1.北歐風(fēng)格辦公室裝修北歐風(fēng)格的辦公室設(shè)計(jì)特點(diǎn)有兩個(gè)第一就是它的辦公室內(nèi)的頂面、墻面與地面完全不會(huì)用到圖案裝飾,只是用戶簡(jiǎn)單的線條、色塊來(lái)點(diǎn)綴室內(nèi)的美。第二個(gè)特點(diǎn)就是用于辦公室裝飾的辦公家具的設(shè)計(jì)方面從不使用有雕花、紋飾,這一類型的裝飾家具有三個(gè)特點(diǎn)簡(jiǎn)潔、直接、功能化且大自然化2.北歐風(fēng)格辦公室裝修紅色的地毯搭配上淡軍綠色的有造型的椅子這種顏色搭配巧妙沒(méi)有喧賓奪主的意思,這也是設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用上的巧妙,我們常說(shuō)說(shuō)紅配綠會(huì)很艷俗,但是設(shè)計(jì)師這種配法會(huì)格外突出氣質(zhì)風(fēng)采,關(guān)鍵在于紅綠的色調(diào)一致,冷暖傾向一致,再加上黑白的點(diǎn)綴進(jìn)行分離配色3.北歐風(fēng)格辦公室裝修的會(huì)議室設(shè)計(jì)也是多種顏色的碰撞,地面裝飾使用黑白色地磚分隔搭配而且會(huì)議桌使用的是天藍(lán)色的座椅,頂上面使用圓形的白色吊燈增加溫暖度.希望我的回答對(duì)您有所幫助。
盡管對(duì)于資深網(wǎng)民來(lái)說(shuō),SOHO早已是耳熟能詳?shù)脑~匯,但我們也經(jīng)常聽(tīng)到很多朋友詢問(wèn)SOHO到底是什么意思。SOHO――Smalloffice(and)Homeoffice,直譯就是在家庭辦公室、小型辦公室的意思,實(shí)際上就是自由職業(yè)或自由職業(yè)者的意思。當(dāng)然,SOHO也代表了一種更為自由、開(kāi)放、彈性的工作方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),使得SOHO成為人們爭(zhēng)相追逐的時(shí)髦詞匯之一,專門為SOHO族設(shè)計(jì)的房屋、家具、用品也成為商家的新賣點(diǎn),現(xiàn)代城之所以叫“SOHO現(xiàn)代城”,意思就是給自由職業(yè)者準(zhǔn)備的商、住合一的公寓,一時(shí)間風(fēng)光無(wú)限。幾年前,人們所說(shuō)的SOHO一族還大多指那些專門的自由職業(yè)者:自由撰稿人、平面設(shè)計(jì)師、工藝品設(shè)計(jì)人員、藝術(shù)家等。而近兩年,隨著互聯(lián)網(wǎng)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用及電腦、傳真機(jī)、打印機(jī)等辦公設(shè)備在家庭中的普及,SOHO成為越來(lái)越多的人可以嘗試的一種工作方式,而它的內(nèi)涵與形式也在發(fā)生著變化。在網(wǎng)上就活躍著這么一群人,他們不隸屬于任何公司,卻在為各個(gè)公司打工;他們游離于各大媒體之外,但又和媒體有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系;他們沒(méi)有固定的老板,自己就是自己的老板;他們沒(méi)有固定的工作時(shí)間,想何時(shí)工作就何時(shí)工作;他們就像是倒掛在網(wǎng)上的蝙蝠,獨(dú)來(lái)獨(dú)往、晝伏夜出――他們就是網(wǎng)上的SOHO一族。也許是制作網(wǎng)頁(yè)的高手,也許是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手出身的自由作者,也許是時(shí)尚新鮮的網(wǎng)絡(luò)主持人,也許是廣告公司的創(chuàng)意天才……總之,是網(wǎng)絡(luò)為他們提供了一個(gè)賴以工作和生活的大平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及,網(wǎng)上購(gòu)物(尤其非典過(guò)后)已成為人們購(gòu)物的重要選擇,因此又造就了一大批網(wǎng)上SOHO商人。他們或在網(wǎng)上開(kāi)店,或嫁接于電子商務(wù)網(wǎng)站或廠商,利用網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系的雙重優(yōu)勢(shì)將物美價(jià)廉的產(chǎn)品銷售給客戶。與早期SOHO相比,此種方式無(wú)更多專業(yè)知識(shí)要求,必將成為包括下崗職工等眾多創(chuàng)業(yè)者的首選。
其一:注重人性化、自由化、后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動(dòng),是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國(guó)際風(fēng)格的形式主義的反叛,后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中仍秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則,強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位,突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化。其二:注重體現(xiàn)個(gè)性和文化內(nèi)涵后現(xiàn)代主義作為一種設(shè)計(jì)思潮,反對(duì)現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律,并以浪漫主義、個(gè)人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣,強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用,突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。其三:注重歷史文脈的延續(xù)性,并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文脈,在世紀(jì)末懷舊思潮的影響下,后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合,創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,融古典與時(shí)尚于一體的大眾設(shè)計(jì)。其四:矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代主義以復(fù)雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔性、單一性。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設(shè)計(jì)手段,以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感,非此非彼,亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一,在藝術(shù)風(fēng)格上,主張多元化的統(tǒng)一。