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長(zhǎng)春中式風(fēng)格裝修的設(shè)計(jì)方法有哪些?

家在長(zhǎng)春的房子裝修,想問(wèn)問(wèn)長(zhǎng)春中式風(fēng)格裝修的設(shè)計(jì)方法有哪些?
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提問(wèn)者:于蔓蔓| 珠海| 527次瀏覽
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已有4條回答

虞美人
回答數(shù):4592 | 被采納數(shù):0

在物欲橫流各種矛盾層出不窮的社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來(lái),結(jié)合當(dāng)代人的審美需求,傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。裝修含義中式裝修,在現(xiàn)代的裝修理念上,進(jìn)行了合適的融入,已經(jīng)不是完整意義上的傳統(tǒng)模式,所以,在我們進(jìn)行家居裝修的時(shí)候,如何才能打造出一所合適中式裝修的家居。


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華高麗
回答數(shù):3344 | 被采納數(shù):0

國(guó)內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格是中國(guó)古代以明代家居文化為典型代表的簡(jiǎn)單臨摹,其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。首先,國(guó)人在歐美文化無(wú)處不在的現(xiàn)代社會(huì)里,會(huì)自然產(chǎn)生以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求,中式風(fēng)格就是其中的一種依托,當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單疊加,在設(shè)計(jì)師的眼中,中式風(fēng)格不再和古老死板之間畫(huà)等號(hào),取而代之的是親近自然樸實(shí)親切簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富。其次,作為世界最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之二,各種建筑每天都在各方升起,新的時(shí)代條件需要一種設(shè)計(jì)理念來(lái)表達(dá),于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生。


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畢弘濟(jì)
回答數(shù):4221 | 被采納數(shù):0

中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等,追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡,端正穩(wěn)健,而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣,花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢,富于變化,充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。


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項(xiàng)芳苓
回答數(shù):3496 | 被采納數(shù):1

國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂,形成重要的院斤,不論住宅、宮署、宮殿、廟宇,原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間,則反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架、正面為門(mén)留。中國(guó)自數(shù)千年前即使用木材,發(fā)明校梁間架。因?yàn)槟举|(zhì)象征生命,而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺(jué)、因此這種特色一直保留至今沒(méi)有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場(chǎng)店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁,符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是:中式風(fēng)格與中國(guó)人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起,在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境:于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r(shí)具有儒道佛三家的影子。


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