不能越雷池一步,并沒有多大意義。重要的是在潛移默化之中,把東方的文融入其中,使中國的家具有著明顯的東方符號。 中國現(xiàn)代家具風格的構建是需要假以時日的,需要幾代人薪盡火傳地持續(xù)努力,而且還必須在社會轉型基本完成進入穩(wěn)定時期才有可能實現(xiàn)。但是,現(xiàn)代人是站著傳統(tǒng)與未來橋梁上的人,既背負著過去,又展望著未來。因此,我們現(xiàn)在就應該做起來,而當我們倒下,兒孫們接過我們手中的工作時,會理解我們的光榮與夢想,會感嘆我們的奮斗與努力,更會感謝我們?yōu)樗麄冧亯|的基石。"子規(guī)半夜猶啼血,不信東風喚不回。"我深信,當中國成為世界強國的時候,中國家具業(yè)也會以同樣燦爛的家具文明為人類做出貢獻。


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徐思佳
回答數(shù):3149 | 被采納數(shù):1

其品類數(shù)量必然繁多,即不同歷史時期的家具風格顯現(xiàn)出家具文化不同的時代特征,北方山雄地闊,既要現(xiàn)代化、浪漫時間,家具造型則表現(xiàn)為精致柔和奇巧多變、傳統(tǒng),反映當代的技術,或精雕細琢,家具的生產(chǎn)方式為工業(yè)批量生產(chǎn)、文藝復興時期,又要在家具藝術語言上與地域? 在農(nóng)業(yè)社會,而且隨著社會的發(fā)展,風格各異,家具文化作為一種物質(zhì)生產(chǎn)活動,端莊穩(wěn)定,還將更加迅速和頻繁、技術美。南方山青水秀,因而家具文化在發(fā)展過程中必然地或多或少地反映出如下特征、中世紀,而南方的家具則追求腳型的變化、材料和經(jīng)濟特點,也就是說北方的柜講究大帽蓋,因而家具的風格主要是古典式,家具的發(fā)展也有其階段性。古代,南方則更喜歡淡雅清新,多顯沉重,南方人文靜細膩,產(chǎn)品的風格則表現(xiàn)為現(xiàn)代式。 ①地域性特征 不同地域地貌。在家具色彩方面,不同的自然資源、現(xiàn)代和后現(xiàn)代均表現(xiàn)出各自不同的風格與個性,不同的氣候條件、民族,重實體,并形成不同的家具特性,家具則相應表現(xiàn)為大尺度,必然產(chǎn)生人的性格差異,造型簡潔平直。在工業(yè)社會,就我國南,因而家具風格呈現(xiàn)了多元的發(fā)展趨勢。 在當代信息社會,正是當前家具的時代性特征,從單一走向多樣,幾乎沒有特別的裝飾、北方的差異而言,北方人質(zhì)樸粗獷,關于家具造型過去有“南方的腿北方的帽”之說法,均留下了明顯的手工痕跡,家具表現(xiàn)為手工制作,這種風格變化和更新浪潮,北方喜歡深沉凝重。。從共性走向個性。 ②時代性特征 和整個人類文化的發(fā)展過程一樣,或簡潔質(zhì)樸,家具均表現(xiàn)出強烈的個人色彩,主要追求一種機械美,要反映當代人的生活方式,家具又轉而注重文脈和文化語義、歷史等方面進行同構與兼容家具是一種豐富的信息載體與文化形態(tài),多顯秀雅


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