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琺瑯彩鑒別方法是什么?

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提問者:梅鴻疇| 佛山| 862次瀏覽
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回答數(shù):429 | 被采納數(shù):2

一、先看瓷胎,瓷胎細薄,修胎規(guī)則,完整無缺,大多為小件,超過一尺大的都少見。
二、造形,多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷,和動物擺設品。
三、底軸,為純白軸,不偏青也不偏黃,軸面光滑潔凈無疵。
四、琺瑯彩色。色極鮮艷且柔和,很少為純色而為粉彩型偶合色。色種多,同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色,多達十多種。
五、色料特點。每一圖案均由多種色料調配而成。其料彩表面光滑有玻璃質反光感,有時還可反射蛤蜊光,十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右,有明顯的立體感,閉眼用手摸可明顯感覺到,若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開片紋。這一現(xiàn)象用肉眼看不出,這也是最重要的一個特征。而粉彩則感覺不到有凸出的情況。
六、繪畫與紋飾,琺瑯彩器畫功特別講究,多為功筆畫;各個朝代有所不同,如康熙的琺瑯彩大多為色地,其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等。
在色地上畫纏枝牡丹,折枝大朵花卉,團花中心書壽,“萬壽無疆”,九秋菊花等。康熙琺瑯彩的特點是有花無鳥,其色彩調配比雍正乾隆兩代都差一些。
雍正的琺瑯彩比較成熟,工藝上有所突破,彩料更為豐富。雍正時期有色地彩繪,但更多的采用了白地彩繪。白地彩繪能更好地突出琺瑯彩釉的艷麗鮮亮。雍正琺瑯彩紋飾多為山水、竹石、花鳥等景物,同時在繪畫中配以相應的詩句,溶詩、書、畫于一體,別有風味,顯得更加高雅。雍正時期還盛行單色作畫,如用胭脂紅、深蘭、墨彩……任選一色成畫,頗有中國畫風格。這是獨創(chuàng),特別靚麗。
乾隆時期琺瑯彩繼承了雍正的風格,但枝藝上沒有雍正時嚴謹。由于乾隆帝對粉彩情有獨鐘,很關心和發(fā)展粉彩的枝藝。于是乎琺瑯彩有些退后,而出現(xiàn)了粉彩兼琺瑯彩之間的作品。這些過渡時期的產品也有其較高的藝術水平。
乾隆時期的琺瑯彩繪畫以花鳥、山水、人物和西洋女人為主,并配御題詩句。此時又出現(xiàn)了軋道工藝,隨之而來就有了非常優(yōu)美的錦地開光的山水、人物、花鳥紋飾,這一新的工藝實質上也不是琺瑯彩了,而是粉彩,也叫“綠里粉彩”。
七、款識。康熙時期的款識有一度是被禁止寫款的。
康熙四十年后才開放禁令讓其落款。不過必將原用“熙”字改寫成“熙 ”字,這個“熙”僅出現(xiàn)在康熙的瓷器上。
康熙的款識在琺瑯彩器上均用色料寫款,有紅、蘭、紫、黑等色。落款僅為“康熙御制”四字楷書,加雙方匡。四字款有三種形式,其區(qū)別在于“康”字和“御”字各有兩種不同用筆。
雍正時期的款識也有兩種方式,一為仿宋體,一為楷書體,均由四字組成外加雙方匡,仿宋體是“雍正年制”,楷書體是“雍正御制”,只見蘭科款。
乾隆的款識只有“乾隆年制”四字雙方匡形一種,乾隆有蘭料也有赫色料款。
如何鑒別琺瑯彩真?zhèn)危?br /> 從胎體上看:真品的胎體質量均十分高,胎骨細,露胎的底足均十分細潔,以雍正器最為細滑。康器胎體比兩朝稍厚。仿品胎體一般立求平整,重量,但燒造后可能出現(xiàn)誤差。不是胎體過厚過重,就是過薄過輕。足體絕大多數(shù)胎質較疏松。
從造型上看:清三代琺瑯彩造型多為盤、碗、碟、盉和瓶類造型,幾無其它型制,如發(fā)現(xiàn)造型不符者應引起注意,但造型相同者,也未必是真品。從彩繪上看:康雍乾器通常以紅藍綠等色彩作器表釉面裝飾,色底器表低溫,施繪十分均勻。仿品色調濃淡不一,有涂抹的痕跡。
從落款上看:凡落古月軒款的作品,均為清末民初贗器,凡器身題寫朗世寧制款識,底書雍正、乾隆官款者也均為民國仿制。康熙琺瑯彩瓷器的款識只有“康熙御制”這一種寫法,是四字兩行在雙線欄內寫的,字體勻稱,界于宋體和楷體之間,書寫材料是藍彩料或紅胭脂水。

雍正早期類似于康熙年間。“雍正御制”四字兩行的楷書款,但寫款的材料用的是青花。到了雍正中期,雙圓圈線內用楷書寫“大清雍正年制”最為盛行,書寫材料仍是青花。雍正晚期,款識又變成了在雙線方欄內書寫“雍正年制”,四字排成兩行,書寫材料又變回胭脂水和藍彩料,但有個別不加雙線方欄的。乾隆款識上前期用“乾隆年制”的藍料彩款。乾隆中期,“乾隆通寶”四字楷書款流行于當時生產的一種高足杯中。
從仿制方式上看:琺瑯彩的仿制主要有兩種方式:舊胎畫新彩。這種仿制品的造型與胎質、釉色上與真品相差不多,但由于素胎往往保存方式不當,掛釉繪彩燒制后,仔細觀察會看到底色上有臟東西,再有后掛彩燒制的多是經(jīng)過幾次燒制才完成,太過于求似,難免弄巧成拙,匠氣十足,終究得不到前人燒制琺瑯彩瓷器的真諦,時常有釉下劃痕、錯字等需仔細研究的地方。
二、新胎新彩。即胎、彩、釉都是新仿的。造型上缺乏“康乾盛世”的風格,釉面也會有棕眼桔皮釉之類的現(xiàn)象。用彩上常常用粉彩代替料彩,彩繪太厚膩,畫面沒有一氣呵成的氣勢。
琺瑯彩和五彩、粉彩的區(qū)別:琺瑯彩的彩料還有“洋為中用”的成分,是從歐洲進口的。五彩和粉彩中都不含的化學成分“硼”琺瑯彩中有;琺瑯彩中含“砷”;康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵,而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻;琺瑯彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。


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康熙的琺瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹,有花無鳥,顯得單調。

而雍正以花卉和 毛圖案居多,山水、人物也有。當時尤為突出的是畫面上配

以相呼應的題詩。雍正時這些題詩的書法極佳,并于題詩的引首、句后配有朱文和

白文的胭脂水或抹紅印章,其印面文字又往往與畫面及題詩內容相配合,如畫竹的

用“彬然”、“君子”章;畫山水的用“山高”、“水長”章;畫梅花的用“先春”

章等。


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琺瑯彩鑒定、瓷胎畫琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱。是專為清代宮廷御用而特制的一種精細彩繪瓷器,部分產品也用于犒賞功臣。據(jù)清宮造辦處的文獻檔案記載,其為康熙帝授意之下,由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。琺瑯彩盛于雍正、乾隆年間,屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由裝修'>景德鎮(zhèn)御窯廠特制,解運至京后,在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿,經(jīng)皇帝欽定,由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期,雍正、乾隆時盛行。清代后期仍有少量燒制,但燒造場所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)。初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色,后畫花卉,有花無鳥是一特征。康熙朝琺瑯彩瓷器多以藍、黃、紫紅、松石綠等色為地,以各色琺瑯料描繪各種花卉紋,其色彩、繪畫、款式皆同于當時的銅胎畫琺瑯。


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小土豆的眼睛
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琺瑯彩鑒別方法是:一、先看瓷胎,瓷胎細薄,修胎規(guī)則,完整無缺,大多為小件,超過一尺大的都少見。二、造形,多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷,和動物擺設品。三、底軸,為純白軸,不偏青也不偏黃,軸面光滑潔凈無疵。四、琺瑯彩色。色極鮮艷且柔和,很少為純色而為粉彩型偶合色。色種多,同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色,多達十多種。五、色料特點。每一圖案均由多種色料調配而成。其料彩表面光滑有玻璃質反光感,有時還可反射蛤蜊光,十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右,有明顯的立體感,閉眼用手摸可明顯感覺到,若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開片紋。這一現(xiàn)象用肉眼看不出,這也是最重要的一個特征。而粉彩則感覺不到有凸出的情況。六、繪畫與紋飾,琺瑯彩器畫功特別講究,多為功筆畫;各個朝代有所不同,如康熙的琺瑯彩大多為色地,其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等。在色地上畫纏枝牡丹,折枝大朵花卉,團花中心書壽,“萬壽無”,九秋菊花等。康熙琺瑯彩的特點是有花無鳥,其色彩調配比雍正乾隆兩代都差一些。七、款識。康熙時期的款識有一度是被禁止寫款的。


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