其一 旺山旺向

　　下元八運以八白輔星當令，當于丑方見端秀山峰或肥厚之高地，向上未方有水池、塘湖水面圓亮、三叉合水放光，或有玉帶之河流環抱有情，便為山水巒頭與星盤理氣相配合，即旺山旺向之真局。惟如此方能做到收得山來出得煞去。陰陽宅若在此立極，選立丑山未向，選好分金爻度，擇吉興工建造。可催丁催貴，人財具旺，而且能夠榮華富貴，福壽雙全，名利雙收。相反，如若山顛水倒，坐空朝滿或有山不秀，禿山露骨，殘壁斷面；向首無水反而有山，甚至有惡形山刺面山逼壓。巒頭與理氣根本不配合，即便是旺山旺向之局，也絕對不會收到良好的風水效應。反而一定會出現相反的結果。
　其二 全盤合十

　　丑山未向于下元八運山盤與運盤全盤合十。中宮山盤二黑與運盤八白合十，坐山艮宮山盤八白與運盤二黑合十，坎宮六四合十，乾宮一九合十，兌宮九一合十，向上坤宮五五合十，離宮七三合十，巽宮三七合十，震宮四六合十。
玄空風水來源于河圖洛書的先天生成與后天合十，稱為先天八卦與后天八卦之河洛之理。任何山向在任何時間所組合而成的星盤，也叫風水布局，首先要看其組合是否符合河洛之理，只有合者才能產生良好的風水效應。合十者，圣人得天地之氣，同聲相應，同氣相求，有生有形，各從其類。經云：“共路兩種為夫婦。”夫婦即合十之說，也是陰陽，男為陽，女為陰，光為陽，暗為陰，夫婦就是相對的意思。蓋合十則氣相通，斗轉星移時，山通水，水通山，仍然發福。所以，凡合十之局，則主運運貞吉，作事順利，處處得貴人相助，廣結人緣，并可避兇化吉，錦上添花，三元不敗，永不退氣。乃大吉之局。

　　挨星合十之局。在三元九運中，挨星下卦和起星替卦的四百三十二局中，僅有二十二局。其中又巧逢旺山旺向的，只有二運之丑山未向，未向丑向，四運之庚山甲向，甲山庚向，六運之庚山甲向，甲山庚向，八運之丑山未向，未山丑向。僅僅只有此八局。而且，三元九運一百八十年才輪回一次，實為難逢之奇局。如若有德在下元八運得到丑山未向之陰陽宅，不但可以催丁催貴，人財兩旺，勃然興發，橫財巨富，更重要的是可以身心健康，延年益壽，榮華富貴，世代耄耄。

　　其三 巧合五里山零神法

　　下元八運二十年間，八白即艮宮輔星，丑艮寅方為正神，未坤申方為零神。丑山未向之局，地元龍，未方水為真零神水。寶照經云：“前頭走到五里山，遇著賓主相交接。”在下元八的丑山未向之星盤向首山卦五與地盤五相遇并合十。五為中宮之數，即皇極。五運時居中，臨制八方，其它各運則飛出中宮。皇極到處，逆飛與地盤合十即為正零神，為最吉之水方，而且丑山未向又組合成旺山旺向，所以發福最快。最多最大。如果未方配合有三叉合水或者池湖停注之園亮放光之水，即為合法得令。造葬可“寅葬卯發。”陽宅即可橫財巨富，勃然大發。玄空秘旨地理辯證疏云：“巨人艮坤，田連阡陌。”

　　其四 全盤向星合生成

　　本運之星盤，全盤向星與相鄰向星合先天生成。此乃玄空風水絕妙之處。坐山向星二黑與震宮向星七赤為二七合，離宮向星一白與巽宮六白為一六合，向首坤宮向星八白與兌宮向星三碧為八三合，向首坤宮的向星四綠與坎宮向星九紫為九四合。四周八卦各宮之向星均巧合河圖先天生成之理，這也是確保三元不敗之根本。特別是向首八白令星與相鄰兌宮向星三碧，合為八三合木，如果兌宮地元龍庚方與向首未方有連片之水或有環抱道路相連，即為當令地城門，加之運盤五所形成地暗城門，可發橫財巨富。