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堪輿術(shù)，一般稱為風(fēng)水術(shù)，是占相陽(yáng)宅(生人住宅)和陰宅(死者墓葬)的地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、坐向以測(cè)斷吉兇休咎的方術(shù)。 堪輿術(shù)是對(duì)宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統(tǒng)稱。術(shù)家認(rèn)為，不論陽(yáng)宅陰宅，風(fēng)水的好壞，均關(guān)乎生人的吉兇休咎。現(xiàn)存最早出現(xiàn)“風(fēng)水”一詞的文獻(xiàn)為舊題晉郭璞撰的《葬書(shū)》：“《經(jīng)》云：‘氣乘風(fēng)則散，界水則止。’古人聚之使不散，行之使有止，故謂之‘風(fēng)水’。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”后世術(shù)家兼作“堪輿”的代稱，指相宅、相墓之法。
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《宮宅地形》、《圖宅術(shù)》、《周公卜宅經(jīng)》、《堪輿金匱》郭璞的《葬書(shū)》曾文辿及宋人廖瑀、吳景鸞、蔡元定等。他們的著作《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《葬法倒杖》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《泄天機(jī)》、《發(fā)微論》《葬書(shū)》宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》《儒門(mén)崇理折衷堪輿完孝錄?凡例》
《藏外道書(shū)》
科技名詞定義
中文名稱：
風(fēng)水
英文名稱：
geomancy;wind edema
定義1：
以占驗(yàn)方式對(duì)宅院、聚落、陵墓等的營(yíng)建所進(jìn)行的兇吉預(yù)測(cè)與設(shè)置安排。
所屬學(xué)科：
地理學(xué)(一級(jí)學(xué)科)；社會(huì)與文化地理學(xué)(二級(jí)學(xué)科)
定義2：
以突發(fā)局限性水腫為主要表現(xiàn)的水腫病。
所屬學(xué)科：
中醫(yī)藥學(xué)(一級(jí)學(xué)科)；內(nèi)科疾病(二級(jí)學(xué)科)；腎膀胱疾病(三級(jí)學(xué)科)
堪輿術(shù)，即相地術(shù)，俗稱風(fēng)水術(shù)，是一門(mén)歷史悠久的玄術(shù)。屬于占相陽(yáng)宅(生人住宅)和陰宅(死者墓葬)的地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、坐向以測(cè)斷吉兇休咎的方術(shù)。 堪輿術(shù)是對(duì)宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統(tǒng)稱。術(shù)家認(rèn)為，不論陽(yáng)宅陰宅，風(fēng)水的好壞，均關(guān)乎生人的吉兇休咎。現(xiàn)存最早出現(xiàn)"風(fēng)水"一詞的文獻(xiàn)為舊題晉郭璞撰的《葬書(shū)》:"《經(jīng)》云:'氣乘風(fēng)則散，界水則止。'古人聚之使不散，行之使有止，故謂之'風(fēng)水'。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。"后世術(shù)家兼作"堪輿"的代稱，指相宅、相墓之法。
堪輿術(shù)是對(duì)宅地或墓地的地脈、山形、水流
中國(guó)古代堪輿術(shù)
中國(guó)古代堪輿術(shù)
及坐向的統(tǒng)稱。術(shù)家認(rèn)為，不論陽(yáng)宅陰宅，風(fēng)水的好壞，均關(guān)乎生人的吉兇休咎。現(xiàn)存最早出現(xiàn)“風(fēng)水”一詞的文獻(xiàn)為舊題晉郭璞撰的《葬書(shū)》：“《經(jīng)》云：‘氣乘風(fēng)則散，界水則止。’古人聚之使不散，行之使有止，故謂之‘風(fēng)水’。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”后世術(shù)家兼作“堪輿”的代稱，指相宅、相墓之法。
堪輿術(shù)，即相地術(shù)，俗稱“風(fēng)水術(shù)，是占相陽(yáng)宅(生人住宅)和陰宅(死者墓葬)的地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、坐向以測(cè)斷吉兇休咎的方術(shù)。
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您好。堪輿即風(fēng)水，其起源久矣！早在先秦就有相宅活動(dòng)。春秋時(shí)，《尚書(shū)》中有：“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。”的記載。至漢朝，司馬遷的《史記》中也有“孝武帝時(shí)聚會(huì)占家問(wèn)之，某日可取乎？……堪輿家曰不可”的記載。到明朝時(shí)，
來(lái)自堪輿什么意思？2015-06-17 -
堪輿術(shù)，即相地術(shù)，俗稱風(fēng)水術(shù)，它是一門(mén)歷史悠久的玄術(shù)。屬于占相陽(yáng)宅(生人住宅)和陰宅(死者墓葬)的地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、坐向以測(cè)斷吉兇休咎的方術(shù)。 堪輿術(shù)是對(duì)宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統(tǒng)稱。術(shù)家認(rèn)為，不論陽(yáng)宅陰宅，
來(lái)自什么是中國(guó)堪輿風(fēng)水？2015-07-14 -
術(shù)數(shù)學(xué)不是科學(xué)，但有著科學(xué)內(nèi)涵，并超越了科學(xué)，是中國(guó)文明史中特有的文化現(xiàn)象。在中華五千年文明史中，除了以儒、佛、道三教為主的宗教信仰外，歷史文化的主流，便以術(shù)數(shù)之學(xué)為主。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，由于術(shù)數(shù)的充分發(fā)展，這種神秘之學(xué)逐漸
來(lái)自我想了解堪輿數(shù)術(shù)入門(mén)內(nèi)容有什么2017-07-24 -
術(shù)數(shù)學(xué)不是科學(xué)，但有著科學(xué)內(nèi)涵，并超越了科學(xué)，是中國(guó)文明史中特有的文化現(xiàn)象。在中華五千年文明史中，除了以儒、佛、道三教為主的宗教信仰外，歷史文化的主流，便以術(shù)數(shù)之學(xué)為主。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，由于術(shù)數(shù)的充分發(fā)展，這種神秘之學(xué)逐漸
來(lái)自誰(shuí)知道堪輿數(shù)術(shù)入門(mén)內(nèi)容有什么？2015-06-20
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