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一般土地公銅像擺放的位置和祖宗擺放的位置應(yīng)該在一起。這樣可以起到一個(gè)非常好的保護(hù)作用。像這樣的神像不能對(duì)著衛(wèi)生間，不對(duì)臥室，還不能對(duì)著不干凈的地方，這樣就可以了。還有一定我們需要注意的，土地公土地婆喜歡吃甜的東西，所以我們平時(shí)在供奉的時(shí)候應(yīng)該多放一些糖果。
我所知道的有以下幾點(diǎn)：
1、土地公的擺放禁忌
2、土地公的擺放位置
3、開門不宜見土地公
4、神位不宜面對(duì)廁所門
5、神位上面不宜是廁所
6、神位不宜擺放在噪音旁
希望對(duì)你有所幫助
1.將身上僅有的錢，帶到住家附近的土地公廟。
2.點(diǎn)上三柱香，向土地公說明來意并祈求開事業(yè)、開財(cái)運(yùn)。
3.然后將錢拿到主爐，左右各過香三圈(即繞爐左三圈、右三圈)。
4.過爐后的錢(即發(fā)財(cái)金)與皮包另外之錢放在一起，作為公事上(工作、事業(yè))用途。
5.招財(cái)愿望實(shí)現(xiàn)后，需回住家附近的土地公廟還愿。
依個(gè)人能力還愿(當(dāng)時(shí)發(fā)愿的內(nèi)容)香花果品酬謝或添香油錢。
1、神像不宜安放在橫梁下方，因?yàn)樯裣窬幼〉沫h(huán)境在上層空間，被橫梁這個(gè)風(fēng)水煞氣壓制著，自然會(huì)影響家居風(fēng)水。2、神像不宜對(duì)著臥室門口?，F(xiàn)今設(shè)計(jì)的許多房屋的戶型都是各式各樣，因此，如果臥室與擺放神像的位置對(duì)沖，則建議最好不要供奉神像，因?yàn)榕P室是情欲的場所，神像每天對(duì)視著，會(huì)導(dǎo)致不良的后果，運(yùn)勢也會(huì)變壞
一般來說，神位只要不對(duì)衛(wèi)生間，不對(duì)臥室，不對(duì)不干凈的地方就可以了。
方位如果座北朝南是不錯(cuò)啦，不過要看整體機(jī)構(gòu)
如果大廳對(duì)陽臺(tái)，露臺(tái)，或大海，寬大視野的，也是理想的位置，
還有上面有一位說放院子里，那是在保護(hù)居家，不過你家好像沒有院子。
最后，記得土地公愛吃甜的，平時(shí)可以多敬一些糖果、蜜餞什么的
供應(yīng)鐵藝護(hù)欄，窗花，欄桿，家居飾品
材質(zhì):鋼材 | 類別:防護(hù)欄 | 適用范圍:家居護(hù)欄，別... | 規(guī)格:6
類目： 裝修設(shè)施及施工 建筑護(hù)欄
150.00
亂安神位不僅無法很好的得到神佛的庇佑，反而有可能招禍。尤其是安置的某個(gè)神位的風(fēng)水不利，陰氣過重，反可招致陰靈妖物進(jìn)駐。若是不懂安神位之法則，不如不安，反而安寧。
神位忌與廁所浴室相沖，只因廁所與浴室多穢氣。不可將神位面向或背向廁所或浴室門口安置。
橫梁壓頂?shù)纳裎皇谴蠹伞?br />
通道由于氣流涌動(dòng)，能泄神位之氣，亦不宜。神位所在之地，以氣定為吉。
廚房油煙甚多，穢氣、煞氣甚大，不宜安神位，灶君自然是例外。^_^
廚廁之間為之三煞位。穢氣凝聚，屬于兇氣，安神位乃大忌。有甚者，若家中帶有陰氣，或家居附近有寺院、廟宇、墳場、森林等，則此三煞位，最是陽氣不到之處。陰靈妖物易聚于此安頓，若見有神像，便會(huì)附于其上。則每日供奉的不再是神佛而是游魂妖物。
烏煙瘴氣之地，不可安神位。簡單些說，就是若安神位，必要保持家私的環(huán)境清潔。
要依據(jù)自身的個(gè)性、職業(yè)、目的、供奉的場所(家宅、公司、店鋪等)的不同，選擇合適的神明仙佛供奉。比方，從事警察、海關(guān)、賭業(yè)等，受工作性質(zhì)的影響，會(huì)帶煞氣，其供奉的神明亦應(yīng)帶有煞氣。如關(guān)圣帝君、岳王等。選擇與自己有緣神佛菩薩，易受加持庇佑。
找錯(cuò)人開光，會(huì)惹麻煩上身。所以買不到開過光的佛像，寧可買沒開過光的。
神位不可望向窗口，神位的背后以不虛空為宜，一般必須靠在墻壁。供奉神位，必須時(shí)常保持清潔，不可污穢。
家宅中若供諸神，則神柜的擺放，亦有講究。一般以上中下三格的為正宗，象征天、地、人三才。所有仙人、佛、大菩薩、阿羅漢、天神均應(yīng)供奉在上格的天界中；祖先供于中格，各行各業(yè)的祖師爺亦以供于中格為宜；下格，一般供地主財(cái)神，若有祭祀閻君或其他地府鬼神者亦供于下格。土地公一般安在門口，不入正規(guī)的神柜之內(nèi)。
若在一格中供諸神，則必須分清級(jí)位，以中、左、右的順序供奉。如中間供釋迦牟尼佛，則左右兩旁分別安文殊和觀音。一主無上智慧，一主無上慈悲，大智與大悲的結(jié)合，是為佛。
供神的供品不外清水、茶、酒、香、燭或另備些糕點(diǎn)、素菜。供天官、關(guān)帝、岳王時(shí)，則可供小量的肉類，但仍以全素為佳。
神位的坐向，也頗有講究。一般而言，神位不用很重視坐向，只要坐于吉方即可。卻有些神明例外。如：供阿彌陀佛需坐西向東。西方象征西方凈土，為阿彌陀佛的家。他必是自西望向東，給修其阿彌陀法門者接引，引渡其成佛，脫離苦海。阿彌陀佛，觀世音菩薩與大勢至菩薩合稱西方三圣。故供奉的坐向亦復(fù)如是。供奉觀音時(shí)，亦可使其面向其在中國的道場普陀山。
神位前的神燈，常見為紅色，只因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)以紅色為吉祥。實(shí)際上，從風(fēng)水的角度說，當(dāng)流年兇星飛到，紅色燈催煞氣，易釀成火災(zāi)或意外之災(zāi)。所以，神燈以仿照天然光的黃光合白光為宜。天藍(lán)色也是自然色的一種，且為德行高超人特有的一種圣潔之光，亦可作為神燈，象征光輝，甚吉。神燈不必太亮，適度為宜。另，家中其他的照明用燈應(yīng)與神位保持較遠(yuǎn)的距離。
神位不宜受影音器材干擾。影印器材所發(fā)出的光線合聲音，并不是全無意義的，而是人心的表達(dá)。人心的意念使妄念的總合，財(cái)色名食睡、酒色財(cái)氣樣樣具備。如此安放，亦是為對(duì)神明的不敬，會(huì)影響加持祝福家宅的能力。
神位喜靜不喜動(dòng)，靜則安寧，動(dòng)則不心，所以神位不可受電風(fēng)扇吹到正著，亦要與冷氣機(jī)相隔。從風(fēng)水學(xué)而言，神位五行屬火，冷氣機(jī)屬水，水能克火；另一方面，冷氣機(jī)為電氣，屬金，火能克金，兩者為相克的關(guān)系，需遠(yuǎn)置。
神位應(yīng)對(duì)著大門口，有助加持蒙福。
金魚缸為香港風(fēng)水家常用招才化煞工具，但其五行屬水，所以，與屬火的神位的擺放需合理。一般，不宜將兩者放在同一垂直線上。神位宜在屋后方，有坐鎮(zhèn)之勢‘金魚缸則宜在屋前方，為水聚明堂，主聚財(cái)，招財(cái)。
一些神佛的寶誕：
正月初一：彌勒佛寶誕
二月初二：濟(jì)公寶誕
二月十九：觀音寶誕
三月十五：武財(cái)神趙公明寶誕
四月初八：釋迦牟尼佛寶誕
六月二十四：關(guān)帝寶誕
七月三十：地藏王寶誕
八月二十七：孔子寶誕
十月初五：達(dá)摩祖師寶誕
十月十二：齊天大升寶誕
十二月二十四：送神日(有些地方祭拜灶君，就是在這天之前，之后，他便返回天庭)
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當(dāng)然不是。如果你住在或買（租）到了一處上風(fēng)上水的旺宅，千萬別以為萬事大吉了。因?yàn)槿魏蔚奈菡及凑瘴焕韺W(xué)原理分成八個(gè)方位。每個(gè)方位因五行生克的變化，產(chǎn)生不同的吉兇禍福，因此才有所謂的“吉方”和“兇”方之分。一定要記?。喝魏?
來自喜神方位擺放有什么講究嗎？2015-05-16 -
1、鏡子不能正對(duì)神靈，這樣是對(duì)神靈不尊重，神靈不但不會(huì)顯靈，也會(huì)有相反的作用，鏡子是屬于沖煞，沖著神靈是很不好的。 2、鏡子不能是正對(duì)家中的大門，鏡子是有反射的作用，會(huì)阻擋到財(cái)運(yùn)的發(fā)展，甚至?xí)泻玫倪\(yùn)勢反射出去，事業(yè)、
來自鏡子擺放有什么講究嗎2017-04-04 -
據(jù)我知道的有以下這些： ⑴床單床罩應(yīng)結(jié)合床的款式。床可選大尺寸的西式床單；如果兩邊有床頭的，還是應(yīng)選中式床單。床單的質(zhì)地以純棉為最好，柔軟舒適，吸濕性強(qiáng)。不宜用太粗厚的布料，睡時(shí)既有粗糙感，洗滌也比較困難；太疏松的布料
來自床上用品擺放有什么講究嗎？2016-08-08 -
要考慮行走空間，方便性，實(shí)用性
來自家具的擺放有什么講究嗎？2016-11-04 -
不要沖門和廁所，不要對(duì)著鏡子，不要對(duì)著床，應(yīng)放在入口或者窗臺(tái)上
來自茶寵貔貅的擺放有什么講究嗎？2015-04-29
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