目鑒: 一塊好的奇石,首先應該引起我們視覺上的好感,使人有一見鐘情的悅目感。目鑒主要是鑒賞奇石的造型、色澤、紋理、大小等。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無窮之文、大小雄奇之體、點線面之協調,通過目鑒掌握奇石的主要特征。
手鑒: 就是拿在手上欣賞。奇石與谷石的重要區別,就是奇石可以被珍愛者反覆長久的摩挲。通過摩挲觸感,石之濕潤枯澀、粗糙致密、堅硬脆碎、石體輕重等石質特點便可摸清。
耳鑒: 聽其聲能測其質。四大名石中的靈壁石“聲如青銅色名玉”,英石“其佳者質溫潤蒼萃,叩之聲如金玉……色枯槁,聲如擊朽木,皆下材也?!绷莸那嚆~石有“嗡嗡”之聲,很似槌擊青銅器后發出的裊裊余音。黃河中游的木魚石,內有空腔或粉末,搖動進亦作響。因此,凡聲音激者,則細膩堅挺,常有光澤,少奇特之造型,無金屬之聲而音沉悶者,石質粗脆,石色暗淡,少玲瓏之軀。
鼻鑒: 豐富的自然界無奇不有,因此能散發氣味的石頭也不十分罕見。個別礦物晶體即擁有自身特殊的氣味,廣西天峨就有遠在三十米外就能聞到濃郁香氣的香石。若尋得一塊沁人心脾之石,其特異的價值必將非同小可。
心鑒: 這是奇石鑒賞的最高境界和最終歸宿。所謂“形象三分,心象七分”就是這個道理。心鑒時,往往見石非石,忘記自我,以自己的審美觀念,通過聯想、想像而達到主客體之統一,感悟人生哲理。形成對奇石的獨到認識..............................
您好,很高興為您解答,鑒定奇石先肯定要對奇石有一定的認識,最好的辦法就是要多看看,多接觸一點
目鑒: 一塊好的奇石,首先應該引起我們視覺上的好感,使人有一見鐘情的悅目感。目鑒主要是鑒賞奇石的造型、色澤、紋理、大小等。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無窮之文、大小雄奇之體、點線面之協調,通過目鑒掌握奇石的主要特征。
手鑒: 就是拿在手上欣賞。奇石與谷石的重要區別,就是奇石可以被珍愛者反覆長久的摩挲。通過摩挲觸感,石之濕潤枯澀、粗糙致密、堅硬脆碎、石體輕重等石質特點便可摸清。
耳鑒: 聽其聲能測其質。四大名石中的靈壁石“聲如青銅色名玉”,英石“其佳者質溫潤蒼萃,叩之聲如金玉……色枯槁,聲如擊朽木,皆下材也?!绷莸那嚆~石有“嗡嗡”之聲,很似槌擊青銅器后發出的裊裊余音。黃河中游的木魚石,內有空腔或粉末,搖動進亦作響。因此,凡聲音激者,則細膩堅挺,常有光澤,少奇特之造型,無金屬之聲而音沉悶者,石質粗脆,石色暗淡,少玲瓏之軀。
鼻鑒: 豐富的自然界無奇不有,因此能散發氣味的石頭也不十分罕見。個別礦物晶體即擁有自身特殊的氣味,廣西天峨就有遠在三十米外就能聞到濃郁香氣的香石。若尋得一塊沁人心脾之石,其特異的價值必將非同小可。
心鑒: 這是奇石鑒賞的最高境界和最終歸宿。所謂“形象三分,心象七分”就是這個道理。心鑒時,往往見石非石,忘記自我,以自己的審美觀念,通過聯想、想像而達到主客體之統一,感悟人生哲理。形成對奇石的獨到認識
目鑒: 一塊好的奇石,首先應該引起我們視覺上的好感,使人有一見鐘情的悅目感。目鑒主要是鑒賞奇石的造型、色澤、紋理、大小等。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無窮之文、大小雄奇之體、點線面之協調,通過目鑒掌握奇石的主要特征。
奇石的五個鑒定方法
手鑒: 就是拿在手上欣賞。奇石與谷石的重要區別,就是奇石可以被珍愛者反覆長久的摩挲。通過摩挲觸感,石之濕潤枯澀、粗糙致密、堅硬脆碎、石體輕重等石質特點便可摸清。
耳鑒: 聽其聲能測其質。四大名石中的靈壁石“聲如青銅色名玉”,英石“其佳者質溫潤蒼萃,叩之聲如金玉……色枯槁,聲如擊朽木,皆下材也。”柳州的青銅石有“嗡 嗡”之聲,很似槌擊青銅器后發出的裊裊余音。黃河中游的木魚石,內有空腔或粉末,搖動進亦作響。因此,凡聲音激者,則細膩堅挺,常有光澤,少奇特之造型, 無金屬之聲而音沉悶者,石質粗脆,石色暗淡,少玲瓏之軀。
奇石的五個鑒定方法
鼻鑒: 豐富的自然界無奇不有,因此能散發氣味的石頭也不十分罕見。個別礦物晶體即擁有自身特殊的氣味,廣西天峨就有遠在三十米外就能聞到濃郁香氣的香石。若尋得一塊沁人心脾之石,其特異的價值必將非同小可。
心鑒: 這是奇石鑒賞的最高境界和最終歸宿。所謂“形象三分,心象七分”就是這個道理。心鑒時,往往見石非石,忘記自我,以自己的審美觀念,通過聯想、想像而達到主客體之統一,感悟人生哲理。形成對奇石的獨到認識。