1。“眼”要多。千眼千眼,眼是千眼菩提的靈魂,眼不多就不算好的千眼菩提。眼多的千眼菩提,名符其實,密布的眼如漫天繁星,洞破一切虛妄…更加漂亮,富有神秘感。
2。“眼”要黑。既然是眼睛,就要按照我們人眼的審美標準評判。灰棕色是病態的眼,不符合我們中華民族的審美。華夏兒女炎黃子孫的眼睛是漆黑的,所以我們要求千眼菩提的眼也是黑亮為上品。
3。“眼”要大。這一條的理由和上一條差不多。人要是生得大眼睛漆黑發亮,如一汪清水,波光盈盈,人人都喜歡。菩提也是如此。
4。“眼”要實。我認為這一條比以上說的都要重要。網上很多賣千眼的都沒有達到這個標準,大都是眼睛缺了一小塊,呈棕色,這是眼不實得表現。眼實不僅僅是美的要求。我猜想不實的眼在長期的摩挲盤玩后,眼內的物質會脫落下來,形成一個個“空”,那樣就十分難看了。
5。“眼”要圓。這一條考驗的不是原籽的優劣問題,而要看制作者的工藝問題了。在打磨時,經常是珠子的表面與菩提的孔眼平行了。這樣打磨出來的珠珠呈現出來的“眼”就不圓了,往往有錐形的,橢圓的,甚至成了一道黑線。這種情形大家可以腦補下。眼睛又大又圓才好看,這就是體現玩文玩的孩子對于美的偏執和講究了了。
6。“眼”以外的地方要白凈。白凈瓷實,像精美的瓷制品,這是元寶星月密度大的外在表現之一。妄自把同樣的說法用在千眼上了…不過就算和千眼的密度無關,一白遮三丑,有好的原色,領先的起跑線,珠子盤出來也肯定是極漂亮的。
7。“眼”均勻。這種均勻不僅要提現在單顆珠子上,也要體現在整串珠子的協調性上。眼睛均勻密鋪在整個手串上,想必光是看著,就是一種享受。
第一步:去生
新到手的籽都有生性,入手之后第一件事就是用手套擼一陣。具體時間自己掌握就好。目的就是把表面的渣渣、溝溝、砍砍的去掉。例如車痕,碎粉啥的。盤到表面干凈,車痕去掉為止。當然車痕太深的用手套不足以去掉,這樣的籽可以考慮用砂紙拋一下。反正最終的目的是讓你手上的籽顆顆干凈無車痕。
第二步:掛瓷
很多人都講掛瓷。掛瓷就是讓千眼表面跟瓷器一樣光滑可鑒,就是拋光。你用手搓,用手套擼,說白了就是拋光。有些人非得說用砂紙打容易損壞珠子。密度這么好的千眼你用砂紙打打表面您能破壞到里面?也有說直接上手的,不上手就是破壞文玩的樂趣破壞本身文玩的意義。文玩文玩有文化底蘊有玩的過程樂趣就對了。千眼不掛瓷直接手盤表面松軟汗直接沁到千眼里很容易出現色差,所以本人認為千眼到手先掛瓷。這樣表面瓷緊了,有點大汗也不用太過擔心。我喜歡顏色統一逐漸變色的千眼,每一個階段都漂亮。
第三步:上漿
有的朋友發現自己的千眼在屋里看上去很美,光亮的。到室外就變得沒有光澤。那原因是沒包漿或者包漿不夠厚。包漿就是汗和雜質形成的透明外殼。只掛瓷的千眼在光源單一的地方亮是因為反射光,包漿的千眼在室外光源復雜的地方也照樣亮。就好像家具外面刷清漆一個效果。
眼菩提最好是干盤,用手把玩,不可上油,因為千眼菩提的表面致密性不夠,上油即花,初玩也可以用細軟棉布擦,上瓷后也很漂亮,但還是趕不上包漿的晶瑩剔透。 一,挑選要想盤玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步,也是非常重要的一步。