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李暑光
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1.掌握古壺的特征是鑒別真假的基礎。古壺質地粗而不劣，形制古拙而不失規整，光澤滋潤而不輕浮，手感厚重舒適，名款工整而不頑強板。另有在壺身鐫刻詩文圖畫者，也多為當時名手所作，布局自然合理，刀法簡練精確，非俗手所能效仿。因此，紫砂壺工藝，并非簡單的燒陶工藝，而是融合了陶藝、書畫、造型、篆刻等古文化結晶的綜合性工藝品。
2.看名款。這是最直接了當的鑒別方法。如明清名安制壺，壺底必有名款。名家之款猶如當今名優產品的標志。因此，必須對明清大家的名、字、號及其慣用的款式、字體熟悉銘記，以便鑒別時有所依據。例如當時的書畫家和制壺大師時大杉、李仲芳、徐友泉、陳曼生等這些名人，在名款上必須能對上號。沒有名款或款式不符，即屬可疑。即使為真品，其價值也應大打折扣。
3.從形與質推斷年代。不同時代的產品和生活用品都有其時代特征。早期紫砂壺以實用為主，裝飾為次，故其壺型拙樸大方，略無花巧，茶壺出水處常為單孔。隨著紫砂壺裝飾作用的增強，壺型日趨文巧。如早期明顯多夾粗砂，清以后夾砂日細，壺表也日益細膩。從這些特征可推斷藏品的相對年代。
4.從表面光澤判斷。凡名手所制之壺而能留傳至今的，定為當時及后人所至愛，早晚把玩，火氣早已脫盡，其壺表必定潤澤可愛。而新制品，火氣極重，有的以涂蠟來增加光澤，用指甲一刮便可辨別。
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深水55555
回答數：1267 | 被采納數：1
品茶賞器，用一把真正的宜興紫砂壺泡茶品茗，可謂賞心藝事。自明代始以沖泡之后，銀，錫，銅瓷等壺，公論以紫砂壺為最佳。明代李漁評說："茶壺以砂者為上，蓋既不奪香又無熟湯氣，故用以泡茶不失原味，色香味皆蘊。紫砂壺產放江蘇宜興，顏色有紫褐色，朱紅，泥黃三種基調，外不施釉，頗有一種素雅純樸之美，自然天真。經1200 C高溫燒成后，胎身尚具有一定的氣孔率和透氣性，冷熱急變性能好，泡茶不易變味，久用表面產生漿似的光澤，美似古玉。紫砂壺乃系手工精制而成，它表達作者的意象美，有抽象的光素器，有形象的花塑器，品種之多，可謂千姿百態。要選一把好壺，如擇友，既要有機緣，又要舍得花費，愛壺若深交，又得寶惜，實殊不容易，有時得一壺，只是浮光掠影，不耐細賞。或不好用終覺憾事。逢得佳品，又恐使用不小心，化為碎片，更是難堪事。綜上所述，須慧眼識寶，用時珍愛。筆者僅以一管之見，探討識別宜興紫砂壺，從制壺選取壺之法歸納如下：(一)首重造型美態其形神兼備它是紫砂壺的主體，優美的造型才能打動使用，收藏者的心，它包括形體的權衡比例，形變化適度，作者對形象的表述。(二)再試功能的實用性泡綠茶宜選取扁形口大之壺，散熱快，綠茶不易變色。泡紅茶，宜選高壺小口壺，經開水沖泡后，茶湯色香濃。容量宜適中，端把提握方便，壺嘴出水通暢，蓋嚴宜合逢，能互換通轉，壺紐摘手觸覺舒適。壺身撫摸光潤。(三)視其色澤肌理的光澤，聽其壺的音質。紫砂陶土經燒成后產生豐富的色澤肌理。紫砂陶土燒結范圍較寬，色澤深淺由燒成溫度決定，紫紅色偏深些，一般溫度高些，表面不出現毛疵，斑點為好。色偏紅表面無光澤是未選好燒結溫度。其它地區(指廣西與浙江，山東，安徽，陜北等地)所產紫砂壺，僅以紫紅色陶為標準，表面細膩光澤，缺少結晶狀的顆粒，成型方式以注漿成型為主，有明顯的模型痕跡。宜興紫砂壺，敲擊的聲音質樸清純，若有芒音，可判斷為開裂現象如壺身，壺嘴把等地方，有明顯的開裂如底內部，口部，蓋部，屬制作或燒敗中的缺陷，判為次品。其他地方產的紫砂壺敲出的聲音一般音質清脆，因原料含鋁(高嶺土)量高，烘結后所產生類瓷器的聲音。(四)觀制作的精致程度，究紫砂壺各部位結構的合理性。宜興紫砂壺，總體上說屬全手工制作的，采用石膏模僅僅作統一形狀的輔助工具。加工整理，達到質格的核準，靠一系列程序方才完成，一般來講表面光潔無疙瘩，線條光澤流暢，底部平正各部位勻稱，細部處理粘接痕跡較少，細部刻畫周到，給人以一種高尚的品位。(五)審閱壺的印章字款，使其名副其實。宜興紫砂壺上留下作者的印章名款，有著歷史的源流。是作者對自己作品的認可，得以留傳。在制壺的最后一道工序中完成。名家之所以成名是作者的藝術素養與制作技藝達到的水平，同社會所承認的名聲。由作者的風貌，身份乃至閱歷加以品評。高檔的名家壺，一般出自專營商店。名壺者隨一整套的印章，蓋放壺底，壺把，壺蓋之上，大小相宜。謹防假冒，有時以證書簽名，或暗記號示之，每個作者都有他自身的防偽方式。若購特藝品應熟悉作者最好。市儈們以種川方式去冒，一是印章模仿刻之，只須將真品對照觀其細部即可識別，二是用真品的印款用膠泥，塑料等材料拓印仿造，只須比較真品與偽品的尺寸即可，，因為真品尺寸大，偽品拓印章款，經燒成收縮又小了10%以上。有的市儈以種種方式去偽造明代，清代的老壺。一般有經驗的人，可用驗證紫砂壺的泥質去分辨。過去采用手工方式練泥，質精。現今用機械粉碎加工，質細，何況紫砂泥僅此丁山一地所產，老壺泥取于地表層，現今已屬砂井的深層，泥質大不相同為了騙人在他們的表面作舊，假以充古等等。總之真正的老壺，除名章款外，制作水平與方式，沒有現今制作人的技藝水平高，這點是仿制偽造者設法想的，因為他們缺少歷史的證據和基因。好壺出自名工名手，好的作品的作者精神的傳現，尤如中國名畫一樣，天地造就方可出佳品。凡屬佳品都需自己細心體味。紫砂壺不僅可泡茶，更重要的是在使用中品賞，才能真味。仁者見仁，智者見智，品味本身就體現自身的愛好和修養，真正的鑒別標準難立，好壺好在于喜歡，你愛它，用它，品它，它才討你的喜歡，寶惜珍視。
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不知道
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鑒定紫砂壺優劣標準可歸納為四個要素；三個主要因素， 五個字來概括； 1、四個要素：如果抽象地講此砂壺藝的審美，可以總結為形、神、 氣、態四要素。“形”即形式的美，作品的外輪廓， 也就是具象的面相。“神”即神韻， 一種能令人意會體驗出精神的意味。“氣”即氣質， 壺藝所有內涵的本質美；“態”即形態，作品的高、底、肥、瘦、 剛、柔、方、圓的各種姿態， 從以上幾個方面貫通一氣才是一件完美的好作品。 2、評價一件紫砂壺的內涵，必須具備三個主要因素： 完美的形象的結構，精湛的制作技巧和優良的實用功能。 形象結構是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例相協調。 精湛的技藝，是評審紫砂壺藝優劣的準則。 優良的衫功能是指容積和重量的恰當，壺扳、執握、壺的周圍合縫， 壺嘴出水流暢，同時也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。 什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化學成份，分子結構， 吸水率，透氣性、紫砂壺泡、注茗的功能、壺的造型、色的色澤、 工藝技巧、以及裝飾手段、藝術風格、名人名作、歷史沿革， 欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦玄、亦神， 關健在于你如何進入賞壺之門，來加于體會。 紫砂壺歷來多分成四個檔次：日用品壺(即大路貨)、工藝品壺( 即細貨)、特藝品(即名人名家的作品)、藝術品( 富于藝術生命的作品)。用五字法來概括：即，“泥、形、工、款、 功”。前四個字屬于藝術標準，后一個字為功標準。 一是“泥”，紫砂壺得名于世，固然與它的制作技法分不開， 但根本的原因是紫砂泥的特殊優越性能更重要， 許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說含有氧化鐵的成份， 其實含有氧化鐵的泥，全國各地多有，但別處就產生不了紫砂， 只能有紫泥，這說明的關健不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。 根據現代科學的分析，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方， 就是同樣的紫砂泥其結構也不盡相同，由于原材料油， 帶來的功能效用給人的官能感受也就不盡相同， 所以評價一把紫砂壺的優劣，首先應該是紫砂泥質的優劣。 二是“形”。紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了， 素有方非一式，圓不一樣之贊譽。如何評價這些造形也是“ 仁者見仁”“智者見智”， 因為藝術的社會功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人， 就會有各種各樣的心理，即大度的愛大度，清秀的愛清秀， 古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求， 筆者認為古最佳，因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分， 它追求的意境，應該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“ 淡泊平和”“超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛最為融洽， 所以古拙為最佳。紫砂壺的造形全憑感覺，制壺的講等樣，等勢， 按造形學講就是“均衡”。講許多高深的理論很可能越講越講不清。 不是有名俗語，只可意會、不可言傳， 藝術上的感覺全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂“ 心有靈犀一點通”。 三是“工”。藝術有很多相通的地方，國畫的大寫意， 是屬于豪放之列，而紫砂壺的造形技法與國畫之工筆技法， 有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的，如點、線、 面是構成紫砂壺形體的基本原素，在此砂壺成型過程中， 必須清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣、起筆落筆、轉彎曲折、 抑楊頓挫都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線須直則直， 須曲則曲；點須方則方，須圓則圓，都不能有半點念糊。 否則就不能算是一把合格紫砂壺。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求， 壺嘴與扳要絕對在一直線上，并且分量要均衡； 壺口與壺蓋結合要嚴緊。以上這些都屬于手工的要求。 四是“款”。款即是壺的款識。鑒賞紫砂壺款有二層意思， 一層意思是鑒別壺的優劣，壺的制作者、題詞、鐫銘的作者是誰， 另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內容，鐫刻的書畫內涵和印款。 紫的裝飾藝術也是中國傳統裝飾藝術后部分，它具有傳統的“詩、 書、畫、印”四化位一體的顯著特點， 所以欣賞一把紫砂壺除了看神經質泥色、造形、制作的功夫外， 還有文學、書法、繪畫、金石等等方面。 所以一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。 五是“功”。所謂功是指壺的功能美。近年來。 紫砂壺的新品層出不窮、 但是有些制作藝人只講究造形美而往往忽視功能閏的現象時有發生， 有些公平直接影響此砂壺功能的發揮，的的紫砂壺甚至會出現“ 中看不中用”的情況。 其實紫砂壺與別的藝術品最大的區別應于紫砂壺具有很強實用性。 它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義。“藝” 亦不復存在了，所以千萬不要忽視紫砂壺的功能美。 紫砂壺的功能美有那些表現呢？1.容量適度。2.高矮得當。3. 口蓋得嚴緊。4.出水要流暢。按目前大多飲茶者的習慣而言， 一般容量最好在200-350毫升為最佳，其容量在四杯左右。 手摸手提只需一手之勞。故稱為一手壺。紫砂壺的高矮，各有用處， 高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶；但又必須適度， 過高則茶易失味，過矮則茶易從壺口溢出，壺嘴出水也很關健， 凡此種種都屬于功能美的標準。 怎樣鑒定紫砂壺 紫砂壺是明清時期江蘇宣興地區所產的一種陶質茶具。 紫砂壺泡茶不走味、貯茶不變色，即使是盛暑時節， 所泡之茶仍不易餿。由于泡茶日久，茶素慢慢滲入陶質中去， 如果只泡清水，也有一股清清的茶香。 紫砂壺從選泥、制作成壺坯等關鍵工序都是用手工操作的， 因而制作十分精細。陶坯一般多不上釉，以其自然色澤取勝， 只是在陶坯成型后， 上面印刻的書畫詩文紋案都要用粉質顏料加填于輪廓中。 這種自然本色和著色方式是紫砂陶壺的一個顯著特點。 在造型上，雖然每個制壺名家都有自己的風格和特色， 但大體上還是可以分為素色、筋瓤和浮雕三種類型。 紫砂壺形態淳樸、色澤古雅、質地精密，而且使用的年代越久， 經人手撫摩后越顯出其古雅光亮。 一般的紫砂壺并不名貴， 紫砂壺中的珍品是那些出自名家之手的作品。明清時期， 宜興地區出現了眾多的制壺高手，他們以其高超的技巧， 獨特的風格將紫砂壺制作得巧妙至極，這些精巧的紫砂壺上， 一般都落有他們的款識。 偽制的紫砂壺即系冒仿名家產品。作偽者的方法其實很簡單， 或者在新壺上直接刻上名人的款識；或者用沒有款識的舊壺， 冒刻前代名人的款識。 鑒定紫砂壺的真偽，可從兩個方面著手。一是從亮色上看。 真正的紫砂壺體重、色紫，因為長期為人手撫摩， 上面呈現出汕潤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質地都比較疏松， 顏色偏黃，有光亮的少，無光亮的多。即使有光亮， 也是用州白蠟打磨上去的。 再從文字上看，舊壺的款都是用陽文，字體極為工整。 新壺如果用陽文，字體因為摹仿或顯呆板，或筆劃長短粗細不一。 如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。 在眾多良莠不齊的紫砂壺中，如何挑選到一把好壺， 豈只是紫砂新手的難題，對悠游紫砂界多年的老手， 同樣也是一個嚴峻的考驗。紫砂壺既是著重功能性的實用品， 又是可以把玩、欣賞的藝術品。所以，一把好的紫砂壺應在實用性、 工藝性和藝術性三方面獲得極高的肯定。 壺藝愛好者在選購紫砂壺時，不妨就這三個重點加以考量。 紫砂壺的實用性 紫砂壺是用于泡茶注茶的。所以， 選購時不妨先就其實用的功能加以考量。 優良的實用功能是指其容積和容量的恰當，壺把的便于端拿， 壺嘴出水的流暢，讓品茗沏茶得以得心應手。因此， 選購紫砂壺應依據個人的飲茶習慣，考量壺的容量， 壺嘴出水的順暢，壺把執握的舒適等等。因為， 透過使用上的舒適感，可以產生情感，愉悅身心，百玩不厭， 讓人珍愛有加。 紫砂壺的工藝性 紫砂壺的工藝性是指制作的技術水準，也是評審壺藝優劣的準則。 一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、 圈足應與壺身整體比例協調，點、線、 面的過渡轉折交待清楚與流暢。尚須審視其"泥、形、款、功" 四方面的施藝水準。 「泥」： 紫砂壺獨特之處在于其制作原材料紫砂泥的優越性。 所以評斷一把紫砂壺的優劣，首在于其用泥的品質。 雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官的差異， 與其使用的功能無關。但就使用的習慣而言， 紫砂壺藉著泡茶品茗不斷地撫摸，透過手感的舒服， 則可達到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥因具有「色不艷、質不膩」 的顯著特性。所以，選購紫砂壺應就紫砂泥的良莠加以考量。 「形」： 即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態， 其間蘊藏了豐富多采的完美器形， 匯集了歷代藝人的創作智慧和心血結晶，素有「方非一式， 圓不一相」的贊譽。至于選擇何種形狀樣式的壺為佳， 則因各人心理需求的不同，很難論定。不過， 因紫砂壺屬于整個茶文化組成的部份，所以它所追求的意境， 應屬茶道所追求的「滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗」的意境。? quot;古拙素雅"與茶道文化的意境最是融洽， 所以紫砂壺的造型考量應以能表現"古拙"氣氛的為優選。 「款」： 即壺的款識。紫砂壺的署款，素來非常講究。 它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。 因壺藝的韻致格調和書法繪畫藝術同傳，所用印款， 往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個意義： 一是監別壺的作者是誰；一是欣賞鐫刻的詩詞書畫及印款( 金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術結合了中國傳統藝術「詩、書、畫、 印」一體的藝術特點。所以欣賞一把紫砂壺，除講究泥料、 造型及制作技藝之外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面， 給每一位壺藝愛好者帶來更多美的享受。 「功」： 是指壺藝的功能美，有別于實用功能的訴求點。 這些年來大陸市場逐漸開放，臺商大舉介入紫砂市場， 遂使砂壺市場益形蓬勃發展，砂壺產品屢有新作問世。 只是紫砂藝人創新作品，徒講造型的形式美， 卻忽視了功能為用的美。蓋有些藝人自己不飲茶， 所以對飲茶習慣知之甚少，這種情況直接影響了砂壺功能的發揮， 相信在泡茶、品茗的使用過程，有的砂壺已然出現「中看不中用」 的重大缺失。紫砂壺的功能美主要表現在容量適度、高矮得當、 口蓋嚴謹及出水流暢四個方面。按目前臺灣家庭的飲茶習慣， 一般二至五人聚飲，宜采用容量三五0毫升為佳， 無論手拿手提都只需舉手之勞，所以人稱「一手壺」。 紫砂壺的藝術性 紫砂藝術是一種"源于生活，高于生活"的藝術創作形式。 一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛， 還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。 再說壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品， 必須能夠發抒藝術的語言。既要方便使□，又要能夠陶冶性情， 啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術感受。 誠如已故紫砂大師顧景舟所說「總之，藝術要有決斷、要樸素、 要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣、態兼備， 才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力」。
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伊桑ann
回答數：10611 | 被采納數：22
茶壺，好壞標準有四字訣，日:“小、淺、齊、老。”茶壺有二人罐，三人罐，四人罐等的分別，以孟臣、鐵畫軒、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍視。壺的式樣很多，有小如桔子，大似蜜柑者，也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等，一般多用鼓形的，取其端正渾厚故也。壺的色澤也有很多種，朱砂、古鐵、栗色、紫泥、石黃、天青……等等，還有一種壺身銀砂閃爍，朱粒累累，俗謂之抽皮砂者，最為珍貴。但不管款式、色澤如何，最重要的是“宜小不宜大，宜淺不宜深”，因為大就不“工夫”了。所以用大茶壺，中茶壺，茶鼓，茶篩，茶檔……等等沖的茶，那怕是用一百元一兩的茶葉，也不能算是工夫茶。至于深淺則關系氣味，淺能釀味，能留香，不蓄水，這樣茶葉才不易變澀。除大、小、深、淺外，茶壺最講究的是:“三山齊”，這是品評壺的好壞最重要標準。辦法是:把茶壺去蓋后覆置在桌子上(最好是很平的玻璃上)，如果壺滴嘴、壺口、壺提柄三件都平，就是“三山齊”了。這是關系到壺的水平和質量問題，所以最為講究。“老” 主要是看壺里所積成的“茶渣”多寡，在前面已經說過了。當然，“老”字的講究還有很多，例如什么朝代出品，古老歷史如何，什么名匠所制成，經過什么名家所品評過……等等。但那已經不是用一般茶壺的問題，而是屬于玩古董的問題了。
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gdssjis409
回答數：30482 | 被采納數：59
茶壺方法摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發澀。這是由于分子結構不同的表現。壺蓋轉動靈活流暢，并發出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音，陶土的假“紫砂壺”則發出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。瓷器轉動的時候手感發澀。
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開壺，是熱愛紫砂壺的人們賦予的一種禮節。 不要太在意開壺，開壺就是開始用壺，僅僅是開端， 再說，開壺的方法很多種，而且并不難，你要知道開壺的原因，就可以根據你自己的情況來進行下一步，是否要開壺了，說白了，就是把壺弄干
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一般來說茶壺陶瓷大號的價格參考如下：肖字和德功夫茶具配件陶瓷茶壺大號定窯玉瓷泡茶壺高白如意-鳳壺48元品爵景德鎮陶瓷茶壺水壺涼水壺熱水壺青花釉中壺耐高溫環保茶壺1.3升茶壺景德鎮高溫大號壺58元以上價格來源于網絡，僅供參
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茶壺水垢去除方法如下水垢是堿性物質，要想去除它就要使用酸來中和它，而對于一般家庭來說，最簡單的方法是用食醋倒進壺中，放置一段時間，再沖洗，這樣就行了。
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1、在瓶里放些紙屑，然后倒進溫鹽水，輕輕晃一會兒，水垢即可除凈。 2、可倒入濃度為1%的小蘇打水500克左右，或將食醋加熱裝入瓶內，輕輕搖涮，水垢即可除掉。 3、把兩個雞蛋殼稍微弄碎，裝進瓶中，再
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1、銀壺長時間運用后會發黑，這正是純度高的體現，不影響正常運用。 2、新品：冷水清潔后，熱水沖刷，再用通常茶葉沖泡一、二次。 3、舊品：壺身表面可用牙膏、牙粉，棉布（忌用硬菜瓜布）擦拭清潔，
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