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著名玉雕大師及作品有哪些?

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裝修'>上海有如下玉雕大師:
 1、洪新華:入行三十年,擅長雕琢人物作品,同時,創作的題材又十分寬泛,花卉、動物、山水、器皿等等,中國玉雕的傳統題材無所不通,其作品形象傳神、線條流暢,取材精純、雕工精潤。產品多次在全國獲獎,被國家輕工部評為工藝美術大師。
2、崔磊:上海玉雕名家,籍貫天津,1993年師從洪新華大師,從藝5年,2007年,成立青藤玉舍工作室,現任上海盛世玉文化協會副會長。作品《達摩》獲第二屆中國玉雕作品“天工獎”銀獎,2006年,作品《妙筆生花》獲“天工獎”銀獎,作品《彌勒》獲“天工獎”銅獎,作品《成功》獲“天工獎”優秀作品獎。
3、吳德升:上海玉雕大師吳德升是玉雕界公認的頂尖大家,一直以來以人物和立體件見長,近年來,他的作品更是注重創新與探索。一塊塊美玉在他的雕琢下,有了時代的脈搏。2004年,被評為全國玉石雕刻藝術大師,2006年被評為中國工藝美術大師,代表作有《十八羅漢》、《濟公》、《妙趣橫生》等。
4、易少勇:易少勇是上海近幾年來涌現出的玉雕名家,他是一位以刀代筆,把書法刻在玉上的玉雕書法家,堪稱中國玉雕書法第一刀!他的作品無論從玉牌的形狀構思,到畫面的構圖,再到雕工的細膩,都可以說是玉牌雕刻的上乘之品。2004年,榮獲“中國玉石雕刻大師”稱號,在歷年的 “天工獎”評比中,他的作品多次獲獎。
5、翟依衛:海派玉雕新生代中堅力量的代表人物之一,其作品構圖新穎,精致素雅,很好地將中國古老的玉雕技術與現代藝術相結合,獨具匠心,意境高遠,頗受人們的喜愛。翟倚衛擅長玉牌的雕刻,雖形制簡約卻刻畫凌厲,薄浮雕、淺浮雕以及陽刻、陰刻等不同組合透射立體感與空間感,剛柔相濟,深淺互倚,層次豐富,展現出白玉獨有的令人折服的氣韻與生命力。
6、瞿惠中:瞿惠中是我國著名器皿件雕刻專家,畢業于上海玉石雕刻專科學校。他為人謙虛熱忱,將南方人的精細與北方人的粗曠融于一身,其所雕刻器皿件“雍容華貴中顯淡雅,玲瓏秀麗中藏老辣”,實屬“金屋藏嬌”之藏品。作品《中華九龍翡翠玉筆》被人民大會堂永久性收藏,白玉作品《玉寶壺》、《青玉祝福壺》相繼在2006年、2007年獲得了“天工獎”金、銀獎,2008年,《虎耳雙環瓶》又獲得了中國玉器“百花獎”金獎。
7、彭正和:海派玉雕師彭正和在玉雕業已經奮斗了36年,36年的積累,讓他在玉雕創作中長袖善舞,自由馳騁。無論是花鳥還是動物,都得心應手,妙筆生花。業內人士認為,他的作品雕工細膩,清新淡雅,充滿了情趣,海派風格濃郁。他所擅長的螃蟹栩栩如生,活靈活現,具有很強的立體感,令人稱絕。
8、于雪濤:上海玉雕名家,其在創作上一直追求討喜、自然的風格,作品并不抽象,觀賞性很強。他的作品集形、神、巧于一體,融合了古典美與現代美,令人耳目一新。《壽公壽婆》擺件獲2005年天工獎“銀獎”,《和合二仙》、《鐘馗》獲2007年天工獎“優秀作品獎”,《財神》獲2008年上海首屆神工獎“金獎”。
9、 顏桂明:在上海玉雕界中,顏桂明被尊譽為“四大天王”之一。他的玉雕作品以傳統人物創作為主脈,兼有花鳥、山水作品。他的人物創作風格源于傳統.又有創新,而他的仿古玉雕則忠實地繼承了清代玉雕山石、人物、松柏的表現手法,古韻悠長。2006年《菩提佛祖》獲“天工獎”金獎,2007年《祥云如意自在觀音》獲得“天工獎”金獎,2008年《事事如意》獲得“百花獎”金獎。
10、王金忠:海派玉雕大師王金忠擅長花鳥、人物的雕刻,他的作品大多選擇帶皮色的和田子玉,通過對皮色的巧妙處理和運用,既體現出了材質本身的特質,也讓作品煥發出了奪目的光彩。業內人士評價說,王金忠的作品素雅、靈巧,把藝術的美感和精致的雕琢工藝完美地結合起來,充滿了濃郁的文化氣息
11、吳灶發 :上海玉雕大師吳灶發今年只有32歲,雖然年紀輕輕,但已經在上海玉雕界有了一定的知名度和影響力。他的每件作品都猶如小品風景畫,于簡潔、明快中蘊含詩情畫意,讓觀者仿佛聞到到大自然的氣息,生動的花鳥經過他的再創作,流露出獨具匠心的韻味,讓人愛不釋手。2004年,吳灶發成立了自己的個人工作室——博藝堂。
12、郭萬龍 :郭萬龍作為“上海九小龍”之一,師從國家級玉雕大師劉忠榮,在玉雕工藝上打下了扎實的基礎,并且通過自己不斷的努力和特有的悟性,開創出了自己的工藝特色,現在已經成為海派玉雕的棟梁。郭萬龍擅長花鳥、動物題材的雕刻,他的作品簡單、洗練,充滿了生活的情趣。2000年,他成立了郭萬龍工作室。
13、曹國斌:在十幾年的玉雕創作中,海派玉雕大師曹國斌逐漸形成了獨特的個人的風格,他的作品線條流暢,構思巧妙,將寫實與寫意很好地結合了起來,在繼承傳統的基礎上又有現代的表現手法,給觀者以廣闊的想象空間,可以說是獨樹一幟。曹國斌對自身的定位和方向有著清醒的認識,并在創作中實踐著對玉雕的理解。
14、 萬偉:辭掉穩定的工作,毅然來到上海發展,上海玉雕師萬偉所走的每一步都伴隨著努力和思索,而在這個過程中,他也完成了從稚嫩到成熟的蛻變,并成就了一番自己的事業。創作中,萬偉從壽山石和田黃石的薄意創作中吸收靈感,作品將藝與畫理融為一體,構圖巧妙,層次豐富,清新雋永,給人以深刻印象。
15、志浩:經過十幾年的勤奮耕耘,徐志浩在上海已經小有名氣,并和崔磊、尤之光、于雪濤、黃罕勇等大師被譽為“上海九小龍”。作為倪偉濱大師的高徒,在創作中,他追求寫實的風格,而在表現手法上,則注重虛實對比,作品風格可愛,文化氣息濃郁。
16、 孫光海:上海玉雕師孫光海在觀音和仕女的處理上,以深浮雕表現豐富的層次,配以簡潔的線條,突出人物的飽滿,抓住一個細部精雕細琢,其它部分則著重“留白”,這種疏與密的對比給觀者以強烈的視覺表現力。
17、張合冰:經過不斷摸索,張合冰在玉器打磨方面積累了豐富的經驗,并形成了一套自己的方法和技巧。在他的妙手之下,一件件粗糙、不完美的玉器煥發出了耀眼的光彩,有了脫胎換骨的改變。在這個過程中,張合冰不僅得到了玉雕師的肯定和贊許,也收獲了精神上的愉悅和滿足。
18、王平:海派玉雕大師王平的觀音風格主要以唐朝觀音為范本,在傳統題材上出新意。他對觀音的要求是要福態,線條簡潔流暢,體態豐腴,整體造型柔美。唐朝觀音最顯著特點就是天庭飽滿,地閣方圓。創作構圖上,主次分明,主體突出:作品主體多用西洋雕塑的寫實手法,精細立體;陪襯部分,則力求線條簡、捷、柔、順,突出主體。
19、 黃罕勇:黃罕勇在繼承傳統的基礎上,打破玉雕的固有審美范式,讓理念直接呈現出來,引發觀者的思考。這樣的處理手法,在思想的表達上對整個行業都有示范意義。正如他所說,打破固有的審美范式,表達情感,寄托思想,使作品成為獨一無二的當下表達,會是玉雕藝術的將來方向。

蘇州有如下玉雕大師::
1、蔣喜:作為蘇州玉雕技藝的領軍人物和非物質文化遺產代表性傳承人之一,蔣喜雕琢的作品形神兼備,精美絕倫,被海內外許多玉器收藏家收藏。他在繼承蘇州傳統玉雕技藝的基礎上,大膽創新,形成了自己獨特的藝術風格,不愧是“蘇幫”玉雕的傳承者。作品《辟邪》獲2008年“百花杯”中國工藝美術精品獎銀獎;白玉《望天吼》獲2008中國玉器百花獎(廣州)金獎。
2、楊曦:楊曦先生的作品,均以造型簡約、線條流暢、主題鮮明為特點,充分地把東西方藝術文化完美結合,對傳統玉文化及蘇幫玉器作了一個時代的延伸及發展。他所開創的“虛實結合”的新技法,豐富了玉雕的內在韻致,賦予了蘇州玉雕嶄新的藝術生命。
3、吳金星:作為蘇作玉雕界代表人物之一——吳金星的創作擅長仿古、動物、花草,作品造型生動,尤以貔貅、馬等動物件為特長,神態憨態可掬,趣味渾然天成,廣為玉石愛好者及收藏家的追捧。他的動物件是活的,是有氣韻的,作品中充盈動感,流淌著韻律和節拍。
4、 葛洪:葛洪的風格是把仿古和現代相結合,題材還是傳統的,但是布局、設計現代化。他廣泛吸收西方雕塑技法、布局,靈活運用,強調國畫底蘊、文化底蘊。不惟古,也不一味求新。他的設計巧妙,不惜料而惜美,不惟料而惟藝,并廣泛吸收西方雕塑技法。常會讓人眼前一亮。
5、俞艇:蘇州玉雕大師俞艇創作擅長器皿,動物,花草,作品以工整秀雅著稱,他潛心研究,大膽創新,把瓷器的造型運用到玉器上,形成獨特的、富于自己特色的玉雕精品,其設計創作的玉雕器皿類作品風格獨特,曾在多次國家級博覽會上榮獲大獎,作品深受廣大收藏愛好者與業界人士認同。

揚州有如下玉雕大師::
1、顧永俊:他在繼承中創新,又在創新中繼承,恢復了失傳200年的“山子雕”。 2002年,他創作的《潮音洞》獲首屆中國玉雕作品“天工獎”金獎,2003年,《漢柏圖》獲“天工獎”金獎,2004年,《童子觀音》獲“天工獎”優秀作品獎,被譽為中國“山子雕”第一人
2、 高毅進:中國工藝美術大師,中國玉雕大師。出生于揚州,擅長玉雕器皿件的制作和設計
3、馮鈐 :2003年成立了自己的玉雕工作室《天時水晶加工廠》從事雜件、動物類玉雕作品的創作。
2006年在揚州舉辦的“百花玉緣杯”玉雕大賽中,作品水晶的《合家歡》獲得了玉雕類銀獎。
2007年在北京舉辦的首屆國際“東方金鈺杯”玉石雕大賽中,作品和田青花籽玉的《合家歡》獲優秀作品獎。
2008年在揚州舉辦的“百花玉緣杯”玉雕大賽中,作品和田黑白青花籽玉《海闊天空》獲得銀獎。
4、顧銘 :揚州工藝美術師顧銘在繼承傳統山子雕技藝的同時,對山子雕又進行了發揚和創新,作品構圖簡潔、層次分明、主題突出、意境悠遠、視覺效果強烈,將藝術的美感和材質的特性完美地結合在了一起,既具有濃郁的個人風格,也迎合了現代人的審美心理,得到了良好的市場反饋。
5、余勇:在雕刻大師顧永駿、薛春梅、顏桂明的悉心指點下,他精益求精,不斷創新,作品在揚州及全國性的玉雕評比中屢獲佳績。在創作中,余勇將揚州山水與海派玉雕的處理手法結合在一起,收到了耳目一新的效果。
6、朱逸坤:揚州玉雕師朱逸坤不善言談,做事低調。從水晶轉而攻玉雕,他的轉型之走路得比較順暢,但他并沒有沾沾自喜,而是不斷嘗試和改變著。在創作中,他把俏色運用于創意和設計中,并貫穿于整個環節,注意發揮材質的特點,通過巧妙的構思和精雕細琢的工藝,賦予作品強烈的視覺表現力。這種以“巧”取勝的思路讓他的作品更具特色。
7、 郭忠廣:揚州玉雕師郭忠廣既有巧妙的設計能力,又具有嫻熟的雕刻功底,作品構圖層次分明,雕琢玲瓏剔透,意境悠遠,具有很強觀的觀賞性和藝術價值。他的山子雕也如他的人品,處處透露著大氣和質樸,給人留下深刻印象。
8、 楊光:作為在揚州乃至全國都享有盛譽的器皿件高手,揚州工藝美術師楊光執著于爐瓶器皿的雕琢,他在繼承青銅器、古玉等傳統造型的基礎上,推陳出新,形成了端莊、大氣、典雅、細膩的創作風格,作品造型新穎、題材別致,頗具功力。
9、 黃斌榮:作為出道較早的的玉雕師,黃斌榮的低調是出了名的。不事張揚,為人隨和是大家對他的評價。而他自己也說,隨遇而安是自己的處世原則。也正是基于這樣的心態,他的作品總能給人以恬淡、素雅之感,在細細的品味中,總會讀出一份寧靜和悠遠。
10、陳大軍:陳義才,陳大軍
揚州玉雕師陳義才 陳大軍父子以爐瓶器皿見長,他們制作的器皿仿古味道很濃,深受藏家的青睞。業內人士說,他們制作的爐瓶料型完整、干凈,很顯工藝,尤其是薄胎瓶,在保有傳統風韻的基礎上,又有創新,在揚州很少見。
陳氏父子獲獎作品:
2006年,《南瓜雕花大罐》獲“天工獎”金獎,
2007年,青玉《三足爐 》獲“天工獎” 優秀作品獎,
2008年,青玉《風亭秋景圖》插屏獲“天工獎”優秀作品獎,
2006年,白玉《觀音》獲“百花玉緣獎”銀獎
2008年,白玉《晴川攬勝》插屏獲“百花玉緣獎”金獎。
11、汪德海:中國玉石雕刻大師汪德海繼承和發揚了“揚州山子雕”技法,并在此基礎上大膽利用浮雕的技法,形成了儒雅大氣、意境清秀的玉雕風格。其作品中人物造型優美、制作精巧、秀麗文雅蕭灑,在題材內容上比較廣泛,打破了單純的古代仕女形象和單調的構圖,創造了主題與景物相結合的多層次的畫面。烘托了人物的內在情感,使人物更加栩栩如生。其山子雕巧妙利用玉石自然優美的形態,因色設物、隨形施藝,把人物山水、花鳥魚蟲、珍禽異獸、亭臺樓閣統一在一個畫面上,層次無窮,意境深遠。
12、薛春梅
近三十年從事玉雕創作研究,中國工藝美術大師薛春梅在題材、表現技法等方面,秉承傅承、善于創新,融合“南秀北雄”的藝術之長,形成了“清新婉約、細膩雋秀”的個人藝術風格。所創作品充分展現了構思新穎,布局精巧,意境含蓄、深邃,人物刻畫惟妙惟肖,形神兼備的藝術特色。
13、孫有庚:孫有庚大師秉承揚州玉雕的傳統,多年來潛心于創作,專事人物、觀音、山子,其以情帶意,出古入新,將藝術之工巧與美玉之天成融為一體,風格空明淡遠,作品往往見其大意,而不為刻畫之痕跡,人物指畫纖纖,飄逸俊朗;觀音造像,如理如法,莊嚴慈善;山子蘊真山水之煙嵐,四時不同,頗具詩畫意境。

新疆有如下玉雕大師::
1、馬進貴:中國玉雕大師,中國工藝美術大師,烏魯木齊玉沅珠寶有限公司總經理。從業41年。擅長爐瓶、人物等設計制作,近年在繼承開發“金銀錯”工藝方面做出了突出貢獻。其設計制作的《白玉錯金嵌寶石西番壺》獲“天工獎”銀獎,《墨玉錯銀嵌寶石壺》獲“天工獎”優秀獎,《白玉錯嵌寶石壽字壺》等三件作品獲首屆國石和田玉玉雕作品展示會優秀作品獎,《青玉壓銀絲碗》等兩件作品獲最佳工藝獎。
2、馬學武:新疆白玉城有限責任公司董事長、總經理。從業33年,擅長爐瓶及其他玉器的設計和制作,其作品多次在國內行業評比中獲獎。近年來大力倡導創立具有新疆民族風格的玉雕作品,創辦玉雕學校和研究所為培養新疆的玉雕人才做出了突出的貢獻。2004年獲中國寶玉石協會認定的中國玉石雕刻大師榮譽稱號。
3、郭海軍:中國玉雕大師,烏市瑞玉德實業有限公司總經理,從業20年。擅長薰爐、鏈瓶等大中型器皿的設計制作,他的作品風格渾厚,簡潔明快,具有深厚的中國玉器傳統文化底蘊。白玉《人生如意》和《白玉壺》分獲“天工獎”最佳創意獎和最佳工藝獎。《達摩》(白玉仔)和《四世同堂》(墨玉)獲首屆國石和田玉玉雕作品展優秀作品獎。
4、樊軍民:新疆玉雕大師,從業18年,其作品將南方靈動與北方粗獷大氣的風格結合了起來,因材施藝,生動活潑,線條流暢優美,簡潔明快,造型精美。《碧玉瓶》、《白玉如意瓶》、《仔玉和合二仙》等4件作品分獲“天工獎”優秀作品獎和最佳工藝獎。《仔玉和合二仙》獲首屆國石和田玉玉雕作品展優秀作品獎;《僧帽壺擺件(白玉)》《白玉擺件》、《大肚佛手把件》獲最佳創意獎。
5、周雁明:新疆玉雕大師,從業22年。其創作以北派風格為主,以明清工藝為代表,量料取材,因材施藝,創作了大量瓶素、人物、走獸等作品。白玉《半個月亮爬上來》獲“天工獎”優秀作品獎。白玉《喜上眉梢》和《祝壽平安瓶》兩件作品獲首屆和田玉玉雕作品展示會“最佳工藝獎”。
6、陶虎:1962年生,中國玉石雕刻大師。現任新疆珠寶玉石首飾行業協會副會長,新疆工藝美術協會副秘書長,新疆工藝美術大師,新疆品玉軒珠寶店總經理。陶虎擅長器皿和山子雕的設計和制作,他繼承我國北派玉雕技法,并根據地域特點探索創作具有鮮明地方特色和濃郁的民族風格的作品,為新疆玉雕業的發展作出了貢獻。
7、邵飛:新疆玉雕界新生代的代表人物之一,1992年,跟隨中國玉雕大師馬學武前往上海學習,技藝有了長足的進步。2001年,回疆創業,開辦玉無雙玉器店,并成立了個人工作室,專心玉雕作品的創作。邵飛擅長人物擺件,其作品創意巧妙,造型生動,雕法精細,富有靈氣。作品多次在國石玉雕評選中獲獎。
8、陳曙明:新疆玉雕大師陳曙明在藝術創作上繼承發揚了前人的精髓,同時又融入了個人的風格。他集中國文化藝術及繪畫傳統與雕刻藝術為一體,以玉雕琢磨工具代替了畫筆、雕塑刀,結合平深淺浮雕、圓雕、鏤空雕等技藝,傾注創作激情,刻畫人物形象,表達作品思想。他的“俏色微雕”作品精妙絕倫、美不勝收,被新疆文化界及新聞媒體稱為“和田玉微雕第一人”。
9、 吳健:作為新疆玉雕界中生代的代表之一,20多年來,吳健雖然短暫離開過這個行業,但他對美玉的喜愛、對玉雕的癡迷卻從來沒有減弱,不知不覺中,他已經開辟了一片更為廣闊的天地。
吳健在烏魯木齊玉雕圈子里可以算是比較另類的。他很少參與應酬,大多數時間,他都把自己關在工作室里,構思創意、設計作品。在他看來,能夠知足地生活在這個世界上,這就夠了……

北京有如下玉雕大師::
1、姜文斌:在北京玉雕界,姜文斌被大家“怪才”,自80年代初開始進入玉雕行業以來,他已經在這一領域奮斗了30多年。姜文斌是一個功底深厚、思路敏捷、涉獵廣泛、技藝全面的玉雕大師。2005年,他所創作的和田白玉《華夏雄風圖》被評為當代玉雕珍品,這幾年,他連續創作了《華夏雄風圖》、《炎黃之根》、《群仙祝壽》、《錢塘江的傳說》等作品,深受市場青睞。
2、蘇然:中國玉雕大師,其作品在設計上延續了宮廷玉器的大器風格,并巧妙運用各個歷史時期的圖紋花樣,融入其他姊妹藝術,在意境上追求文人的閑情逸致和詩情畫意。2004年,作品白玉《雙龍牌》獲天工獎銅獎,2005年,白玉《詠梅牌》獲天工獎銀獎,白玉《桃園結義》、《煮酒論英雄》獲優秀作品獎,2007年,《高山仰止》、《釋道儒》獲天工獎銀獎,《玉璞神刀》、《江山永固鎮》、《九思銘》、《歲寒三友》等作品獲優秀作品獎。
3、宋建國:在中國玉雕藝術家中,擅長繪畫、藝通丹青的人不在少數,這不足奇,繪畫本是玉雕的基礎,造型設計,描樣畫活,沒有過硬的美術功底,遑論玉雕創作?但從畫家轉身成為玉雕藝術家的人卻不多,成為玉雕大師的人更是鳳毛麟角。宋建國是這其中的一位,而且是一位成就斐然、風范卓立的玉雕藝術家、中國工藝美術大師。
4、李東: 李東的玉雕創作近年來呈現出銳意進取的態勢,這種進取,即表現于他從牌飾把件人物山子到大型玉雕的廣泛涉獵,也表現為對玉雕文化含量的潛心求索。他勤思、善學,心游萬仞,精騖八極,常有靈光乍現的奇思秒想。但以巧取勝并非他所長,他的事業起步和發展于皇城根,傳統的文化基因融注于他的血脈之中,加之憑借京城人文薈萃之地的優勢,豐厚的文化資源成為他成長的有益滋養,由此形成了沉渾、大氣、健朗、陽剛的藝術風格,在玉雕藝術實踐中,大步邁上一條致力開掘國學資源傳統文化的皈依與創新之路。


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我知道的有馬學武,趙敏,樊軍民; 馬學武代表作:《八環爐》《望子成龍壺》《官上加官》《青梅竹馬(壺)》;《秋意壺》;趙敏代表作:《趕巴扎》;樊軍民代表作:《碧玉瓶》《籽料提梁壺》


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周海燕愛吉他
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孟慶東,作品以傳統為基礎, 吸取了繪畫、雕塑、等現代藝術。作品線條流暢簡練明快,具有清俊文雅風格不失時代氣息。主要作品有《踏雪尋梅》,《秋山行旅》,《羅漢》,《天長地久》,《悟道》,《十二金釵》,《東坡品茶》等,得到專家及收藏家所喜愛和好評。
吳德升,白玉籽料作品《李白醉酒》獲得第九屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會"天工藝苑百花杯"金獎。白玉作品《春韻》、《貴妃》獲得中國玉器百花獎金獎。


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