徽州建筑作為一種在徽州土生土長(zhǎng)的構(gòu)筑體系，其木構(gòu)的結(jié)構(gòu)框架和帶有坡度的挑檐是其骨架?；罩菽緲?gòu)建筑的結(jié)構(gòu)中，月梁架設(shè)與兩根柱之間，梁下設(shè)雕飾精美的雀替，梁與柱之間的隔扇作為區(qū)分內(nèi)外空間的隔斷，無(wú)需提供承重的功能，因此可以視情況決定設(shè)或不設(shè)。其中，徽州牌坊就是徽州地區(qū)利用這種建筑原理所建造出來(lái)的杰出代表，沒(méi)有任何功能上的需求，只是提供了一種精神上的慰藉。

一，房型結(jié)構(gòu)要符合本地居民文化習(xí)俗與心理。 二，要注重特定的房間功能設(shè)計(jì)要求。三，設(shè)計(jì)房型要有未來(lái)性與超前性。四，要保持景觀設(shè)計(jì)的人文特色。 人文特色也是海派建筑的一大特色。人文特色是指特定居住環(huán)境中的特定的居民構(gòu)成，及其歷史文化背景、社會(huì)背景、思想觀念、審美情趣、乃至宗教信仰等在其居住環(huán)境中的物化體現(xiàn)。人文特色與環(huán)境所體現(xiàn)的文化氛圍、風(fēng)土人情、審美情趣、乃至價(jià)值取向等諸多方面息息相關(guān)。它涉及建筑風(fēng)格環(huán)境格調(diào)、植物配置、山水處理、園林小品、裝飾點(diǎn)綴、氣勢(shì)渲染、藝術(shù)烘托等景觀環(huán)境空間的各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域。這是在文化層面上，對(duì)居住環(huán)境的更高、更人性化的要求。要發(fā)揚(yáng)海派建筑特色，通過(guò)景觀的總體規(guī)劃、布局、空間結(jié)構(gòu)、構(gòu)景因素的選擇與組合，綜合性、系列性地來(lái)體現(xiàn)人文特色。

徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。大廳為明廳，三間敞開(kāi)，有用活動(dòng)隔扇封閉，便于冬季使用。一般大廳設(shè)兩廊，面對(duì)天井。也有正中人口設(shè)屏門，日常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)，則由屏門中門出入。大廳的變化式有時(shí)有邊門人口，天井下方設(shè)客房，招待來(lái)客居住，或者由正門人口設(shè)兩廂房。大廳在徽州住宅中主要用于禮節(jié)性活動(dòng)，如迎接貴賓，辦理婚喪大禮等，平時(shí)也作為起居活動(dòng)場(chǎng)所，是整套住宅的主體部分。希望能幫到你

徽派建筑門窗叫做花窗，徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗間隔空間，其功能有采光，通風(fēng)，防塵，保溫，分割室內(nèi)外空間等作用。格窗由外框料，條環(huán)板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形(方格，方勝，斜方塊，席紋等)，圓形(圓鏡，月牙，古錢，扇面等)，字形(十字，亞字，田字，工字等)，什錦(花草，動(dòng)物，器物，圖騰等)。格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表現(xiàn)吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶與如意圖案組成諧音表示;“福壽雙全“用壽桃與佛手圖案表示;“四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷豐登“用谷穗，蜜蜂，燈籠組合;“福祿壽“用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗還采用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內(nèi)透光。

徽派建筑有著高超的建造技藝和濃厚的文化內(nèi)涵以及獨(dú)有的地方特色，在其形成過(guò)程中受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特恒，從布局到色彩都給人一種較為統(tǒng)一的格調(diào)和風(fēng)貌。 徽派建筑的風(fēng)格特色上要體現(xiàn)在村落的民居建筑上，從設(shè)汁、選址、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集十地反映了徽州的土地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。所謂民居是指古時(shí)遺存的、相對(duì)于“官式做法”的民間居住房屋，它與宮殿、府郵、壇廟、陵園建筑不同，一般都采用較經(jīng)濟(jì)的手段，囚地制宜，因材致用，以滿足生活及生產(chǎn)上的需要，其功能、形式、構(gòu)造和用材相互適應(yīng)，巧妙結(jié)合，各地民居又帶有不同的人文特征，風(fēng)格迥異，豐富多樣而又淳樸自然。徽州建筑之所以為世人關(guān)注，當(dāng)是基于它的特色及其形成的歷史原因和地理因素。 徽州民宅的外觀明朗，其布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，巾為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)；院落相套，造就川縱深自足型家族生存空間。整個(gè)宅居足以天井為中心，三間兩過(guò)廂組成長(zhǎng)方形平面雙樓層(P式或“戶”字式)的內(nèi)向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，講究風(fēng)水價(jià)值。其四周青磚高墻圍護(hù)，魚(yú)鱗小青瓦覆蓋的坡面屋頂，馬頭形的山墻從屋頂兩側(cè)筑起高過(guò)屋脊，以用作封火墻。 徽州民居的結(jié)構(gòu)牢固，大多是磚墻、木梁架和方磚鋪地，與我國(guó)南方一帶“干欄建筑”無(wú)大區(qū)別，而且從淵源上看，早在公元前5000至前3300年的河姆渡新石器時(shí)代遺址中就有干欄式的條形建筑了”。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家居的廚房裝修主要是以功能性為主的，廚房中的用具功能非常的齊全。黑白簡(jiǎn)約風(fēng)格的廚房在進(jìn)行裝飾裝修時(shí)，可將其的墻地面裝飾成純白色，廚房中的整體櫥柜及爐灶可選用不銹鋼制成的，不銹鋼的色彩一般都是銀灰色的，能夠與廚房中的墻地面形成對(duì)比。廚房中的櫥柜臺(tái)面在選擇時(shí)，可選用黑色的大理石或是人造的石材板面。這樣才能夠搭配裝飾出具有現(xiàn)代時(shí)尚感的黑白廚房裝修。

你好，安徽徽派建筑風(fēng)格的特點(diǎn)有： 一是和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。 二是依山傍水，翠微繚繞的自然美。 三是清雅簡(jiǎn)淡、因陋就簡(jiǎn)的樸素美。

開(kāi)放式廚房：很多人都覺(jué)得開(kāi)放式廚房不適合小戶型廚房裝修，但其實(shí)開(kāi)放式廚房的開(kāi)放特點(diǎn)，將廚房和客廳、飯廳協(xié)調(diào)起來(lái)，可以有效地延伸小廚房的空間感。當(dāng)然在裝修開(kāi)放式廚房的時(shí)候油煙是個(gè)重要的問(wèn)題，而半開(kāi)放式廚房以玻璃門做隔斷就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。開(kāi)放式的布局更適合通風(fēng)、透氣良好的廚房。封閉式廚房：傳統(tǒng)的封閉式廚房自然也有不少好處，小廚房的雜物比較多，空間比較小就容易顯得雜亂，而且炒菜的油煙也容易影響其他空間。封閉式廚房將廚房和起居空間隔開(kāi)來(lái)可以有效地解決這些問(wèn)題。適合通風(fēng)條件一般的廚房。廚房布局方案的選擇：在廚房設(shè)計(jì)中，有一個(gè)最基本概念就是“三角型工作空間”。比如，水槽、操作臺(tái)和灶臺(tái)的位置，最理想的就是一個(gè)三角形，相隔的距離不超過(guò)一米。不過(guò)，現(xiàn)在狹長(zhǎng)型的廚房中，這樣的設(shè)計(jì)未必能夠?qū)崿F(xiàn)。最適宜的布局，大概就是一字形與L形布局，并且根據(jù)個(gè)人日常操作的程序來(lái)決定布置了。一字型：一字形的廚房布局，是指所有的工作區(qū)沿一面墻一字形布置，給人簡(jiǎn)潔明快的感覺(jué)。這是在走廊不夠?qū)挕⒉荒苋菁{平行式設(shè)計(jì)的情況下經(jīng)常采用的方法。這種空間結(jié)構(gòu)的工作區(qū)組合必須很簡(jiǎn)單，但必須保證有通暢的通道。L字型：L形的廚房布局中，可以實(shí)現(xiàn)“三角形工作空間”。工作區(qū)沿墻作90度雙向展開(kāi)成L形，可方便各工序連續(xù)操作。如果條件允許，這實(shí)際上是最節(jié)省空間的一種設(shè)計(jì)。并且，如果是開(kāi)放式的L形，可將短的一邊設(shè)計(jì)成隔斷的工作臺(tái)，或直接設(shè)計(jì)成小餐桌。總而言之，這種面積的廚房，功能上一般只考慮備餐的作用。少數(shù)可以用活動(dòng)擱板作出簡(jiǎn)單的就餐區(qū)。裝修時(shí)的一個(gè)整體原則就是簡(jiǎn)約派。風(fēng)格切忌雜亂，以直線條的現(xiàn)代風(fēng)格是最好的選擇。顏色可以高調(diào)也可以淡雅，但是色彩一定要單一一些。如果希望色彩上略有變化，那么至少也要保持色調(diào)的統(tǒng)一。

你好，很高興為您解答，告訴您我所知道的幾個(gè)特點(diǎn)： ①它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征。 ②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。 ③以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)。 希望對(duì)您有用。

　　你好，安徽徽派建筑風(fēng)格的特點(diǎn)有： 　　一是和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。 　　二是依山傍水，翠微繚繞的自然美。 　　三是清雅簡(jiǎn)淡、因陋就簡(jiǎn)的樸素美。

1、徽派建筑主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中.其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落,從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向. 2、徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行,山水環(huán)抱,山明水秀,追求理想的人居環(huán)境和山水意境,被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”.受傳統(tǒng)風(fēng)水“水為財(cái)源”觀念的影響,寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”,建構(gòu)了一些獨(dú)具特色的水口園林.徽式宅第結(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式),體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點(diǎn).一般均坐北朝南,倚山面水,講求風(fēng)水價(jià)值.布局以中軸線對(duì)稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側(cè)為廂房,廳堂前方稱天井,采光通風(fēng).院落相套,造就出縱深自足性家庭的生活空間.民居外觀整體性和美感很強(qiáng),高墻封閉,馬頭翹角,墻線錯(cuò)落有致,黑瓦白墻,色澤典雅大方.裝飾方面,清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體,使房屋精美如詩(shī),堪為徽式宅第的一大特色.徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式.村皆有祠,祠一般均規(guī)模宏大,富麗堂皇.而散綴各地的各式牌坊,則是古代徽州人文景觀的重要組成部分. 3、作為傳統(tǒng)的建筑流派,徽派建筑一直保持著其融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格. 希望我的回答能幫到您

中式裝修指的是室內(nèi)的裝修，徽派主要指的是建筑，白墻灰瓦，但是徽派建筑可以裝修成中式風(fēng)格或者新中式風(fēng)格或者現(xiàn)代風(fēng)格都可以的。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修，以宮殿建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格為代表，在總體上體現(xiàn)出一種氣勢(shì)恢宏、壯麗華貴、細(xì)膩大方的大家風(fēng)范。

徽派中式家裝風(fēng)格的水墨寫意、自由灑脫、悠閑自得的追求，便油然而生。以中國(guó)徽派民居文化為設(shè)計(jì)內(nèi)涵本案設(shè)計(jì)師本著自由休閑的設(shè)計(jì)態(tài)度，結(jié)合極具現(xiàn)代美感的設(shè)計(jì)思路，其洇散而出的古典美韻。采用黑檀與金絲楠為作為主要結(jié)構(gòu)材料。一深一淺相互呼應(yīng)，展示出中式水墨風(fēng)格的精髓。

徽派建筑藝術(shù)風(fēng)格：自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自自然然，順乎形勢(shì)，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、蟲(chóng)魚(yú)、花鳥(niǎo)及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。 閣樓的設(shè)計(jì)參照徽派的藝術(shù)特點(diǎn)，頂面采用生態(tài)木吊全頂，窗子用實(shí)木，配以適當(dāng)?shù)牡窨萄b飾。墻面以白色為主，地面用防實(shí)木地板。配以適當(dāng)帶中式風(fēng)格的裝飾。

徽派建筑的風(fēng)格特色上要體現(xiàn)在村落的民居建筑上，從設(shè)汁、選址、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集十地反映了徽州的土地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。所謂民居是指古時(shí)遺存的、相對(duì)于“官式做法”的民間居住房屋，它與宮殿、府郵、壇廟、陵園建筑不同，一般都采用較經(jīng)濟(jì)的手段，囚地制宜，因材致用，以滿足生活及生產(chǎn)上的需要，其功能、形式、構(gòu)造和用材相互適應(yīng)，巧妙結(jié)合，各地民居又帶有不同的人文特征，風(fēng)格迥異，豐富多樣而又淳樸自然?；罩萁ㄖ詾槭廊岁P(guān)注，當(dāng)是基于它的特色及其形成的歷史原因和地理因素。 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??徽州民宅的外觀明朗，其布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，巾為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)；院落相套，造就川縱深自足型家族生存空間。整個(gè)宅居足以天井為中心，三間兩過(guò)廂組成長(zhǎng)方形平面雙樓層(P式或“戶”字式)的內(nèi)向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，講究風(fēng)水價(jià)值。其四周青磚高墻圍護(hù)，魚(yú)鱗小青瓦覆蓋的坡面屋頂，馬頭形的山墻從屋頂兩側(cè)筑起高過(guò)屋脊，以用作封火墻。 徽州民居的結(jié)構(gòu)牢固，大多是磚墻、木梁架和方磚鋪地，與我國(guó)南方一帶“干欄建筑”無(wú)大區(qū)別，而且從淵源上看，早在公元前5000至前3300年的河姆渡新石器時(shí)代遺址中就有干欄式的條形建筑了”。

安徽徽派建筑風(fēng)格的特點(diǎn)有： 一是和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。 二是依山傍水，翠微繚繞的自然美。 三是清雅簡(jiǎn)淡、因陋就簡(jiǎn)的樸素美。

徽派建筑的風(fēng)格是： ①它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征. ②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色. ③以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn). 一是和諧流暢,統(tǒng)一規(guī)劃的整體美.這和當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)———程朱理學(xué)的發(fā)祥地,宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備.為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力,預(yù)防外族入侵,徽州人聚族而居.其時(shí)徽州已成為全國(guó)風(fēng)水文化中心,官商士民對(duì)封建風(fēng)水文化頂禮膜拜,篤信不疑,認(rèn)為村鎮(zhèn)的群體布局所勾勒而成的地形輪廓的寓意內(nèi)涵直接反映了一個(gè)宗族的“文化”素質(zhì),關(guān)系著宗族的榮辱興衰.宗族建筑物統(tǒng)一規(guī)劃眾望所歸. 　　徽派建筑的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物,帶著濃重的封建迷信色彩,其美學(xué)效果卻是雋妙無(wú)比,讓人大開(kāi)眼界的.徽州的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白墻,飛檐翹角的屋宇隨山形地勢(shì)高低錯(cuò)落,層疊有序,蔚為壯觀.眾所周知的紫園山莊———各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)整,排序井然.讓駐足其間的游人耳目一新,肅然起敬. 　　二是依山傍水,翠微繚繞的自然美.徽州地形復(fù)雜多姿,境內(nèi)層巒迭障,溪流縱橫,溫潤(rùn)的亞熱帶氣候更使這裏山林繁茂,綠意蔥蘢.生活在“理學(xué)文章山水幽”獨(dú)特的人 　　文環(huán)境中的徽州人文化修養(yǎng)深厚,構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時(shí)最善於抓住山水作文章.表現(xiàn)為山巒為溪水骨架,溪水是村落血脈,建筑物成了依附于血脈———溪水及其支流的“細(xì)胞”.徽派建筑群體布局時(shí)多重視周圍環(huán)境,參考山形地脈,水域植被,或依山跨水,或枕山傍水,力求人工建筑和自然景觀融為一體,居家環(huán)境靜謐雅致如詩(shī)如畫(huà),保持人與自然的天然和諧.在這種建筑思想的指導(dǎo)下,徽州“桃花園裏人家”式的村鎮(zhèn)隨處可見(jiàn).它們或鋪展於波光瀲灩的大河之濱,或蟄伏於云遮霧繞的深山一隅,環(huán)境優(yōu)雅,空氣清新,視野繽紛.典型的如休甯縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村,這裏群峰林立,林壑幽美,房屋呈梯式排列,錯(cuò)落有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷抱裏,影影綽綽,縹縹緲緲,恍如人間仙境. 　　三是清雅簡(jiǎn)淡、因陋就簡(jiǎn)的樸素美.長(zhǎng)期以來(lái),徽州因地勢(shì)原因,“力耕所出,不足以供”,民生維艱.生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱辛,養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的良好風(fēng)范,且寫進(jìn)族規(guī)家訓(xùn),作為家風(fēng)教育的必修教材,代代相傳.因此即便經(jīng)營(yíng)成功,腰纏萬(wàn)貫的富商巨賈也不以豪侈自喜,倡行節(jié)儉.建造宅第時(shí)往往因陋就簡(jiǎn),就地取材.在堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡(jiǎn)淡的美感.緣於此,徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的.以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、結(jié)實(shí)美觀.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,清一色的黑瓦白墻,對(duì)比鮮明,加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡(jiǎn)練的水墨畫(huà)點(diǎn)綴其間,愈顯得古樸典雅,韻味無(wú)窮,清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無(wú)遺.

1，徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。 2，徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。受傳統(tǒng)風(fēng)水“水為財(cái)源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨(dú)具特色的水口園林。徽式宅第結(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。一般均坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩(shī)，堪為徽式宅第的一大特色?；罩莸撵籼煤团品灰彩腔张山ㄖ械闹匾ㄖ问健４褰杂徐?，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。 3，作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。 4，具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡(jiǎn)稱?；张?quot;三雕"以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對(duì)較好。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。"三雕"的歷史源于宋代，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，借助于線條造型，而缺乏**變化，但強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局吸收了新安畫(huà)派的表現(xiàn)手法，講究藝術(shù)美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達(dá)十余層，亭臺(tái)樓謝，樹(shù)本山水，人物走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)集于同一畫(huà)面，玲現(xiàn)剔透，錯(cuò)落有致，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。 5，磚雕 是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來(lái)興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩?；罩荽u雕的用料與制作極為考究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見(jiàn)方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費(fèi)了1200個(gè)匠工，堪稱徽州磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。 6，石雕 在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書(shū)法，至于人物故事與山水則較為少見(jiàn)。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)明顯，刀法融精致于古樸大方，沒(méi)有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。 7，徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材，建筑物絕大多數(shù)都是磚木石結(jié)構(gòu)，尤以使用木料特多，成了木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地、徽州木雕用于舊時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國(guó)屈指可數(shù)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，幾乎是無(wú)村不有?；罩菽镜竦念}材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲(chóng)魚(yú)、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。徽州木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風(fēng)拙樸粗?jǐn)U，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財(cái)力的增強(qiáng)，炫耀鄉(xiāng)里的意識(shí)日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐流向精雕細(xì)刻過(guò)渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。

你好 徽派民居大致還有以下幾個(gè)特點(diǎn) 　　1.尊重自然山水大環(huán)境。古徽州對(duì)村落選址的地形﹑地貌﹑水流風(fēng)向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，布局合理，交通順暢，建筑融匯于山水之間。 　　2．富于美感的外觀整體性。群房一體，獨(dú)具一格的馬頭墻，采用高墻封閉，馬頭翹角，墻面和馬頭高低進(jìn)退錯(cuò)落有致，青山﹑綠水、白墻﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在質(zhì)樸中透著清秀。 　　3．較靈活的多進(jìn)院落式布局。建筑平面布局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能﹑規(guī)模﹑地形靈活布置，富有韻律感。 　　4．精美的細(xì)部裝飾?；瘴幕小叭瘛保ùu雕﹑石雕﹑木雕）藝術(shù)令人嘆為觀止，磚雕門罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱與建筑物融為一體，是徽派建筑一大特色。

徽派是中式的一個(gè)分支，徽派是江南比較有名的。外觀上江南水鄉(xiāng)的翹房檐等，黑白分明的感覺(jué)！中式是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)在北京的皇宮里，皇宮的比較奢華的感覺(jué)，有門廊有紅窗子綠柱子，雕欄玉砌！有庭院，有樓臺(tái)，等，古詩(shī)都能很好的用在中式風(fēng)格里，紅樓夢(mèng)里的園林別墅是中式的很好的寫照！徽派你可以去江南自己感受下，我在北京，所以也常去頤和園什么的，只有身臨其境才能真的知道所謂的各種風(fēng)格流派