天干地支之間生克關系

干支既然有陰陽五行屬性，則自然也存在相生、相克的關系。

(一)   干支相生

干支相生，也是   我生   和   生我   的關系，反映相生事物之間的量變規律。

干支相生的關系如下:

甲乙寅卯木生丙丁巳午火。

丙丁巳午火生戊已辰戍丑未土。

戊已辰戍丑未土生庚辛申酉金。

庚辛申酉金生壬癸亥子水。

壬癸亥子水生甲乙寅卯木。

干支相生，也是如環無端，循環相生。較之五行相生不同的是，干支相生有四種相生狀態。即:陽生陽(如甲寅木生丙午火);陽生陰(如甲寅木生丁巳火);陰生   陰(如乙卯木生丁巳火);陰生陽(如乙卯木生丙午火)。但在四種相生關系中，同性相生為剛，異性相生為柔。因為同性相斥，不是陰極就是陽極;異性相吸，表   示剛柔、陰陽和合。以木火相生為例，余仿此。

(二)   干支相克

干支相克，也有   我克   和   克我   的兩個方面，反映相克事物之間的量變規律。

干支相克的關系如下:

甲乙寅卯木克戊已辰戍丑未土。

戊已辰戍丑未土克壬癸亥子水。

壬癸亥子水克丙丁巳午火。

丙丁巳午火克庚辛申酉金。

庚辛申酉金克甲乙寅卯木。

干支相克，亦是循環相克，周而復始。干支相克有四種相克狀態。即:陽克陽(如甲寅木克戊辰戍土);陽克陰(如甲寅木克已丑未土);陰克陰(如乙卯木克已丑   未土);陰克陽(如乙卯木克戊戍辰土)。但在四種相克關系之中，同性相克力大，異性相克力小。因為同性相斥，兩敗俱傷，異性相吸，以柔制剛。干支相克，雖   然同性相克力大，異性相克力小，這只是干支正克的情況，若是干支遇到反克的情況時，則相克雙方的力量對比及雙方受損傷的情況就存在很大的區別?，F將干支正   克與反克的力量對比，分別論述茲下:

1.木克土:雙方受損程度不大。因為木無土則無根，木就不能存在;土無木則流失，土也顯現不出作用，所以二者既是相克的關系，又是相互依存的關系。在現實   生活中，見過許多有多年胃病患者，甚至有幾個是胃部切去了3/4，都能夠正常生活和工作，而且亦能長壽，這些現象就是克土的木之力量不大的緣故。

木能克土，土重木折。象這種土反克木的情況，就可能兩敗俱傷。如逢大雨，造成的山體滑坡，則土木一齊被水沖走;又如沙漠之土難以長木成材等自然現象，就是   土重木折的情況。在人體中，土為脾胃，是   后天之本   ，若胃少納或多納水谷，則脾運化水谷之精微的功能失調，使脾胃、肝膽都可能同時病變。

2.土克水:雙方受損程度不大。因為土無水則干燥而不長萬物，水無土則泛流成災。在人體中，腎為水，是   先天之本   ，就需脾胃這個   后天之本   的克補，則腎水得到補充而發揮正常功能。當然水要旺而土不能太過。所以，   水旺得土，方成沼池。   

土能克水，水多土蕩。這是指水反克土的情況，如洪災現象。在人體內為胃出血病癥，因為脾胃之土反被水相克時，土失制水之功，則脾濕不統血，胃寒而出血。   《滴天髓》說:   五行論為水為血   脾本忌濕,胃本忌寒.   所以水多土蕩是指水多而寒，至使脾陰土見多水而濕，胃陽土見多水而寒，故脾、胃病。

3.水克火:水受損小，火受傷重。因為水能將火熄滅，這就是心臟病難以治愈的原因和原理。故在治療方法上不能以火來治，這樣則更加激怒水之旺氣而使病情加重。也就是說，不能治標，只能治本。那么只能以木來泄水生火，木就是本，這就是以母救子治療法。

水能克火，火旺水干。這是指火反克水的情況，雙方受損程度要視火的旺度而論。若火旺水衰，則水損傷大，如久旱毛雨的現象。在人體內就是糖尿病，尿毒癥的病   理原因，因此治療應以補水為主，佐以金生水，輔以土生金，這就是祖孫三代抗敵治療法的應用。若火與水相對平衡，則為   水火既濟   ，心腎相得益彰，所以，火   旺得水，方成相濟。

4.火克金:雙方的受損程度小。如火雖然可將金屬燒紅、燒熔，但金屬冷卻后還是金屬，爐火仍還是旺。所以人體內心、肺同處一起而相安無事?，F實生活中也很少見有心、肺二臟同時患病者，這也是肺結核可以根治的原理所在。故   金旺得火，方成器皿"。   

火能克金，金多火熄。是金反克火的情況，反而火的損傷大于金。在人體內，金旺勢必生水，水逢旺生則克火，反映了心臟病及血液病的病因是多種的、復雜的。那么就應用祖孫三代抗敵治療法。相信，以此為原理，攻克對心臟病的治愈，應該是可行的。

5.金克木:金受損之力小，木受傷重。因為金可將木連根拔起、斬草除根。故肝病之多又可流傳，且不易治愈，其原理皆來源于自然之理。

金能克木，木堅金缺。堅是多、旺的意思，是指木反克金的情況，仍是木的損傷大些。故肺疾較之肝臟之疾易治。

以上五行相克與反克的力量比較，都是自然之理的真實反映。所以，只要遵循自然之理的規律，就可以找到治療   疑難病   的方法。五行相克原理對臨床醫學的實踐   、作用和意義是相當重要的，因為五行相克原理貫通于整個醫療實踐的始終。