請(qǐng)同意并接受《隱私政策》《服務(wù)條款》
已有3條回答
閃妹最棒
回答數(shù)：6668 | 被采納數(shù)：14
《中國(guó)工藝美術(shù)史》中專門講過中國(guó)漢代青銅器。宮燈燈體為一通體鎏金。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。此宮燈因曾放置于竇太后(劉勝祖母)的長(zhǎng)信宮，故名。宮燈的形態(tài)為一梳髻的跣足侍女跪坐在地，手持銅燈。整件宮燈通高48厘米，重15.85千克。由頭部、右臂、身軀、燈罩、燈盤、燈座6個(gè)部分分別鑄造組成，頭部和右臂可以組裝拆卸，便于對(duì)燈具進(jìn)行清洗。宮燈部分的燈盤分上下兩部分，刻有“陽信家”銘文，可以轉(zhuǎn)動(dòng)以調(diào)整燈光的方向，嵌于燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅版可以調(diào)整出光口開口的大小來控制燈光的亮度。右手與下垂的衣袖罩于銅燈頂部。宮女銅像體內(nèi)中空，其中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩，可以自由開合。燃燒的氣體灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會(huì)大量散逸到周圍環(huán)境中。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測(cè)宮燈內(nèi)燃燒的的物質(zhì)是動(dòng)物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復(fù)雜的花紋，在同時(shí)代的宮廷用具中顯得較為樸素。
還可以輸入100字
提交答案
波潑呢勒
回答數(shù)：2424 | 被采納數(shù)：9
你好，長(zhǎng)信宮燈高48厘米，宮女高44.5厘米，重15.85千克。
通體鎏金，顯得燦爛而華麗。銅器上的鎏金工藝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)。銅器經(jīng)過鎏金處理后，表面金碧輝煌，而且經(jīng)過鎏金后對(duì)于銅器的保護(hù)也起著很重要作用。這件出土的長(zhǎng)信宮燈就是最好的見證。
宮燈的整體造型是一個(gè)跪坐著的宮女雙手執(zhí)燈。頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調(diào)節(jié)燈光的照射方向亮度和強(qiáng)弱。燈盤中心和釬上插上蠟燭，點(diǎn)燃后，煙會(huì)順著宮女的袖管進(jìn)入體內(nèi)，不會(huì)污染環(huán)境，可以保持室內(nèi)清潔。宮燈的造型構(gòu)造設(shè)計(jì)合理，許多構(gòu)件可以拆卸。[燈盤有一方銎柄，內(nèi)尚存朽木。座似豆形。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測(cè)宮燈內(nèi)燃燒的的物質(zhì)是動(dòng)物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復(fù)雜的花紋，在同時(shí)代的宮廷用具中顯得較為樸素。
還可以輸入100字
提交答案
愛兔名人
回答數(shù)：99436 | 被采納數(shù)：116
漢代時(shí) 稱作“鐙”后簡(jiǎn)為“燈”。 下面簡(jiǎn)要介紹一下長(zhǎng)信宮燈，并從環(huán)保、光學(xué)，器形結(jié)構(gòu)、審美等角度做 以研究。 1968 年于河北省滿城縣陵山出土。通高48 厘米，人高44.5 厘米。出 自西漢裝修'>中山靖王劉勝妻竇綰的墓葬，作跪姿宮女執(zhí)燈形，通體鎏金，璀璨 奪目。宮女穿寬袖長(zhǎng)衣，梳髻，戴巾;燈盤、燈座及執(zhí)燈宮女的右臂處可 拆卸;燈盤中心有一釬可插蠟燭，燈罩與燈盤可轉(zhuǎn)動(dòng)開合，便于調(diào)節(jié)燈光 亮度和角度。宮女右臂為煙道，煙經(jīng)底層水盤過濾后，便有煙而無塵，可 減少室內(nèi)的煙炱以保持清潔。燈上有九處刻銘，計(jì)65 字，其中有“長(zhǎng)信” 二字，為漢文帝皇后竇氏所居宮名。長(zhǎng)信宮燈造型優(yōu)美，構(gòu)造精巧，為漢 代燈具中的杰作，體現(xiàn)了古代匠師的創(chuàng)造才能以及當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平。 現(xiàn)藏于河北省博物館。 從環(huán)保角度來分析, 青銅燈具中絕大多數(shù)是燃油燈，當(dāng)時(shí)的燃料主要 是動(dòng)物油脂，而且油脂和燈心同在一個(gè)燈盤里面。雖然點(diǎn)燈時(shí)燈盤里面的 油脂沿著燈心慢慢上升到火焰里，但是仍然會(huì)有一些沒完全燃燒的炭粒和 燃燒后留下來的灰燼，隨著油面的上升和熱氣流揮發(fā)，造成室內(nèi)煙霧到處 彌漫，污染室內(nèi)空氣和環(huán)境。漢代的青銅燈具中，有一些在設(shè)計(jì)上就解決 了如何消煙除塵，放置環(huán)境污染的為體。這一類燈具，稱之為“釭燈”. 《宣和博古圖》卷十八著錄了一件雙煙管鼎行燈，銘文為:“王氏銅釭 錠”。“虹”應(yīng)為“釭”之假字。南京大學(xué)歷史系所藏一件“釭輾”，也是雙管 鼎行燈。 燈的定名，是因?yàn)闊羯涎b的彎性中空導(dǎo)煙管，如同車釭。帶煙 管的燈統(tǒng)稱釭燈釭燈又可簡(jiǎn)稱為釭。釭燈上除了裝有導(dǎo)煙管，燈的體腔都 是中空，用以貯清水。長(zhǎng)信宮燈、鳳燈、鼎行燈、牛形燈、雁魚燈、鵝魚 燈都屬于釭燈。釭燈的導(dǎo)煙管分單煙管和雙煙管兩種。鼎形燈的煙管，是 從燈體的肩部伸出，既可做煙道，又兼做燈的把手。象生形燈具則巧妙利 用形體本身的有機(jī)部分作為導(dǎo)煙管，如人的手臂，牛的雙角，鳳、雁、鵝 的頸等。煙管的一端連著中空的等體，另一端連著復(fù)缽形的燈蓋。當(dāng)燈盤 中的燈火點(diǎn)燃時(shí)，煙塵通過燈罩上方的燈蓋被吸入導(dǎo)煙管;再由導(dǎo)煙管使 煙塵溶于體腔內(nèi)的清水，從而放置了燈煙污染空氣，保持室內(nèi)環(huán)境的清 潔。這使?jié)h代燈具在功能方面最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造，在世界燈具史上處于領(lǐng) 先的地位。西方的油燈知直到十五世紀(jì)才由著名的意大利科學(xué)家、工程 師、畫家達(dá)芬奇發(fā)明出鐵皮導(dǎo)煙燈罩，18 世紀(jì)時(shí)法國(guó)人肯開和瑞士人阿 干德進(jìn)一步用玻璃燈罩代替鐵皮燈罩，并完善了油燈和燈罩的一系列設(shè) 計(jì)，從而初步解決了控制油煙污染的問題。 從器形結(jié)構(gòu)來看， 它的結(jié)構(gòu)非常科學(xué)，它的尺度適宜，漢代的燈具，動(dòng) 物形和人物形燈，高度一般在20-50 厘米，我國(guó)至兩漢的建筑，尤其是 宮殿建筑、貴族府邸，由于追求宏偉的氣魄，外形龐大，室內(nèi)空間就顯得 十分空曠。與此形成鮮明對(duì)比的使，這個(gè)時(shí)期的人還保留著席地而坐的習(xí) 俗。所謂坐，實(shí)如今日之跪，曲其足向后，以膝抵地抵席，臀部依托在腳 后跟上。體位下降了，所以一些常用的器物，如幾、案、床、榻、燈具等 都比較低矮。據(jù)史料記載，漢魏的獨(dú)坐式小榻高度一般只有12-18 厘 米，為了充分發(fā)揮燈具的是明功能，青銅燈具的尺度一般都偏小而適宜人 的視覺空間。長(zhǎng)信宮燈高為48 厘米，在精致的燈座上面置有燈罩，燈光 從臆測(cè)找出，與人們跪坐時(shí)眼睛的視線基本適宜。而現(xiàn)代立燈的高度，一 般為1.46-1.80 米，這是由現(xiàn)代人垂足而坐的生活方式?jīng)Q定的。 【 造型生動(dòng)，在處理人與燈的關(guān)系時(shí)，充分調(diào)動(dòng)了各種文藝手段。… …(長(zhǎng) 信宮燈)其造型為宮女跪坐，右臂自然舉起，左臂伸向右方，手持燈盤; 人體形態(tài)生動(dòng)，神態(tài)端莊安詳，衣紋疏密有致，簡(jiǎn)介流暢。右臂下的燈盤 點(diǎn)燃時(shí)候，燈燃燒排放的煙通過右臂被吸入中空的人體內(nèi)，絲毫不影像人 們對(duì)燈具的關(guān)上，反而由于燈火的映照，增添了宮女形象的美麗，達(dá)到了 使用與審美的高度統(tǒng)一。 燈體拆洗(攜帶)方便， 一些大型、復(fù)雜而體內(nèi)中空的燈具，出來燈盤 與燈體采用了注解。西伯利榫接;其他主要造型部位的結(jié)果，也多采用了 分鑄套合組裝的形式。長(zhǎng)信宮燈由頭部、身軀、右臂、燈座(分上下兩部 分)、燈盤和燈罩六個(gè)部分分別鑄造后在套合組裝而成。導(dǎo)演關(guān)分成兩 半，這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)便于拆卸組裝合清洗煙垢，組裝也簡(jiǎn)單，牢固。 從光學(xué)方面來分析， 一是已有反射和聚光的裝置--燈罩，特別是由燈罩 的開合來調(diào)節(jié)燈光的照度與照射角度，可見當(dāng)時(shí)人們已注意到控制照度的 問題;二是已設(shè)有煙道，這事實(shí)上還起著加強(qiáng)空氣對(duì)流，使燃燒充分，增 高溫度，增大發(fā)光強(qiáng)度的作用。 從審美角度分析， 裝飾富麗，漢代青銅燈具的裝飾紋樣多樣化。燈具的 裝飾紋樣主要有弦紋、瓦紋、連弧紋、三角紋、卷云紋、鱗紋、纏枝紋、 卷草紋、獸面紋、龍紋、云獸紋、駕鳳紋、鳥紋、鹿紋、蟬紋、猴紋、虎 紋、兔紋、蛙紋、羚羊紋、羽人紋等。裝飾手法則采用了當(dāng)時(shí)銅器上比較 普遍運(yùn)用的漆彩繪、錯(cuò)銀、鎏金、透雕等。而長(zhǎng)信宮燈運(yùn)用以上紋式卻并 不多，線條及其簡(jiǎn)單，樸素典雅的宮女形象，通過通體鎏金(將金和水銀 合成金汞劑，涂在銅器的表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金則附著于器表 上。)的青銅燈體表現(xiàn)出來，神態(tài)悠然，樸實(shí)無華的神態(tài)附著在富麗豪華 的鎏金銅燈上，金光燦燦，顯得和諧而統(tǒng)一。 從宮燈的構(gòu)造可以明顯看出，早在漢代，中國(guó)的勞動(dòng)人民就已經(jīng)意識(shí)到了 環(huán)保問題，這比西方早幾千年。 從光學(xué)角度來看，已經(jīng)掌握了調(diào)節(jié)光線明暗的簡(jiǎn)要調(diào)節(jié)方法，而現(xiàn)在的點(diǎn) 燈采用的調(diào)節(jié)電阻大小的方法改變電流強(qiáng)度的方法使燈的明暗發(fā)生變化， 雖然原理不同，但是，漢代人已經(jīng)開出了我們今天的先河。 它又把美與實(shí)用性和科學(xué)性和諧的統(tǒng)一了起來，堪稱杰作。 另外補(bǔ)充一下，筆者還曾看到有種對(duì)其原理的不同看法，認(rèn)為宮燈是升華 器(升華樟腦、碘等能升華的物體用)，而不是燃油器，此種觀點(diǎn)看似很 正確，本來，想要判斷它是「燈」還是「升華器」相當(dāng)困難。油的煙可以 沿著彎管上升，樟腦蒸氣也可能沿著彎管上升。下方座中放清水可有清潔 作用，也可放入樟腦后加熱。但是上方部分的蠟狀殘留物可以告訴我們， 不是升華所得。這是因?yàn)闀?huì)升華的物質(zhì)(例如樟腦、碘、等)即使靜置室 溫下也將揮發(fā)而逸失，隔了兩千年根本不能在「升華器」繼續(xù)存留，所以 筆者認(rèn)為此種觀點(diǎn)不能成立。 長(zhǎng)信宮燈作為漢代青銅燈具的典型代表，達(dá)到了科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一， 既可以作為使用的照明工具，有可作為精美的室內(nèi)陳設(shè)，這是中國(guó)古代燈 具史上相當(dāng)大的成就，也是我國(guó)漢代人的杰出之作
還可以輸入100字
提交答案
宮燈
景觀設(shè)計(jì)有哪些
家具設(shè)計(jì)有哪些
室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)有哪些
高壓微霧加濕器
鑒別檀木
紫檀怎樣鑒別
木料鑒別
多功能電熱鍋好不好
多功能電熱鍋好用嗎
沒有滿意的答案，向?qū)I(yè)人士咨詢
-
分為三種：一、“六方宮燈”。這種燈是北京宮燈的主要形式，是用紫檀、紅木、花梨等貴重木材做骨架，再鑲上玻璃或紗絹的畫屏而制成，有6個(gè)對(duì)你的面，分為上扇、下扇兩層。上扇寬，六角有6根短立柱，上邊雕有6個(gè)龍頭或鳳頭，六角懸有彩
來自宮燈樣式有哪些？2015-08-15 -
明代藁城縣屯頭村李師傅手工制作的紗燈，以美觀明亮、耐風(fēng)耐用為特色，遐邇聞名，州府縣署、豪門富戶多有懸掛。及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝精湛，遂命侍從精選數(shù)盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意愈發(fā)興隆,其藝世傳而不
來自明代宮燈有什么特點(diǎn)2015-06-25 -
紅木宮燈本是與古代建筑相結(jié)合的產(chǎn)物，到了現(xiàn)代便遭遇了生存危機(jī)。在羅昭亮看來，紅木宮燈與現(xiàn)代水泥建筑有些格格不入。“從民國(guó)初期開始，建筑都西洋化了，使用的是水泥。水泥是平面的，有種硬邦邦的感覺。而紅木是軟性的，它的雕刻也有
來自廣州紅木宮燈有什么特點(diǎn)2015-05-06 -
宮燈，顧名思義是皇宮中用的燈，主要是些以細(xì)木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，又稱宮廷花燈。是中國(guó)彩燈中富有特色的手工藝品之一。 明清的宮燈主要以細(xì)木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃
來自明朝宮燈特征有哪些？2015-08-01 -
一、造型特點(diǎn)：寬大厚重，渾圓豐滿 漢代家具在造型上獨(dú)具一格，大都是寬大厚重，顯得渾圓豐滿，具有博大的氣勢(shì)，穩(wěn)定的感覺。高元珪的座椅，四腳粗大，牢牢地釘在地上，安定牢固；六尊者的禪椅，經(jīng)桌，更是寬大莊重，周身雕以花飾，極
來自漢代風(fēng)格家具大都有哪些特點(diǎn)2016-12-02
微信公眾號(hào)
土巴兔APP