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剪紙又稱刻紙，剪紙工藝最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)(即西漢時(shí)期)，但《史記》中記載：西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜于其弟，封姬虞到唐為候，這便是歷史上著名的“剪桐封弟”的由來。真正意義上的剪紙是由紙的發(fā)明與創(chuàng)造而被廣泛運(yùn)用所產(chǎn)生的一種手工藝術(shù)門類，它運(yùn)用素材廣泛，內(nèi)容豐富，寓意深刻。剪紙作為中國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗與文化的一部分，在南北方非常流行，每逢重要節(jié)日或婚慶喜事都會(huì)出現(xiàn)剪紙的身影。在南北方流行的剪紙藝術(shù)中，它們具有極強(qiáng)的地域文化特點(diǎn)。如：陜西剪紙風(fēng)格粗獷豪放；河北、山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；裝修'>南通剪紙秀麗玲瓏，這些不同地域的剪紙藝術(shù)，都集中地反映了百姓生活的文化內(nèi)涵，具有濃郁的民俗及時(shí)代特征，它以大眾化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過濃縮與夸張，體現(xiàn)出百姓生活的各個(gè)層面，這種普遍受人喜愛的藝術(shù)形象一直傳承至今。
剪紙藝術(shù)在用于陶瓷裝飾上最早出現(xiàn)在唐代，其中以北方邢窯、定窯及南方的壽州窯是最杰出的代表。圖為唐代邢窯剪紙貼花執(zhí)壺，此壺造型圓渾豐滿，通體施醬褐色釉，在壺流下方的壺腹上，以剪紙縷空的菱型花卉紋構(gòu)成裝飾主題，其剪紙貼花構(gòu)思新穎，裝飾古樸而靈動(dòng)，是一件難得的瓷中精品。
在唐代，剪紙藝術(shù)已達(dá)爐火純青的地步，也是它大發(fā)展的重要階段。著名詩人杜甫有詩贊曰：“暖水濯我足，剪紙招我魂。”由此可見，剪紙藝術(shù)在唐代是極其深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)門類之一。唐代剪紙運(yùn)用在瓷器上一般紋樣較為大眾化，但其燒造難度卻是很大的，溫控掌握不好將直接影響畫面效果，因此出土與傳世唐代剪紙貼花瓷器很少。
宋代開始，以南方吉州窯為主要代表的窯場(chǎng)，繼承了唐代剪紙貼花的工藝技術(shù)，并在實(shí)踐中大膽創(chuàng)新，生產(chǎn)出一批質(zhì)優(yōu)、裝飾華貴的剪紙貼花瓷器的精品。
中國(guó)民間剪紙藝術(shù)，猶如一株常青藤，古老而長(zhǎng)青，它那特有的普及性、實(shí)用性與審美性成為人們一種心理需要，深刻的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)的審美情調(diào)都使剪紙貼花藝術(shù)成為了一種積極的象征與文化符號(hào)。
剪紙貼花，陶瓷裝飾技法之一。以剪(刻)成的紙花在坯體上(或施底釉)貼伏平整，施釉后把紙花剝?nèi)ィ缓鬅贫?這種方法吉州窯制品上曾大量使用，平定柏井窯中也有，四川榮昌陶器現(xiàn)仍沿用。
剪紙，是中國(guó)民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，早在漢唐時(shí)期，民間婦女就有使用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后來逐步發(fā)展為用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物圖案。家庭主婦們靠一把剪刀或刻刀和紙，就能剪刻出喜愛的花樣，如北方的窗花、南方的鞋花、帽花等。
剪紙就是這樣一種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式。在舊時(shí)的農(nóng)村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評(píng)媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志，農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。
剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)，而豐富的民俗事象，則為剪紙?zhí)峁┝俗杂神Y騁的創(chuàng)作的廣闊天地。民間剪紙與各地風(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合，蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。舉凡歲時(shí)節(jié)令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵，都在剪紙中得到了反映。
以歲時(shí)節(jié)令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月十五鬧花燈，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人。三月清明，祭品上要擺放剪紙，表達(dá)懷祖之情。五月端午，剪貼“五毒”，以之避疫。七月七日乞巧節(jié)，姑娘相聚一起，剪花樣、賽智慧。九月九重陽節(jié)，剪刻重陽旗，寓示步步登高。十月一日寒農(nóng)節(jié)，晉北地區(qū)用五色紙剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被種種式樣，在門前或墳地焚燒，寄托生者對(duì)亡人的哀思。
再從紅白喜事來看。結(jié)婚時(shí)，大門兩邊要貼上大紅雙喜字，晉南一帶還要在陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋，作為裝點(diǎn)。枕頭、手帕上的繡花，也是以剪紙為底樣繡成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹、金山銀山，轎車大馬，都是用紙剪刻糊制的。這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個(gè)人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。
民間剪紙的題材大都是人物、動(dòng)物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面。如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象征婚姻的美滿與神圣。《劉海戲金蟾》象征愛情的真摯。《柿子和如意》表示四時(shí)如意、平安幸福。《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢，喜事盈門。肥豬身上的裝飾花紋，用一群小豬組成，以比喻“多子”。新媳婦懷里抱娃娃，表示“得子”等等。在剪紙藝術(shù)天地里，民間的能工巧手盡可以憑借她們的想象描繪出理想的一切，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意。
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許多工具被應(yīng)用到了剪紙的創(chuàng)作中來，其中最常見的有剪刀、刻刀、剪紙創(chuàng)造所需要的紙張、蠟盤和磨石等。 1首先來說的就是剪紙所用到的剪刀。剪刀是剪紙的主要工具，如果對(duì)于剪紙創(chuàng)作沒有太高的要求，市場(chǎng)上常見的裁剪布料的剪刀就非常
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剪紙藝術(shù)在我國(guó)起源是很早的。寶雞民間有周成王剪玉圭的傳說。 據(jù)有關(guān)資料記載，在兩千年前的西漢墓葬里，發(fā)現(xiàn)了用金箔剪成的虎、 象、怪獸、鳥和云紋圖案;新疆也出土了《對(duì)猴團(tuán)花》和《對(duì)馬團(tuán)紙》 的剪紙。南朝《荊楚歲時(shí)記》：“正
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