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世俗所稱的“財神爺”，有世俗財神與財神菩薩之別，都應恭敬地禮拜，只是拜世俗財神時不需翻手掌，或合掌而不跪拜。
在禮拜前，要知道拜的是什么財神。為了溫飽與小康要拜求大黑天財神(大福德自在圓滿菩薩)，為了事業得拜拜自己的祿位菩薩，要跨行業運作得拜拜財寶天王和虛空藏菩薩。
自己的祿位財神是可以根據的生年來查的。在天臺山慈恩寺的裝修'>杭州下院——圣財寺，可以查到自己的方位(祿位)財神，并可以隨時拜見。
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財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆，永保富貴。
財神像迎請回家之后，要找合適的地方供奉。一般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話，也不要供在臥室中。如果為居室條件所限，不得不供奉在臥室的話，休息的時候，要以凈布遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。如果家中已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－接財神除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子(餃子象征財神爺給的元寶)，吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。(在這里介紹一下，有很多人不知道接的是哪位財神，其實接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 只要把趙公明接回家 自然會五路通達，廣進八方財源了)
除了迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。”清代俗曲則云：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈愿在新的一年里大發大富。
在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見
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你好！中國幅員遼闊，南北習俗各有差異。
北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞:“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。”清代俗曲則云:“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌:第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊;第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青;第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈愿在新的一年里大發大富。
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平常晨起洗漱完畢后，不吃飯，先上三柱香。初一、十五擺供品，先撤原來的，貢品一般不供梨，依個人喜好，貢品擺好可以焚燒紙錢或金元寶，再上香。換下貢品可以吃掉，都說吃貢品好。
希望能幫助您。
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“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆，永保富貴。
財神像迎請回家之后，要找合適的地方供奉。一般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話，也不要供在臥室中。如果為居室條件所限，不得不供奉在臥室的話，休息的時候，要以凈布遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。如果家中已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。
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鞋吧之我在這里等你
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財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛;所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規;舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
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萌兔成員
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中國人農歷新年迎財神可簡單分為南北兩種北方人習慣在正月初二迎財神、以五大供即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等等，中午再吃元寶湯；而南方人則是習慣在初五迎財神，同樣也是于清晨放鞭炮，“破五”送窮神、去晦氣，迎接財神。
在家祭祀財神，應謹記三大原則，首先看農民歷找財神時辰、再來是財神方位，最后建議誦詞如下，“弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并準備了供品(如有金紙包括金紙)恭奉財神，祈求財神可以幫弟子(信女)帶來正財運(偏財運)，讓弟子可以運氣越來越好。”
財神方位部分，住家最基本之格局財位多位于進門斜對角，而流年風水財位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，最常見的供品為蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，加上金紙。此外，民眾也可準備象征“錢到家”的三帝錢(乾隆、道光、嘉慶)做為求正財之物。
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露水bg48
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您好，現在年輕人對中國傳統習俗愈來愈不清楚，大多隨著長輩有模有樣的拜一通，但卻不知其道理。民俗專家表示，祭祀財神有其正確方式，在家祭祀與赴廟宇祭祀方法有所不同，不能胡亂引用，反而招財不成。
臺灣民俗命理專家賴國光表示，中國人農歷新年迎財神可簡單分為南北兩種北方人習慣在正月初二迎財神、以五大供即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等等，中午再吃元寶湯；而南方人則是習慣在初五迎財神，同樣也是于清晨放鞭炮，「破五」送窮神、去晦氣，迎接財神。
在家祭祀財神，賴國光建議，應謹記三大原則，首先看農民歷找財神時辰、再來是財神方位，最后建議誦詞如下，「弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并準備了供品(如有金紙包括金紙)恭奉財神，祈求財神可以幫弟子(信女)帶來正財運(偏財運)，讓弟子可以運氣越來越好。」
財神方位部分，賴國光指出，住家最基本之格局財位多位于進門斜對角，而流年風水財位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，最常見的供品為蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，加上金紙。此外，民眾也可準備象征「錢到家」的三帝錢(乾隆、道光、嘉慶)做為求正財之物。
財神爺并非只單一神祉，可分為正財神、偏財神、文武財神，不同財神各有其管轄范圍，除一般地方財神，如土地公外，賴國光也建議，可依照不同職業別祭祀不同的財神，如需要開疆辟土之業務可拜關公、寒單爺，而較為文靜的內勤工作者可拜范蠡。
賴國光也表示，民眾如到廟宇中祭拜財神廟，應遵守各廟之間不同的祭祀方式，現在幾乎每間廟宇都會標明祭拜順序，民眾若還是有所疑問，建議最好直接詢問廟方人員，以免以錯誤方式祭拜。
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請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神
來自怎么請財神爺2014-08-25 -
黃財神應該放在客廳，黃財神是菩薩，您只要是在菩薩像前以恭敬心、清凈心供養清凈物品，并以此供品為殊勝緣起發心愿（自他）一切眾生都能獲得暫時乃至究竟的利樂，成就外相殊勝受用福報以及內心圓滿殊勝圣者七財，即是以法布施攝持財物布
來自想了解下黃財神怎么放2018-01-04 -
那就在屋里供個財神啊，不過有講究的：文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵
來自怎么求財神爺？2015-05-04 -
供奉財神，神位要坐于吉方。吉的地方如果善于利用，可以招財進寶，促進家庭和睦，子女讀書順利、成績優秀，甚至延年益壽、病痛好轉等。
來自財神怎么供才好呢？2017-05-11 -
風水學上和您的財富、財運關系最密切的一個概念就是“財位”。財位一般是住宅或辦公室里最好的位置，但這個最好的位置要如何確定呢？最精確、可靠的財位確認需運用周易原理對環境、戶主命理、氣場進行細致分析。此外，從風水學“巒頭”
來自哪位說說怎么查財神方位2017-01-07
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