1、佛傳故事:主要宣揚釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說,佛教徒經(jīng)過若干世紀的加工修飾,附會在釋迦身上。一般畫“乘象入胎”、“..." />

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佛壁畫包括哪些

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提問者:郭思恩| 黃山| 845次瀏覽
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回答數(shù):20549 | 被采納數(shù):132

主要可分為五類。
  1、佛傳故事:主要宣揚釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說,佛教徒經(jīng)過若干世紀的加工修飾,附會在釋迦身上。一般畫“乘象入胎”、“夜半逾城”的場面較多。第290窟(北周)的佛傳故事作橫卷式六條并列,用順序式結構繪制,共87個畫面,描繪了釋迦牟尼從出生到出家之間的全部情節(jié)。這樣的長篇巨制連環(huán)畫,在我國佛教故事畫中是罕見的。
2、本生故事畫:是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行,宣傳“因果報應”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材,如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印,但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。
  3、因緣故事畫:這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區(qū)別是:本生只講釋迦牟尼生前故事;而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內(nèi)容離奇,情節(jié)曲折,頗有戲劇性。
4、佛教史跡故事畫:是指根據(jù)史籍記載畫成的故事,包括佛教圣跡、感應故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件,是形象的佛教史資料。這類畫多繪于洞窟龕內(nèi)四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁,如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。
  5、比喻故事畫:這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話,被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里,保存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護與金象”,“金毛獅子”等。


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橙子_7928
回答數(shù):25299 | 被采納數(shù):64

古印度多以壁畫莊嚴佛堂,亦有招畫工于門側(cè)、講堂、食堂、浴室等作諸彩畫,內(nèi)容多與佛教有關,如描繪神通變、五趣生死輪、本生故事、地獄變等。現(xiàn)從北印度古代佛教寺院殘存之雕像、建筑物、遺址中,發(fā)現(xiàn)部分壁畫之薄彩痕跡,可依毗奈耶雜事卷一、卷十七、摩訶僧只律卷三十三、裝修'>洛陽伽藍記卷五、大唐西域記卷一、卷二等之記載推定之。如位于孟買東方之阿旃多,當?shù)叵人O之石窟寺院,其內(nèi)部即有壁畫。至于較古老之壁畫,大部分于西元四至十一世紀間完成,木造寺院多于壁上涂白泥,直接彩畫;石窟之畫稍異,乃于側(cè)壁、天花板、梁柱等處薄施漆灰而描繪者,歷經(jīng)千年,其色彩依然鮮麗,然剝落部分亦多。


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wxh17
回答數(shù):18277 | 被采納數(shù):20

在中國西北部一望無際的浩瀚荒漠中,甘肅省敦煌市東南25公里處有一片樹葉形的綠洲,那里座落著歷史悠久的藝術寶庫———敦煌莫高窟。1987年12月,聯(lián)合國教科文組織將敦煌莫高窟同泰山、長城、故宮、兵馬俑等,一起作為人類珍寶的文化遺產(chǎn),列入“世界文化遺產(chǎn)清單”。敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個,有歷代壁畫五萬多平方米,是我國也是世界壁畫最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。 敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術一樣,是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術。因此,壁畫的風格,具有與世俗繪畫不同的特征。但是,任何藝術都源于現(xiàn)實生活,任何藝術都有它的民族傳統(tǒng);因而它們的形式多出于共同的藝術語言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風格。


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答題的樂趣
回答數(shù):45989 | 被采納數(shù):90

拉薩布達拉宮壁畫 在布達拉宮的建筑藝術成就中,最為突出的就是它的繪畫部分,主要表現(xiàn)在壁畫,唐卡和其他裝飾彩繪方面。布達拉宮的壁畫琳瑯滿目,美不勝收,大小殿堂,門廳,回廊和墻面無不繪有壁畫,僅司西平措大殿二樓畫廊就有壁畫698幅


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