九宮格實(shí)際就是洛書(shū)圖。其口訣為:

四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中央。

漢代徐岳《術(shù)數(shù)記遺》:“九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)。”北周甄鸞注曰:“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我們準(zhǔn)此，即可得到《九宮算圖》

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四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正裝修'>東方、五為正中央、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。

徐岳曰“九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)”，是因?yàn)楣湃速x予了一至九數(shù)的五行和方位屬性。一、六為水，七、二為火，九、四為金，三、八為木，五為土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環(huán)。方位是:水?dāng)?shù)一居北，水?dāng)?shù)六居西北，火數(shù)七居西，火數(shù)二居西南，金數(shù)九居南，金數(shù)四居?xùn)|南，木數(shù)三居?xùn)|，木數(shù)八居?xùn)|北，土數(shù)五居中央。

相傳伏羲氏在得到天下后，從黃河中，跳出了一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫(huà)有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻(xiàn)給了伏羲氏，所以河圖，又稱(chēng)之為黃河之圖。至于洛書(shū)，則傳說(shuō)是，大禹在治水時(shí)，從水中出現(xiàn)了一只神龜，而在其背上，馱著一部書(shū)，內(nèi)有九個(gè)數(shù)，其也將此書(shū)獻(xiàn)給了大禹。據(jù)說(shuō)這河圖與洛書(shū)，隱含治天下的道理，從而使這二位圣賢，明白如何治理天下。

到了宋代，有人將「河圖」與「洛書(shū)」，與所謂的「九宮」關(guān)聯(lián)在一起。例如劉牧在《易書(shū)釣隱》中曾提到:河圖就是「九宮」，而洛書(shū)是一種，由十個(gè)數(shù)所排列出的「天地生成數(shù)圖」。不過(guò)，在理學(xué)極盛的朱熹時(shí)代，人們又把河圖與洛書(shū)的說(shuō)法顛到過(guò)來(lái)，認(rèn)為洛書(shū)是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數(shù)字和皆為十五的數(shù)字魔陣，而河圖則是一到五相加而成的數(shù)列，這并且也被后世的人，說(shuō)成是中國(guó)數(shù)學(xué)魔陣奧秘的起源。而在卜筮、術(shù)數(shù)或風(fēng)水學(xué)方面，河圖與洛書(shū)，也經(jīng)常成為其引用理論來(lái)源，因而可說(shuō)是中國(guó)「五術(shù)」(山、醫(yī)、命、相、卜)的根源。