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元景德鎮青白瓷器有什么特點

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提問者:毛德華| 河源| 660次瀏覽
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回答數:34480 | 被采納數:8

你好,一、看表釉博:宋華中代青中物白瓷的工中藝以湖田窯“博 領銜”,因此,博物現代中作坊人多博物以此為“ 標型”華,千方百計在華釉色華口中泛青、“ 瑩華博縝如華物玉”上下華物功夫,但往往博物過猶不及。宋代青中華白瓷物是高鈣釉瓷器,釉華中氧化鈣含號中高達1 4 % 華中左右博,在1 3 0 0 中物C 博物年右的高溫下燒成華中時,釉的中博流動物華性大,因此,在器華博物的刻劃印花中、轉角、博物折彎等處聚釉較厚物華,釉色呈湖青色,博中有少中物許聚沫似物博的釉珠,釉薄的地方則華物顯白,釉面光中華澤亮物潤。而仿物中品大多為中華石灰堿釉華物,釉中氧化鈣含量華物低,在高溫下流動性弱博,少有明物中顯的聚釉特征,器博華物通休釉華博色比較一律,且釉博物面失透。中物有的采取人為物聚釉,即在刻華物畫印花、轉角中華、折彎等處多噴釉華博,使釉層增厚,釉物色加深,但這種人為聚博中釉,博物釉中華物難以華博形成聚沫似的小釉物中珠,中華且聚釉看華中起來不自然,物中形似色塊。有的仿品玻中物璃質感特強,光亮華物刺眼,與古器“ 華博寶光” 相去甚遠。還華中有少華博數作坊采用酸蝕手中華段去光,結果輕者中博手感滯澀,重者釉博物面酸孔累華中累,只要稍加華留意,不難察物覺。
二、中博 看胎質: 眾多書籍華和專著介紹宋中代青白瓷的胎質,中華都說物博是潔白堅博致細膩,物華瓷化程度高,物這只博是相對那個時代的博生產力和工藝華物水平中物而言華。宋博華代湖田窯青白華博瓷的胎質,其實以華物淡淡的糙米黃和淺灰白博華為多,由于當物博時還沒有采用瓷石加高華中嶺土的二元配方 博中(元中代才發明) ,胎物質比不上現代瓷器物博堅密,這從殘博器的剖面可以觀察領悟博華,嚴華物重的還可以看博到細密的孔隙。另外,中博宋時瓷土采用碓、博中碾粉碎,人工淘煉華博,坯土不博物可能十分精細博中。很多器物的物露胎處( 尤物其是器底中物) 會有顆粒博華狀土渣?,F代仿制的青博中白瓷,胎質雪博華白光滑,十分物華堅挺,這一點中是很容易中華辨別的。為了掩人華中耳日,有華博的作坊采取在瓷土華中中摻入微量的華博色土和細沙粒,以改變華物胎質顏色和結構;有的物則在成品瓷的露胎博中處,抹上物華黃土或黑泥,以充出土物華之器。
博中 三華物、看底足:從物博傳世器物和出華中土標本看,宋代青白瓷博中基本上采用芒口覆物華燒、博中澀圈疊燒和墊餅置物燒三種方法,當代博物仿品均采用之中華。前兩種因為芒口和澀物華圈都有露博華胎,只要掌握好前述看博物胎質的知識,是不博難識別的。而墊餅物中置燒,有不少人卻真偽博不辨。需博要注意的博華是,真品的墊中華餅痕呈淡淡的土黃博物色或褐黃色,且深淺不華一,而仿品實際上華并非用墊餅置燒,而是中博在匣華物缽中(有的甚至不用匣博物缽,華博直接在氣窯中裸燒)燒華物出成博瓷后,再博人工采用中博釉料、顏料以華中及雜料做出餅中物痕,這種物博“ 餅痕物中” 顏色博物為黃黑色或醬色,物特別的深,甚至高博華出器底,與真品餅痕自博然滲出吸附明博物顯不相同中。有的更簡單博,用淡淡物的黃物中色漿中華水或物博黃泥涂滿器底,以博“ 丑”博中 遮“ 俊”。還要注華博意的是,有些有圈華博足的器物,足根無博中釉,中物器底滿釉中卻有餅痕;有中華的既有餅痕,博又有支釘中博痕,根本不符博物窯藝,仿物華制者一知半解,“ 狗博中尾續中博貂”,自露馬腳。
希望我的回答能幫助到您。


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