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蘭亭繩結(jié)藝術(shù)是什么?

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提問(wèn)者:房慕悅| 普洱| 1187次瀏覽
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愛(ài)兔名人
回答數(shù):99436 | 被采納數(shù):116

中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)[文體藝術(shù)] 田明輝 約2463 字 摘要:中國(guó)結(jié)藝是古老的傳統(tǒng)藝術(shù),有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。本文從繩結(jié)的文化意義、歷 史淵源詳細(xì)介紹了繩結(jié)藝術(shù)在中國(guó)的運(yùn)用以及近代的衰落和現(xiàn)代繩結(jié)藝術(shù)的興起。 關(guān)鍵詞:繩 結(jié);中國(guó)結(jié);文化內(nèi)涵 中圖分類(lèi)號(hào): J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1671-1297(2008)09-073-01 一、繩與結(jié)在中國(guó)文化中的意義 “繩”字“神”諧音,中國(guó)文化在形成階段,曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。《風(fēng)俗通義》記載;上古 之時(shí)地球上沒(méi)有人,天神文媧“引繩于泥中,舉以為人”。又因繩像蟠曲的蛇龍,中國(guó)人是龍 的傳人,龍神的形象,在史前時(shí)代,是用繩結(jié)的變化呈現(xiàn)的、《易·系辭》記載“上古結(jié)繩而 治,后世圣人易之以書(shū)契”。可見(jiàn),在十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,先民們彼此傳遞信息、表述思 維、幫助記憶,都是用繩子打結(jié)?!笆麓?、大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。 [圖片] “結(jié)”字是一個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)感情的字眼。不論是群策群力的“團(tuán)結(jié)”,還是牢 固、安定的“結(jié)實(shí)”,甚至甜蜜的“結(jié)發(fā)夫妻”、“永結(jié)同心”,“結(jié)”給人的都是一種團(tuán)圓、親 密、溫馨的美感。又“結(jié)”與“吉”諧音,在中國(guó)人的心目中、吉,有著豐富多彩的內(nèi)容。 福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康?無(wú)一不屬吉的范疇?!凹奔仁侨祟?lèi)千古永恒的追求主題,那 么,“結(jié)藝”這種具有生命力的形式美,也就作為傳統(tǒng)文化的精髓,流傳至今。 二、中國(guó)結(jié)的來(lái)歷和含義 中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事。據(jù)《易·系辭》 載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為約,事 大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩?!彼鳛橐环N裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期,人們 開(kāi)始給結(jié)命名,為它賦予了豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚(yú)結(jié)代表吉慶有余等, 結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。 中國(guó)結(jié)的特點(diǎn)是,每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線(xiàn)編結(jié)而成,每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命 名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起,或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、 絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。 三、中國(guó)結(jié)的歷史淵源 古來(lái)中國(guó)結(jié)的應(yīng)用層面很廣,可以從宮廷殿宇到鄉(xiāng)野民間日常用的器物上,也出現(xiàn)在繪 畫(huà)雕塑以及民俗工藝的作品中,例如帝后的坐椅把手及凳子下方的垂飾,或裝飾在傘蓋、坐 轎的四角,或在觀音及仕女腰間的飄帶上,或者裝飾在印鈕、鏡鈕、如意、荷包、香包、眼 鏡袋、念珠及扇子等器物上。 中華兒女很久以前就學(xué)會(huì)了打結(jié),而且“結(jié)”也一直在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的 地位,結(jié)之所以具有這樣的重要性,原因之一是因?yàn)樗且环N非常實(shí)用的技術(shù),同時(shí),它也 是一門(mén)可供欣賞的藝術(shù)。 早在舊石器時(shí)代末期,也就是裝修'>北京周口店的山頂洞人文化的遺址中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有『骨 針』的存在。既然有針,那時(shí)就也一定有了繩線(xiàn),我們由此推斷,當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的結(jié)繩和縫紉技 術(shù)應(yīng)已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載:“上古結(jié)繩記事,后世圣人易之以書(shū)契”,而鄭 玄周易又注稱(chēng);“大事大結(jié)其繩,小事小結(jié)其繩”而在戰(zhàn)國(guó)銅器上所見(jiàn)的數(shù)字符號(hào)上都還留有 結(jié)繩的形狀,由這些歷史資料來(lái)看,繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具,也可說(shuō)是文字的前 身。 穿著的習(xí)慣:最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣,拉練等配件,所以若想把衣服系牢,就只能 借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。 [圖片] 玉佩:中國(guó)人一向有佩玉的習(xí)慣,歷代的玉佩形制如玉璜,玉瓏等,在其上都鉆有小圓 孔,以便于穿過(guò)線(xiàn)繩,將這些玉佩系在衣服上。


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橙子_7928
回答數(shù):25299 | 被采納數(shù):64

蘭亭繩結(jié)藝術(shù)是以繩打出的各式各樣的"結(jié)" 。結(jié),有 多 義 ,用繩所打的"花結(jié)"有盤(pán)長(zhǎng)、方勝等。盤(pán)長(zhǎng)即"八吉",引申之為"百吉"。繩結(jié)還可打出很多花樣,用于衣飾什物,并有吉樣之寓意。有三十多種式樣,常用的主要有六種:(1)拴馬扣。國(guó)際上稱(chēng)“布林結(jié)”,用于保護(hù)和自我保護(hù)。(2)通過(guò)結(jié)。用于保護(hù)和自我保護(hù),或固定繩索。(3)抓結(jié)。用于上攀下降的保護(hù),以及渡河搭繩索橋時(shí),將橫掛在兩岸支點(diǎn)上的繩子繃緊。(4)馬鐙結(jié)。也稱(chēng)“雙套結(jié)”。攀登陡峭巖壁時(shí)與抓結(jié)并用。用于雙腳上攀。(5)平結(jié)。用于連結(jié)兩條繩子。(6)交織結(jié)。用途與平結(jié)同。


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BELIEVES
回答數(shù):3718 | 被采納數(shù):10

您好,蘭亭繩結(jié)藝術(shù)是一種藝術(shù),用該藝術(shù)做出來(lái)的成品外形類(lèi)似于中國(guó)結(jié),不過(guò)其學(xué)習(xí)過(guò)程比較麻煩,您可以在網(wǎng)上搜索教程進(jìn)行學(xué)習(xí)。


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李氏二小生
回答數(shù):17932 | 被采納數(shù):53

中國(guó)結(jié)藝是古老的傳統(tǒng)藝術(shù),有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵.實(shí)是一種古老的編織藝術(shù),一根根五彩的絲線(xiàn),懸垂在居室四周,古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國(guó)結(jié),既為主人祈福來(lái)年的平安富貴,同時(shí)也體現(xiàn)著主人不同的個(gè)性與審美觀念。別看輕這小小的中國(guó)結(jié),它可是近年來(lái)國(guó)際時(shí)尚潮流的重要元素,已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品了。仔細(xì)看看,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車(chē)掛件等;編結(jié)服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤(pán)扣等。


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