有很多東西都能夠辟邪的。所謂辟邪就是在某種意義上和那些東西斗法的意思。如果辟邪物的靈力比那些邪東西的能力強,那么辟邪物就會起到辟邪作用,如果辟邪物的靈力比邪東西的能力弱,那么辟邪物就會失效。 可以用于擺放在家里面的辟邪物種類很多,比如樓上所說的經文或者咒語的掛幅,也可以擺放貔貅、麒麟、龍等辟邪風水物,也可以請一道符咒等。 我不是很建議在家的大廳或者房間掛經文或者咒語的條幅,因為這樣做有點不尊敬。信佛的人都知道經文、咒語的書籍、條幅是不能夠亂掛的。 你可以在家里面擺放一只霸王貔貅或者一對麒麟或者一條龍。因為這三者都有辟邪、鎮宅的作用,貔貅還可以帶來財氣,麒麟能帶來吉祥平安,龍能帶來祥瑞。 這些擺件的材質最好是天然的材質,比如玉石、水晶、檀木等。因為玉石和水晶天然有靈氣,所以用這些東西雕刻而成的辟邪風水物的靈氣自然也會比較好。而檀木類的,比如檀香木、綠檀、紅檀、紫檀等也是佛教比較喜歡的木材,往往會用于制作佛像,所以也是比較好的。 辟邪類的風水物在挑選的時候一定要嚴格仔細,因為雕刻出來的形象對風水作用也會有影響的。選貔貅、麒麟、龍等雕件時,一定要選眼睛炯炯有神、嘴巴大張,樣子威武,身材矯健,四肢雕刻精細的。因為那件雕件是代表它們的形象的,就等于公司大樓的裝潢是代表著公司的形象的一樣,所以要挑選仔細。 最后一點也是最重要的,那就是辟邪物一定要經過開光才會有用的。因為開光是利用咒語或者經文,然后觀想請相對應的法體進入到相對應的雕像里面。比如幫觀世音菩薩像開光,就觀想請觀世音菩薩的法身進入到觀世音菩薩的雕像里面,幫貔貅像開光就觀想請貔貅的法體進入到貔貅的雕像里面,當然期間還要配合一些咒語或者經文和某些法事來“請神”。所以普通的人是做不到的,因為“請神”不是每個人都請得到的,就比如普通人想請貔貅的法體進入到貔貅像里面是請不到貔貅的法體的,要有一定的修為和道行的人才能做得到的。所謂有修為和道行的人就是指好的和尚或者道士。因為開光的話也不是普通的和尚或者道士能做到的,普通的和尚或者道士修為和道行還不夠的,所以如果開光的時候能夠請得到寺廟或者道觀的主持來開光的話是最好的。 沒有開光的貔貅雕像只是一件工藝品,是“有形無神”的,開過光后才是“形神兼備”的。我們很多時候利用像神獸、神像、佛像作為風水物的時候其實不是用那件物質的東西的。那個雕件只是代表他的一個形象罷了,比如貔貅的雕像就是代表貔貅的形象。同時這個雕像也是承載他們法體的一個容器,起作用的是法體而不是容器。就等于我們使用電腦,我們實際使用的是軟件而不是硬件,硬件只是用來承載軟件和提供軟件運行的場所和條件。所以貔貅雕件一定要經過正統的開光才能起到作用的。開過光之后,辟邪物才會有靈氣,才會存在靈力,才能和邪東西做抗衡,否則的話是沒有作用的。
在窗戶上和大門上各掛一個葫蘆和桃枝,要用紅繩系緊,床頭也照樣掛一個,葫蘆、桃枝是天然的避邪化煞的靈物,可以避邪驅穢,化解煞氣,帶來福祿吉祥,有百利而無一害,你試一試吧,祝你如愿,南無阿彌陀佛。
喂條黑狗、、、供個菩薩也行 八卦鏡 養龜 可以辟邪也可以驅老鼠哦 等等.
有很多東西都能夠辟邪的。所謂辟邪就是在某種意義上和那些東西斗法的意思。如果辟邪物的靈力比那些邪東西的能力強,那么辟邪物就會起到辟邪作用,如果辟邪物的靈力比邪東西的能力弱,那么辟邪物就會失效。
可以用于擺放在家里面的辟邪物種類很多,比如樓上所說的經文或者咒語的掛幅,也可以擺放貔貅、麒麟、龍等辟邪風水物,也可以請一道符咒等。
我不是很建議在家的大廳或者房間掛經文或者咒語的條幅,因為這樣做有點不尊敬。信佛的人都知道經文、咒語的書籍、條幅是不能夠亂掛的。
你可以在家里面擺放一只霸王貔貅或者一對麒麟或者一條龍。因為這三者都有辟邪、鎮宅的作用,貔貅還可以帶來財氣,麒麟能帶來吉祥平安,龍能帶來祥瑞。
這些擺件的材質最好是天然的材質,比如玉石、水晶、檀木等。因為玉石和水晶天然有靈氣,所以用這些東西雕刻而成的辟邪風水物的靈氣自然也會比較好。而檀木類的,比如檀香木、綠檀、紅檀、紫檀等也是佛教比較喜歡的木材,往往會用于制作佛像,所以也是比較好的。
辟邪類的風水物在挑選的時候一定要嚴格仔細,因為雕刻出來的形象對風水作用也會有影響的。選貔貅、麒麟、龍等雕件時,一定要選眼睛炯炯有神、嘴巴大張,樣子威武,身材矯健,四肢雕刻精細的。因為那件雕件是代表它們的形象的,就等于公司大樓的裝潢是代表著公司的形象的一樣,所以要挑選仔細。
最后一點也是最重要的,那就是辟邪物一定要經過開光才會有用的。因為開光是利用咒語或者經文,然后觀想請相對應的法體進入到相對應的雕像里面。比如幫觀世音菩薩像開光,就觀想請觀世音菩薩的法身進入到觀世音菩薩的雕像里面,幫貔貅像開光就觀想請貔貅的法體進入到貔貅的雕像里面,當然期間還要配合一些咒語或者經文和某些法事來“請神”。所以普通的人是做不到的,因為“請神”不是每個人都請得到的,就比如普通人想請貔貅的法體進入到貔貅像里面是請不到貔貅的法體的,要有一定的修為和道行的人才能做得到的。所謂有修為和道行的人就是指好的和尚或者道士。因為開光的話也不是普通的和尚或者道士能做到的,普通的和尚或者道士修為和道行還不夠的,所以如果開光的時候能夠請得到寺廟或者道觀的主持來開光的話是最好的。
沒有開光的貔貅雕像只是一件工藝品,是“有形無神”的,開過光后才是“形神兼備”的。我們很多時候利用像神獸、神像、佛像作為風水物的時候其實不是用那件物質的東西的。那個雕件只是代表他的一個形象罷了,比如貔貅的雕像就是代表貔貅的形象。同時這個雕像也是承載他們法體的一個容器,起作用的是法體而不是容器。就等于我們使用電腦,我們實際使用的是軟件而不是硬件,硬件只是用來承載軟件和提供軟件運行的場所和條件。所以貔貅雕件一定要經過正統的開光才能起到作用的。開過光之后,辟邪物才會有靈氣,才會存在靈力,才能和邪東西做抗衡,否則的話是沒有作用的。