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室內中國古典風格都有什么特點

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提問者:彭鈴語| 貴陽| 911次瀏覽
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已有3條回答

回答數:28422 | 被采納數:97

中國古典室內設計風格特點是古樸,特質,審美主體,指具有內在審美需要并與審美對象結成一定關系的人,在這里指進行裝飾裝修活動的生產者和消費者,它是裝飾裝修審美實踐活動的核心。裝飾裝修活動既是人的活動,又是為人的活動。從形式上看,它是一種物質創造活動,但究其實質卻是一種藝術創造活動和審美欣賞活動,充分揭示審美主體在裝飾裝修活動中的共同規律和個性差異,是裝飾裝修美學研究的一個重要內容,因此,裝飾裝修美學必須把審美主體列為自己研究的首要對象,作為重點加以研究


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晴朗的天空_7259
回答數:6140 | 被采納數:1

一、室內設計古典風格的建筑特點:
1、強調力度,變化和動感,強調變化。
2、強調綜合性(一座建筑物上有著大量雕刻和天頂畫作為裝飾)。
3、夸張、非理性、缺均衡和比例,過分強調裝飾性,為裝飾而成批用柱了點綴。
二、室內設計古典風格的室內元素特征:
1、墻面:多為白色,也有刷成淺灰、玫瑰、淡綠或淺藍等柔和顏色。以及灰泥塑成的紋樣和墻線邊框多漆成金色或銀色。
2、頂面:多為平頂,藍色或畫出透視感很強的彩畫,也有灰泥塑出洛可可式浮雕紋樣,頂棚與墻的過渡(轉折)呈弧形。
3、柱:既高又多,用高柱式來加大空間尺度和體量感,多柱式利用透視學法則,造成空間無限深廣、形體變幻無窮和不可捉摸的幻覺效果。
3、地面:大理石、瓷磚地毯。
三、室內設計古典風格的家具特點:
材料:橡木、玫瑰、桃花芯木、黑檀木、織物、皮革等。
裝飾特點:既有巴洛克、洛可可式的、也有歌特式、仿古典主義的和中國式的,彎曲的小木梳浮雕,火焰形紋飾、團花加卷草、渦卷、寫實的花朵與葉子、龍爪圓雕、綬帶、垂穗、花瓶形、尖卷形和三瓣葉形,還有萬字紋,這種雕飾被稱作“齊彭代爾式平浮雕,”色彩,白色為主色調,淡綠和藍色也較多見。
四、室內設計古典風格的色彩特點:
以白、紅、金和少量黑色,以白色為主。
五、室內設計古典風格的飾品特點:
繪畫利用透視手法營造空間開闊的視覺效果。雕塑充滿動感,富有激情。


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我要吃冰激凌
回答數:6950 | 被采納數:2

中國古典文學從思想內容上似可歸納出以下幾個方面的特征。
一、政治特征
中國文學有著關心政治的傳統,文學家在文學作品中表達對政治的關心成為心理定勢。古代文人的政治理想不亞于政治家的理想,因此,古代文學特別注重文學與時代、與政教的關系,強調“詩言志”、“文以載道”、 “教以化之”等重大社會功用,強調政治與藝術的完美統一,并由此形成一個鮮明地主張“有為而作”、“有補世用”的優良傳統。如王充就說過:“為世用者,百篇無害;不為世用者,一章無補。”白居易說:“文章合為時而著,詩歌合為事而作”,要“為君、為臣、為民、為物、為事而作。”蘇東坡也提出文學創作要“有為而作”,“言必中當時之過”。
文學一方面是屈原、司馬遷、曹植、陶淵明、李白、孟浩然、陸游等政治失意者的事業,一方面是政治得意者的消遣,形成了文學史上的上官體、花間集,臺閣體、西昆酬唱集和玉樓春、金縷曲、玉樹后庭花等。
二、補史特征
每個作家的作品,大多是作家自己的親身履歷事件和某種情感歷程的記錄。這是由文學的功利性決定的,在中國古代,還沒有專業文學作家,人們或者是把文學當作言志、詠物、抒懷的工具和消遣手段,或者是把它作為“饑者歌其食,勞者歌其事”的工具。從屈原的作品里可以找到他的出生、發展、理想、政治遭遇;從李白的作品里可以再現他少年時代如何心高氣傲,喜歡旅游“五岳尋山不辭遠,一生好入名山游”,中年時代如何可以政治進取、自信恃才、堅持“天生我材必有用”,以及政治失意后的苦悶和惆悵,晚年時如何在超脫和苦悶中度過。杜甫不僅用詩歌記錄了他自己的生平大事,而且也記錄了他所處的時代的戰亂和苦難,因此他的詩被稱為“詩史”。
三、地域特征
古典文學的語體是極具地域特色的。源遠流長的中國古代文學在其歷史發展過程中呈現出明顯的南北差異。對此,歷代不少學者都曾論及。中國古代文學“北雄南秀”的風格差異,與地域文化的影響和滲透有著密切的關系。北方文學雄渾剛貞藝術風格的形成,得力于本地區多種文化基因的母育和熏陶,而這種藝術風格又在地域文化的互補中呈現出既守恒又轉換的趨勢。有中國古典文學閱讀經驗的人,常能指認出所讀作品中或濃或淡的地域民俗特征。就詩歌而言,《詩經》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶。讀中國古代小說的文言筆記小說,便可窺見北派南派的分野。最出名的北派風格的筆記小說要推《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》。《閱微草堂筆記》的作者紀曉嵐有流徙新疆的經歷,因此他書中故事的發生地就最遠到達了伊犁烏魯木齊。袁枚的《子不語》、《續子不語》,朱梅叔的《埋憂集》中的人物,多出入無錫杭州江陰、吳江、廣東、義烏等地方。在上海墨海書館混過事的王韜的《淞濱瑣話》,也基本都寫江南的故事,最遠的寫到了閩、桂、湘。這三位作者的文言小說集,可看做是南派筆記小說的代表。
四、哲理特征
天地人心,精理為文。理趣美是古典文學的一種最高境界。它是情感美、畫幅美和氣韻美的大融合、大升華。其表現形態可以歸納為思接千載,探求常理;內省外視,揭示奧秘;定格瞬間,顯示永恒等。這種理趣美的形成,源于作者對世界外物的整體性感悟,對人生意義的普遍性揭示和哲理性思考。而且還與作者借以承載這種思考而展示的景、事、物、場面所呈現出的審美特質密切相關。《周易》居于六經之首,是中國傳統文化的活水源頭。它對中國古代文學思想的影響主要表現在其哲學體系上。《周易》試圖對包括自然、社會、人類的歷史發展等等范圍極其廣泛的問題作一總括和說明,由此而呈現的《易》道精神,如天人合一的宇宙模式、陰陽互動的建構方式與通變致久的發展觀點等,均對古代文學思想產生了深遠的影響。在此特別指出的是,宋代的詩文的哲理性特征尤為明顯,達到了登峰造極的地步。如蘇軾的《題西林壁》描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。王安石的散文游記《游褒禪山記》記褒禪山后洞之游,因受“怠而欲出者”的影響,‘不得極夫游之樂’,回來以后,自悔之情不能已,同時悟治學之道,庶幾類此,因以作文,勸喻人們在學習中必須深入思考,謹慎選取,而不可淺嘗輒止,人云亦云。


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