一、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定的分析 ?? 　　 所謂傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定，是指鑒定者在長期的古玩鑒定實(shí)踐中，依據(jù)個(gè)人所積累的經(jīng)驗(yàn)，通過眼看、手摸、耳聽、鼻聞等感覺器官，對(duì)器物進(jìn)行鑒別的行為過程，包括“六看”，即看胎、看釉、看色料、看器形、看紋飾、看款識(shí)。因此，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定俗稱“眼學(xué)”，又稱“目鑒”。 ?? 　 二、科技鑒定方法的分析 ?? 　　 科學(xué)技術(shù)鑒定，就是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對(duì)古陶瓷進(jìn)行分析、鑒定的方法，又稱“科鑒”。目前，按照它們所依據(jù)的理論又可歸納為三類： 第一，依據(jù)化學(xué)理論的有“元素成分分析法”； 第二，依據(jù)光學(xué)理論的包括：“激光拉曼光譜儀分析法”、“能量色散型X-射線熒光譜儀分析法”、“可移動(dòng)式實(shí)體顯微鏡和不可移動(dòng)式電子顯微鏡”； 第三，依據(jù)物理化學(xué)理論的有：“中子活化分析(INAA ??)”、“電子探針(EMPA ??)”、“原子吸收光譜儀(AAS)”、“熱釋光分析法”、“電感耦合等離子體原子發(fā)射光譜”、“電感耦合等離子體質(zhì)譜(ICP-MS)”等。

可以做的，不過你自己是送不進(jìn)去的，你可以去易拍國際，他們是在復(fù)旦大學(xué)做的，數(shù)據(jù)還是比較準(zhǔn)確的。 上海復(fù)旦大學(xué)古陶瓷檢測(cè)中心 熱釋光的基本原理，是利用陶瓷物體內(nèi)部所含放射性雜質(zhì)長期發(fā)出的非常穩(wěn)定的輻射線與該器物燒成后所經(jīng)過的時(shí)間成正比的關(guān)系，來測(cè)定該器物從生成開始至測(cè)定時(shí)的年齡。陶瓷物體中有許多礦物晶體，有石英、長石、方解石等，同時(shí)還有一些極微量的放射性雜質(zhì)，如鈾U、釷Th和鉀-40等。其中一些天然放射性核素的半衰期很長，每年可發(fā)出固定劑量的α、β射線。這些射線同時(shí)與一定量的宇宙射線、周圍土壤中的γ射線一起被陶瓷中的礦物晶體吸收。被吸收的輻射能，一部分轉(zhuǎn)換成熱能消耗掉，另一部分則被晶體貯藏起來。時(shí)間越長，貯藏的能量就越多。當(dāng)這些礦物晶體受熱時(shí)，這些能量就會(huì)變成可見光放射出來。貯藏的能量愈多，光也就愈越強(qiáng)。這樣光強(qiáng)也就與貯藏的時(shí)間形正比。由于陶瓷器物燒制時(shí)溫度可達(dá)數(shù)百至上千攝氏度，這時(shí)礦物晶體內(nèi)的輻射貯能就會(huì)全部釋放掉，因此器物形成的起始時(shí)間就可以從此時(shí)開始即計(jì)時(shí)從“零”開始。經(jīng)過一定的年期后，當(dāng)加熱從該器物中取出的樣品，使其中礦物晶體發(fā)光，并測(cè)出光的強(qiáng)度，就可以計(jì)算出對(duì)應(yīng)年期中被貯存的輻射能量，這個(gè)能量即為該陶瓷器物吸收的總劑量——“古劑量”。再測(cè)定并計(jì)算出這件器物每年吸收的來自自身雜質(zhì)的α、β射線的能量、器物存放周圍土壤的放射劑量以及宇宙射線年劑量之總和，就可以計(jì)算得到該器物的年齡： 　　年齡=古劑量/年劑量總和 　　這就是熱釋光測(cè)量年代的方法。

你好，據(jù)我所知，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定，是指鑒定者在長期的古玩鑒定實(shí)踐中，依據(jù)個(gè)人所積累的經(jīng)驗(yàn)，通過眼看、手摸、耳聽、鼻聞等感覺器官，對(duì)器物進(jìn)行鑒別的行為過程，包括“六看”，即看胎、看釉、看色料、看器形、看紋飾、看款識(shí)。因此，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定俗稱“眼學(xué)”，又稱“目鑒”。

熱釋光斷代不需要依靠標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)行比較，所以它是一種絕對(duì)斷代的方法。因?yàn)樘沾傻奶ズ陀灾泻懈鞣N各樣的礦物晶體，如石英、長石、方解石等，其中石英晶體含量最大，同時(shí)又具有最強(qiáng)的熱釋光效應(yīng)。這些晶體當(dāng)它們長期存在于自然界中時(shí)，都會(huì)不斷地吸收和積累宇宙中各種放射性物質(zhì)的射線所給予的能量。而這些能量當(dāng)其在陶瓷燒制的窯爐內(nèi)，經(jīng)過900—1300°C的高溫后，會(huì)全部釋放掉，各種結(jié)晶體中的能量便歸于零，就像是把“熱釋光時(shí)鐘”重新?lián)軞w為零；但是，從陶瓷器物燒成之日起，該陶瓷器又將重新開始吸收并積累能量，相當(dāng)于“熱釋光時(shí)鐘”重新開始運(yùn)轉(zhuǎn)。能量積累的多少是與其燒成后存放的時(shí)間成正比的。熱釋光測(cè)年的方法，就是通過測(cè)量陶瓷器物中所積累的輻射能量，然后計(jì)算出該器物燒成后距離現(xiàn)在的時(shí)間。

　　1、重慶陶瓷鑒定市場(chǎng)西門 　　地址：重慶市大渡口區(qū)松青路1000號(hào) 　　2、鷹牌陶瓷鑒定 　　地址：重慶市南岸區(qū)南坪西路58號(hào)-99 　　3、華巖陶瓷市場(chǎng) 　　地址：重慶市九龍坡區(qū)華龍大道211號(hào)附近

鑒定中心位于北京市朝陽區(qū)，東三環(huán)路華威橋西南角，天雅古玩城4層401室，地址：北京市安外大街小黃莊19號(hào)樓（100013）華泰證券大樓。北京朝陽區(qū)大屯路甲2號(hào) 中寶協(xié)寶玉石檢測(cè)中心 北京西四羊肉胡同30號(hào)國土資源部附屬樓一層。

鑒定瓷器與鑒定陶器一樣，鑒定工作者必須熟悉各地區(qū)、各窯口或窯系瓷器的胎、釉、裝飾等方面的特點(diǎn)。如磁州窯白地繪黑彩，耀州窯刻劃花，定窯印花，德化窯瓷塑。同時(shí)又不可忽視因技術(shù)交流、相互摹仿和時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格諸因素，造成不同地區(qū)、不同窯口的瓷器在器形、紋飾、釉彩等方面出現(xiàn)的相同和相近之處，如宋元之際形成的磁州窯系、耀州窯系、龍泉窯系。另外還應(yīng)注意到銅器、漆木器、金屬器以及繪畫、雕塑、織繡，對(duì)陶瓷的器形、裝飾、紋樣等方面的影響。 瓷器的精與粗，取決原料和對(duì)原料的加工，也因成型工藝及窯爐焙燒諸因素的不同而有所差別。如南宋官窯瓷因瓷土含鐵量高，便出現(xiàn)“紫口鐵足”。明曹昭的《格古要論》說定窯瓷“土脈細(xì),色白而滋潤者貴,質(zhì)粗而色黃者價(jià)低”。明永樂時(shí)的脫胎瓷，因瓷土質(zhì)優(yōu)，淘煉工細(xì)，坯體旋削技術(shù)高，窯爐溫度和還原氣氛適宜而螢白如蛋皮。因此觀察胎質(zhì)的精與粗及其變化，是鑒定工作的一個(gè)方面。 不同時(shí)代，不同窯口或窯系燒制的瓷器，大體符合器形演變的規(guī)律。琢器類的瓶、壺、罐由低矮向挺拔發(fā)展，如雞頭壺：西晉時(shí)小頭短頸、鼓腹平底；東晉則雞冠、壺身加高，頸部加長，出現(xiàn)雞尾形執(zhí)柄；南朝冠與身更高，頸部較前更長，執(zhí)柄高過壺口；隋代則雞首昂起，挺胸作打鳴狀，身更瘦長，柄端有龍形貼飾。圓器類碗、碟、盤的足部，由實(shí)餅向假圈足、再向經(jīng)過摳旋的圈足演變。因此，分析瓷器器足的高、低、深、淺、撇、斂、施釉情況，掌握器形的演變規(guī)律，是瓷器鑒定的重要依據(jù)。 裝燒方法不同，瓷器上留下的痕跡明顯不同，如汝窯瓷因底部滿釉支燒，留下細(xì)小的芝麻掙釘痕；定窯碗、碟因覆燒而芒口；疊燒的瓷器，則內(nèi)底有支墊痕及刮釉澀圈。裝燒方法留下的痕跡，是瓷器鑒定時(shí)不可忽略的佐證。 瓷釉的色也是由單一逐漸發(fā)展成多色的，如汝、官、哥釉出現(xiàn)的“魚子”、“百圾碎”、“金絲鐵線”；鈞釉的 “蚯蚓走泥”。瓷釉產(chǎn)生的窯變?nèi)玮x窯的玫瑰斑、黑釉出現(xiàn)的“曜變”、“兔毫”、“油滴”等，鑒定時(shí)則須了解其成因，觀察其特點(diǎn)。 瓷彩主要為釉上釉下兩種。釉上彩，如三彩、五彩、琺瑯彩、粉彩；釉下彩如褐彩、青花、釉里紅。斗彩為釉上下彩的結(jié)合。要掌握彩的出現(xiàn)和演變，了解不同時(shí)代的特點(diǎn)。以青花為例，因鈷料產(chǎn)地不同，青花呈色出現(xiàn)差異,元代到明初永樂、宣德間,主要用進(jìn)口鈷料“蘇泥勃青”，青花呈色靛藍(lán)，出現(xiàn)的鐵銹斑痕和暈散現(xiàn)象，后世最難仿學(xué)。明成化時(shí)用樂平陂塘青料，青花顏色淡雅柔和。正德時(shí)用瑞州石子青料，青花藍(lán)中泛灰。嘉靖萬歷年間，將瑞州石子青與云南回青料配合使用，青花呈色深濃，藍(lán)中泛紫。清康熙時(shí)，使用淘煉極為純凈的云南珠明料，青花純藍(lán)幽菁，能分出許多濃淡色階，被譽(yù)為“青花五彩”。了解釉彩出現(xiàn)的時(shí)間和發(fā)展變化以及其物理化學(xué)機(jī)理，是鑒定工作不可少的內(nèi)容。 明以前瓷器，極少數(shù)有銘記與款識(shí)。明以后出現(xiàn)常見的紀(jì)年款、家堂款、吉語佳言款等款識(shí)，書款位置多在器底或器口沿。明代紀(jì)年款有“宣德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭,嘉靖款雜”的特點(diǎn)。鑒定瓷器,銘紀(jì)與款識(shí)是重要的依憑，明清瓷更是如此。 明清時(shí)期，瓷器的器形、釉彩、裝飾均比以往豐富。制成的瓷器大多流傳于世,仿古摹舊贗品也混雜其中,鑒定工作者對(duì)每個(gè)朝代瓷器的口、頸、肩、腹、系、足和釉、彩、紋樣的細(xì)小變化，都要熟悉。對(duì)待贗品，本著知真辨?zhèn)蔚脑瓌t，須了解作偽的手段和時(shí)間，也可用典型的贗品，當(dāng)辨明真假的標(biāo)準(zhǔn)器。 以上目測(cè)手段鑒定陶瓷，有只可意會(huì)不易言傳的特點(diǎn)，要求鑒定工作者在接受行家里手口傳身授經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，必須要親自實(shí)踐，要腦、手、眼并用，去認(rèn)識(shí)和接觸陶瓷。接觸的陶瓷越多，積累的鑒定知識(shí)越豐富，鑒定能力也越強(qiáng)。 從20世紀(jì)50年代起，科技工作者逐漸使用現(xiàn)代科技方法鑒定陶瓷，如用碳14測(cè)定法和熱釋光檢定法測(cè)定陶瓷的時(shí)代；用電子顯微鏡和金相顯微鏡，檢定陶瓷的質(zhì)地和結(jié)構(gòu)；用制陶瓷的模擬實(shí)驗(yàn)，斷定燒制溫度等等。

景德鎮(zhèn)西轅陶瓷鑒定有限公司是一家專業(yè)化的古董古玩交易中心，公司注冊(cè)資金1000萬元。業(yè)務(wù)范圍包括藝術(shù)品鑒定，展覽，銷售以及委托征集。古董古玩鑒定交易中心擁有高端買家群體，專業(yè)的人才隊(duì)伍和龐大的資金支持。

一、根據(jù)各期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來判斷 一般來說，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時(shí)代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級(jí)階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅(jiān)硬，瓷化程度較高；其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)采用瀝釉方法進(jìn)行施釉的緣故。 　　 二、從各朝代陶瓷的紋飾去判斷 鑒定陶瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個(gè)人的衣冠，它有明顯的民族性和時(shí)代性。我們鑒定古陶瓷時(shí)千萬不要忽視它。中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動(dòng)物、植物和裝飾四大類。紋飾本身有它的時(shí)代性，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會(huì)廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖 案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對(duì)尚武和習(xí)文極為重視。所以，在瓷器圖案中，尚武方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在習(xí)文 方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。 　 希望可以幫到您，謝謝

古陶瓷是藝術(shù)品的一種。中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過渡階段的產(chǎn)物。 傳瓶 流行于隋唐時(shí)期的器形，即單口，雙腹并聯(lián)的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發(fā)現(xiàn)兩件，分別收藏于天津市藝術(shù)博物館和中國歷史博物館，后者出土于西安郊區(qū)隋大業(yè)四年(608年)李靜訓(xùn)墓。 葫蘆瓶 形似葫蘆的瓶式。自唐以來，因其諧音“福祿”，為明間所喜愛，遂成為傳統(tǒng)器形。及至明代嘉靖時(shí)，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行并多有變化；除傳統(tǒng)器形外，又有上圓下方式，蘊(yùn)含天圓地方之意。至清康熙時(shí)，成為外銷瓷品種之一，器形比明代的高大，并出現(xiàn)三節(jié)或四節(jié)式葫蘆瓶。雍正以后，創(chuàng)制一孔葫蘆瓶，嗣后變化多端，其中器口內(nèi)斂，臥足，飾對(duì)稱如意綬帶耳者又演化為“如意尊”。

一、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定的分析 所謂傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定，是指鑒定者在長期的古玩鑒定實(shí)踐中，依據(jù)個(gè)人所積累的經(jīng)驗(yàn)，通過眼看、手摸、耳聽、鼻聞等感覺器官，對(duì)器物進(jìn)行鑒別的行為過程，包括“六看”，即看胎、看釉、看色料、看器形、看紋飾、看款識(shí)。因此，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定俗稱“眼學(xué)”，又稱“目鑒”。 二、科技鑒定方法的分析 科學(xué)技術(shù)鑒定，就是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對(duì)古陶瓷進(jìn)行分析、鑒定的方法，又稱“科鑒”。目前，按照它們所依據(jù)的理論又可歸納為三類：第一，依據(jù)化學(xué)理論的有“元素成分分析法”；第二，依據(jù)光學(xué)理論的包括：“激光拉曼光譜儀分析法”、“能量色散型X-射線熒光譜儀分析法”、“可移動(dòng)式實(shí)體顯微鏡和不可移動(dòng)式電子顯微鏡”；第三，依據(jù)物理化學(xué)理論的有：“中子活化分析(INAA )”、“電子探針(EMPA )”、“原子吸收光譜儀(AAS)”、“熱釋光分析法”、“電感耦合等離子體原子發(fā)射光譜”、“電感耦合等離子體質(zhì)譜(ICP-MS)”等。 科技鑒定方法的優(yōu)勢(shì)在于：第一，能夠?qū)Ρ昏b器物的自然(物質(zhì))屬性作出客觀的、準(zhǔn)確的定量分析和判斷；第二，應(yīng)用范圍比較全面而廣泛；第三，有利于建立統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 三、物質(zhì)自然老化痕跡的微觀鑒定 “微痕鑒定”作為一門科學(xué)，主要是通過對(duì)事件發(fā)生后的內(nèi)在或外在的痕跡表現(xiàn)，推論出導(dǎo)致這些痕跡發(fā)生的原因或過程。痕跡學(xué)是對(duì)時(shí)間的反向指證，它同“與時(shí)間有關(guān)的所有信息”都有著密切的關(guān)系。微痕鑒定是研究過程系統(tǒng)中各子系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互作用而發(fā)生信息傳遞、交換的規(guī)律和特點(diǎn)，以及研究接收和破譯這些信息。微痕鑒定發(fā)展到今天，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于偵查、文物考古、古陶瓷鑒定等多個(gè)領(lǐng)域。 　　陶瓷是由不同的晶相、玻璃相、氣相等組成的復(fù)合體，它們的顯微結(jié)構(gòu)特征都要受到陶瓷的化學(xué)成分、晶體結(jié)構(gòu)以及工藝過程等因素的影響。顯微結(jié)構(gòu)中包括主晶的含量、形態(tài)、大小，主晶相間的排列關(guān)系，主晶相與非主晶相的相互關(guān)系，晶相與其他礦物間的關(guān)系等。有鑒于此，現(xiàn)代科技便采用顯微結(jié)構(gòu)技術(shù)對(duì)古陶瓷進(jìn)行研究和鑒定。顯微結(jié)構(gòu)分析技術(shù)就是利用光學(xué)系統(tǒng)或電子光學(xué)系統(tǒng)的設(shè)備，觀察肉眼所不能分辨的微小物體形態(tài)結(jié)構(gòu)及其特征的技術(shù)。

歷代陶瓷在造型、胎釉、工藝、紋飾、彩料、款識(shí)等方面都具有各自的風(fēng)格和特點(diǎn)，成為鑒定陶瓷的各項(xiàng)依據(jù)。但是，世界上的事是復(fù)雜的，普遍規(guī)律中寓有特殊規(guī)律，還必須考慮到例外情況。例如，中前述宣德青花大多有黑疵斑點(diǎn)，但也有一部分宣德青花沒有黑疵斑點(diǎn)，不能因此說它們就不是宣德瓷器。廣州誠德國際藝術(shù)品拍賣公司提醒你，鑒定一件陶瓷器時(shí)，不能拿著條條框框去套，而要將各項(xiàng)依據(jù)、因素、信息綜合起來考慮，反復(fù)推敲、慎重定論。

我們這里有特別多的人都懂是做古陶瓷鑒定。然后關(guān)于這個(gè)鑒定，我覺得就是去那個(gè)專門專門的那個(gè)古陶瓷鑒定。，他的那個(gè)人員都是可以給你做鑒定的，給你做預(yù)估的價(jià)格基本上就是差不了多少的，我覺得這個(gè)問題還是不用再去擔(dān)心吧。希望你們可以去具體的看一看。

A：景德鎮(zhèn)宮廷陶瓷有限公司北京分公司 地址：北京市海淀區(qū)太陽園14號(hào)中關(guān)村四小院內(nèi)辦公樓1層 B：北京世紀(jì)京中源陶瓷配套有限公司 地址：北京市朝陽區(qū)東土城路14號(hào)建達(dá)大廈11層01-08 C：北京唯高陶瓷機(jī)械公司 地址：北京市石景山區(qū)雙園路5號(hào)

據(jù)了解;常規(guī)分析方法、AMS和14C、熱釋光測(cè)量、脫玻化和老化痕跡、顯微結(jié)構(gòu)觀測(cè)、羥基 ? 拉曼光譜鑒定方法等等，再有就是中科藝融文物鑒定中心采用的全元素原位無損分析法，它目前最可靠的分析方法之一。常規(guī)分析方法的主成分?jǐn)?shù)據(jù)易于仿制；AMS和14C不適用瓷器年代測(cè)量；熱釋光測(cè)量受限于經(jīng)過輻照的瓷器；脫玻化和老化痕跡難以建立量化標(biāo)準(zhǔn)；顯微結(jié)構(gòu)觀測(cè)缺乏實(shí)用性；羥基 ? 拉曼光譜鑒定方法易受諸多外界因素的影響.以上希望對(duì)你有幫助！

一)造型是鑒定瓷器的重要依據(jù) 清代無論在器形或種類方面均顯著增多，并且制作精巧， 其中以康熙時(shí)期創(chuàng)新之作獨(dú)樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時(shí)期在器形的創(chuàng)作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虬耳尊、鹿頭尊、絡(luò)子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。乾隆時(shí)期比較突出的造型有轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、轉(zhuǎn)帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鐘罩等。這一時(shí)期無論創(chuàng)新、仿古都達(dá)到了高-潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后，則大多因襲舊制，很少見有創(chuàng)新之作。造型從精美蛻變?yōu)榇直浚阎饾u失去前期的優(yōu)秀傳統(tǒng)。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區(qū)別并不顯著，以后漸漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠(yuǎn)不及以前那樣精美秀麗了。 知道了元、明、清瓷造型的基本特點(diǎn)之后，進(jìn)而還需掌握觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同類的器皿乍看外表極為相似，仔細(xì)觀察這三個(gè)部分，便可得出不同的結(jié)論。例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以后制品由于旋削細(xì)致，此種接痕多不明顯。如此所謂一線之差，往往在斷代辨?zhèn)蔚墓ぷ髦衅鹬喈?dāng)重要的作用。又如元代大盤盤身弧度較小而淺，明代永、宣大盤盤身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特別是永樂造型，無論大小盤、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足內(nèi)墻向外稍撇，較外墻約矮二分之一至四分之一。其他如明末清初許多民窯盤、碗底常有明顯的輪狀旋削痕(即所謂“跳刀”)，而在官窯瓷器中則極為少見。至于康熙大盤有些是雙圈底，民窯三彩平底器物下面多有“麻布紋”，也是當(dāng)時(shí)造型上比較常見的特征。文物工作者在鑒別新舊真?zhèn)螘r(shí)每以這些作為一部分依據(jù)。 有些時(shí)代接近或后世所仿前代的精品，由于紋飾畫法和胎釉原料前后相似，常常很不容易區(qū)分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔細(xì)加以對(duì)比，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間的重要區(qū)別在于碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂碗腹較豐滿，宣德碗腹微削。雍正時(shí)期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在著碗腹微削的缺點(diǎn)。這些細(xì)微的差別，是根據(jù)實(shí)物仿制時(shí)，因成型、燒窯等技術(shù)條件所限，或偶然忽略而造成的破綻(仿品的器形往往與真品器形或多或少都有所區(qū)別，因仿制時(shí)雖按真品原器制造，在未燒前與真器原形盡同，但經(jīng)過高溫?zé)珊螅湫闻c真器原形在某些地方就有差別。這可能是由于原料的配制和提煉的精粗不一致，而經(jīng)高溫后縱橫收縮膨脹的結(jié)果，為鑒別器形的關(guān)鍵)。至于有些僅憑傳聞或只靠臆測(cè)而制成的仿品，如后世所仿的各式各樣的所謂“永樂壓手杯”之類，在造型上更是愈變愈奇(自嘉、萬間開始越仿越大，甚至后來的已不成杯而變?yōu)榇笸?，只要見過真的實(shí)物，自然就不致妄斷臆測(cè)， (二)不同時(shí)期具有不同的紋飾與色彩 陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時(shí)代特征，并且由于繪瓷原料與技術(shù)的不斷豐富和改進(jìn)，無論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式方面都有其不同時(shí)期的水平和特點(diǎn)，因而也成為劃分時(shí)代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索。 大體說來，瓷器紋飾的發(fā)展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。例如元瓷上慣用的變形荷花瓣(俗稱“八大碼”)圖案，就是在晉瓷紋飾的基礎(chǔ)上演變而來的，尤其元代青花、釉里紅等釉下彩的出現(xiàn)，開辟了瓷器裝飾的新紀(jì)元，打破了過去一色釉的單調(diào)局面。明、清以后各種色彩的發(fā)明更豐富了瓷器的裝飾，而每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產(chǎn)生、成長、發(fā)展過程，因此也可據(jù)以推斷器物年代的遠(yuǎn)近。如早期的青花、釉里紅因?yàn)樯形闯浞终莆赵系奶匦裕栽谠破分蓄伾利惖妮^少，而且釉里紅中常有色調(diào)灰暗或變?yōu)榻{褐或灰黑色甚至流散的缺點(diǎn)。但大部分成熟的元代青花、釉里紅紋飾布局都非常美觀，圖案不僅重視主次協(xié)調(diào)，而且慣用多層連續(xù)的花邊紋飾，無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格(至明代中期以后此種畫法漸絕，雖間或采用，但為數(shù)不多。此外由于原料成分的限制，在畫法上也各有不同的時(shí)代特征，如元末明初有些使進(jìn)口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時(shí)，但色調(diào)極不穩(wěn)定，很不適于畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少，也有所謂“元代人少，永樂無人，宣德女多男少”的說法。至于成化斗彩，雖然色澤鮮明，晶瑩可愛，卻也受原料和技術(shù)的限制而有所謂“花無陰面，葉無反側(cè)”的缺點(diǎn)，而且畫人物不論男女老少，四季均著一單衣，并無渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現(xiàn)為紋飾上的時(shí)代特征，往往為后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對(duì)于鑒別真?zhèn)螘?huì)有一定的幫助。 另外，在施用的彩色方面也可以找到一些時(shí)代上的區(qū)別，如根據(jù)現(xiàn)在掌握的實(shí)物資料看，成化彩繪中沒有黑彩，當(dāng)時(shí)除用釉下鈷畫藍(lán)線外，還用紅、赭色描繪輪廓線。假如我們遇到一件釉上黑輪廓的成化彩瓷器，就應(yīng)該懷疑它是不是真實(shí)可靠，因?yàn)楹谳喞€的應(yīng)用最早不超過正德初期。其他如粉彩的出現(xiàn)，現(xiàn)知不會(huì)早于康熙晚期，當(dāng)然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。 至于乾隆時(shí)期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細(xì)與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風(fēng)格。這種瓷以乾隆中期以后的制品較多。其他如明代正德時(shí)期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別致的一種裝飾，具有鮮明的時(shí)代特征。 在用文字作為瓷器裝飾的特點(diǎn)上，明、清兩代制品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經(jīng)語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時(shí)期的創(chuàng)作。例如“赤壁賦”、“騰王閣敘”、“前后出師表”、“圣主得賢臣頌”等，此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿制。明確這一點(diǎn)，對(duì)判斷時(shí)代和辨別真?zhèn)蔚木唧w工作，也是很有參考價(jià)值的。

你好，據(jù)我的了解：景德鎮(zhèn)的陶瓷分類很多，有藝術(shù)瓷、日用瓷、特種瓷等等，餐具屬于日用瓷。而景德鎮(zhèn)日用瓷的燒結(jié)溫度與其他地方不同，唐山、泉州等地的燒結(jié)溫度一般在800度左右，景德鎮(zhèn)最高燒結(jié)溫度在1380度。1景德鎮(zhèn)人民瓷廠還不錯(cuò)，經(jīng)驗(yàn)豐富，產(chǎn)品好， 現(xiàn)在很多大廠都倒閉了，要求精的話還不如找一些小作坊做。

分類法即將個(gè)時(shí)代的同類器（包括相同器形、相同紋飾題材）理成發(fā)展序列，找出它們的共同點(diǎn)，再找出其不同點(diǎn)比較法主要是利用考古發(fā)掘出來的、有地層年代的器物作為標(biāo)準(zhǔn)器物，將所需鑒定、辨?zhèn)蔚钠魑锱c之比較，從而得出鑒別的結(jié)論。鑒別法即利用同時(shí)代的同類器或不同類器上的時(shí)代特征來對(duì)照、比較所需鑒別的器物，從而得出綜合鑒別的比較合理的結(jié)論。

你好，可以用專業(yè)的儀器。 文物顯微鑒定儀，是以“古陶瓷微痕鑒定理論”為支撐，將精銳的光學(xué)顯微技術(shù)、先進(jìn)的光電轉(zhuǎn)換技術(shù)、神奇的顯微觀察和顯微攝影完美結(jié)合在一起的高科技產(chǎn)品，是古陶瓷微痕鑒定在技術(shù)上的重大創(chuàng)新，是古陶瓷辨真識(shí)假的有效武器。具有高性價(jià)比、高精確度、高可靠性、高穩(wěn)定性、高便攜性，因此，有著很高的使用價(jià)值和廣泛的社會(huì)意義。

鑒定古陶瓷，核心目的是辨真?zhèn)巍喔G口、定時(shí)代、評(píng)價(jià)值。常規(guī)來說有兩種方法，一是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)鑒定，另一種是應(yīng)用現(xiàn)代科技手段對(duì)古陶瓷進(jìn)行鑒定的科技鑒定，第三種就是物質(zhì)自然老化痕跡的微觀鑒定。傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定是指通過個(gè)人積累的經(jīng)驗(yàn)，望問聞切的方法看看胎、看釉、看色料、看器形、看紋飾、看款識(shí)等。現(xiàn)代科技方法鑒定陶瓷，如用碳14測(cè)定法和熱釋光檢定法測(cè)定陶瓷的時(shí)代。希望對(duì)你有幫助。