簡(jiǎn)歐風(fēng)格衣帽間裝修效果是比較不錯(cuò)的，性?xún)r(jià)比也是比較高的，簡(jiǎn)約風(fēng)格起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義。簡(jiǎn)約風(fēng)格就是簡(jiǎn)單而有品位，這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)的把握。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們。

極簡(jiǎn)主義是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格 感官上簡(jiǎn)約整潔 品味和思想上更為優(yōu)雅 西方的傳統(tǒng)藝術(shù)是統(tǒng)一的理想，現(xiàn)代藝術(shù)是一體的樣式，后現(xiàn)代藝術(shù)是單一的信條。 之所以說(shuō)是統(tǒng)一的理想，是因?yàn)閷?duì)真實(shí)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)抱負(fù);之所以說(shuō)是一體的樣式，是因?yàn)閷?duì)真實(shí)的把握有一個(gè)構(gòu)想;之所以說(shuō)是單一的信條，是因?yàn)閷?duì)真實(shí)的利用有一個(gè)考慮。 之所以說(shuō)是統(tǒng)一的理想，還是因?yàn)樵诖酥庐a(chǎn)生了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)之下追求不同的風(fēng)格;之所以說(shuō)是一體的樣式，還是因?yàn)樵诖酥鲁霈F(xiàn)了一個(gè)基本的命題，在這個(gè)基本的命題之下追求不同的形式;之所以說(shuō)是單一的于信條，還是因?yàn)樵诖酥滦纬闪艘粋€(gè)一致的默契，在這個(gè)一致的默契之下追求不同的影響。 根據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的分析，傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)束于印象主義(Impressionism也譯作印象派)，現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)束于極簡(jiǎn)主義(Minimalism也譯作極少派、極限主義)，后現(xiàn)代藝術(shù)方興未艾。 傳統(tǒng)藝術(shù)追求一個(gè)崇高的理想，在此之間有了不同的風(fēng)格，幾至回歸自然，出現(xiàn)最多的詞匯是自然規(guī)律和永恒，最誘人的問(wèn)題是對(duì)風(fēng)格的研究;現(xiàn)代藝術(shù)追求一個(gè)自在的樣式，在此之間有了不同的形式，直到幾何圖案，出現(xiàn)最多的詞匯是自我意識(shí)和創(chuàng)新，最誘人的問(wèn)題是對(duì)形式的討論;后現(xiàn)代藝術(shù)追求一個(gè)實(shí)際的信條，在此之間有了不同的影響，涉及方方面面，出現(xiàn)最多的詞匯是生存現(xiàn)實(shí)和效果，最誘人的問(wèn)題是對(duì)影響的爭(zhēng)論。 傳統(tǒng)藝術(shù)可以闡釋?zhuān)弦粋€(gè)道德的約束，風(fēng)格即全部，永恒可以超越人的時(shí)代;現(xiàn)代藝術(shù)反對(duì)闡釋?zhuān)瑒?chuàng)作本身呈現(xiàn)和諧的秩序，形式即根本，創(chuàng)新可以評(píng)價(jià)人的價(jià)值;后現(xiàn)代藝術(shù)難以闡釋?zhuān)⒉粚?duì)應(yīng)一個(gè)必然的聯(lián)系，影響即一切，影響可以改變?nèi)说那槿ぁ? 根據(jù)藝術(shù)史的描述，喬托被視為西方繪畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)的奠基人。隨后，透視、解剖、材料……的掌握，使如實(shí)地再現(xiàn)幻覺(jué)真實(shí)的世界受到了鼓舞;人文思想、宗教改革、技術(shù)革命……的發(fā)展，使科學(xué)的手法認(rèn)識(shí)人類(lèi)世界的理想有了信念。這是注重"主觀世界"的階段，然而，這主義，那主義，當(dāng)繪畫(huà)的"現(xiàn)實(shí)主義"出現(xiàn)之后，尖銳的現(xiàn)實(shí)矛盾挑戰(zhàn)即成的道德，繼而人們發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)主觀世界普遍規(guī)律的理想抱負(fù)受到了挫折。人們開(kāi)始懷念自然。印象派把畫(huà)布搬到了室外，把握客觀世界的和諧樣式。在這主觀認(rèn)識(shí)的歷程之中，藝術(shù)學(xué)科造就了許多大師，達(dá)芬奇的成就促成藝術(shù)超出工匠藝人的劃限，上升到精神的維度。

極簡(jiǎn)主義流派設(shè)計(jì)師所推崇的是最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，最節(jié)省的材料，最洗練的造型以及最純凈的表面處理.將設(shè)計(jì)的元素，色彩，照明，柔性材料簡(jiǎn)化到最最少的程度，彰顯的是精準(zhǔn)的比例及精巧的細(xì)部。追求的是一種純粹的、無(wú)雜質(zhì)的藝術(shù)效果。因此，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)通常比較含蓄，色彩及材料都很單一，但材料質(zhì)感很高，往往能達(dá)到以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁的效果。

極簡(jiǎn)主義裝修以塑造唯美的、高品位的風(fēng)格為目的，摒棄一切無(wú)用的細(xì)節(jié)，保留生活最本真、最純粹部分。因此，無(wú)論是建筑界，還是繪畫(huà)界，無(wú)論是服裝設(shè)計(jì)，還是手機(jī)、手表設(shè)計(jì)，都有很多極簡(jiǎn)主義的追隨者。如今，極簡(jiǎn)主義飾家也漸漸風(fēng)行起來(lái)，人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)上追求簡(jiǎn)潔明快，線條上力求利落，色彩也從華麗轉(zhuǎn)變成了優(yōu)雅。本版展示的幾套設(shè)計(jì)方案將進(jìn)一步詮釋極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的獨(dú)特魅力，介紹一些營(yíng)造極簡(jiǎn)主義的裝修方法。 陽(yáng)臺(tái)落地窗采用風(fēng)光裝飾畫(huà)，使得整個(gè)空間都流動(dòng)著濕潤(rùn)、清新的自然氣息。室內(nèi)搭配極簡(jiǎn)的家具，并將一些藝術(shù)品與植物融入其中，與陽(yáng)臺(tái)裝飾畫(huà)相得益彰。創(chuàng)藝苑同道工作室的吳設(shè)計(jì)師還認(rèn)為，在淺色環(huán)境中，深色的家居配飾不論從形態(tài)、比例還是色彩上都是非常引人注目的。居室內(nèi)除必需的功能用品外，沒(méi)有任何多余的裝飾，使得簡(jiǎn)約風(fēng)格在此體現(xiàn)得淋漓盡致，展示了人性的設(shè)計(jì)，詮釋了現(xiàn)代的生活。

哈哈，這位朋友你真是問(wèn)對(duì)人了，說(shuō)起日式極簡(jiǎn)主義裝修風(fēng)格的起源我是再清楚不過(guò)啦，但是他就跟中國(guó)的歷史一樣，也是有很長(zhǎng)的歷史文化的，我一兩句也跟你說(shuō)不清楚，嗯，其實(shí)我就是你沒(méi)有必要要了解它的起源，只要你喜歡就好啦，就按照這個(gè)風(fēng)格裝修吧。

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建議你先用石膏板做一個(gè)框框造型。然后再貼瓷磚,如果瓷磚貼好了,那么你可以用PVC的七字型的收邊條。試試吧

極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義(Minimalism)，并不是現(xiàn)今所稱(chēng)的簡(jiǎn)約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱(chēng)為"Minimal Art"，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開(kāi)放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。 瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius，1883-1969），瓦爾特·格羅皮烏斯是德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯（Bauhaus）學(xué)校的創(chuàng)辦人。1883年5月18日生于柏林，1969年7月5日卒于美國(guó)波士頓。 1903～1907年就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院。1907～1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務(wù)所任職。1910～1914年自己開(kāi)業(yè)，同A.邁耶合作設(shè)計(jì)了他的兩座成名作：法古斯工廠和1914年在科隆展覽會(huì)展出的示范工廠和辦公樓。1919年任校長(zhǎng)，將實(shí)用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)人才的學(xué)校，即公立包豪斯（Bauhaus）學(xué)校。1928年同勒.柯布西耶等組織國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，1929～1959年任副會(huì)長(zhǎng)。納粹德國(guó)期間，他受到迫害和驅(qū)逐，他所創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后于1932年被納粹強(qiáng)行關(guān)閉。

極簡(jiǎn)主義，個(gè)人也非常之喜歡。但是，這個(gè)風(fēng)格是所有風(fēng)格中，最難裝修的，并且，裝修后是最難打理的。因?yàn)闃O簡(jiǎn)，不等于清水刷白墻，要簡(jiǎn)單，且有格調(diào)品味。這種要求就決定了，它每一樣擺設(shè)布置，都必須是精心挑選，價(jià)格昂貴的，用高品質(zhì)，高價(jià)格來(lái)形容最合適。另，每一種風(fēng)格都沒(méi)有好壞之分，看個(gè)人喜好。

所謂北歐設(shè)計(jì)學(xué)派，主要是指歐洲北部四國(guó)挪威、丹麥、瑞典、芬蘭的室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。純粹、洗練、樸實(shí)的北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)，其基本精神就是:講求功能性，設(shè)計(jì)以人為本。北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，起步于20世紀(jì)初期，形成于二次世界大戰(zhàn)期間，一直發(fā)展到今天，是世界上最具影響力的設(shè)計(jì)風(fēng)格流派之一。北歐學(xué)派有三個(gè)主角在不同的發(fā)展時(shí)期分別充當(dāng)旗艦，瑞典在三四十年代勢(shì)頭最為著名，丹麥五六十年代勢(shì)頭最勁，而芬蘭自本世紀(jì)嶄露頭角，實(shí)際上在每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，只是在20世紀(jì)60年代以后處在前衛(wèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。 北歐風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱(chēng)于世，井影響到后來(lái)的”極簡(jiǎn)主義”、”后現(xiàn)代”等風(fēng)格。在20世紀(jì)風(fēng)起云涌的”工業(yè)設(shè)計(jì)”浪潮中，北歐風(fēng)格的簡(jiǎn)潔被推到極致。反映在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，就是室內(nèi)的頂、墻、地六個(gè)面，完全不用紋樣和圖案裝飾，只用線條、色塊來(lái)區(qū)分點(diǎn)綴。北歐風(fēng)格反映在家具上，就產(chǎn)生了完全不使用雕花、紋飾的北歐家具。實(shí)際上的家具產(chǎn)品也是形式多樣，如果說(shuō)它們有什么共同點(diǎn)的話那一定是簡(jiǎn)潔、直接、功能化且貼近自然，一份寧?kù)o的北歐風(fēng)情，絕非是蠱惑人心的虛華設(shè)計(jì)。 北歐家具被普遍認(rèn)為是有人情味的現(xiàn)代家具。有些家具評(píng)論家概括為:”北歐家具表現(xiàn)出對(duì)形式和裝飾的節(jié)制，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，對(duì)天然材料的偏愛(ài)，對(duì)形式和功能的統(tǒng)一，對(duì)手工品質(zhì)的推崇?！币粋€(gè)世紀(jì)以來(lái)，北歐家具設(shè)計(jì)大師和設(shè)計(jì)師已經(jīng)延續(xù)了三代，但是新的一代傳人始終堅(jiān)持這條設(shè)計(jì)路線，而且更加完美地發(fā)展了這條路線，使北歐家具成為世界家具瑰寶之一。

安徽富邦裝飾為您解答 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義(Minimalism)，并不是現(xiàn)今所稱(chēng)的簡(jiǎn)約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱(chēng)為“Minimal Art”，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開(kāi)放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。 極簡(jiǎn)主義（Minimalism）以簡(jiǎn)單到極致為追求，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。

可在入戶玄關(guān)處裝一面墻柜。上邊柜放不常穿的鞋，下邊柜放日常進(jìn)出鞋，中間鏤空臺(tái)子放裝飾品。 玄關(guān)正對(duì)餐廳，因?yàn)榭臻g有限，沒(méi)有特別裝獨(dú)立餐廳，而是選擇將餐廳和客廳裝在一起。 餐桌買(mǎi)的經(jīng)典白色款，雖然款式一般，不過(guò)勝在耐看，和空間風(fēng)格很搭配。 客廳因?yàn)殇伒牡卮u，所以地面墊了一層毛毯，放上皮沙發(fā)和茶幾，整個(gè)空間大氣又大方。 將客廳和主臥間的隔斷墻改裝成裝飾柜，上邊柜充當(dāng)酒柜，下邊柜放生活用品，一舉兩得。 將電視墻設(shè)計(jì)成嵌入式，這樣可以增加走道的空間，鏤空的臺(tái)子可以放裝飾品，整體效果大方素雅。 廚房空間小，為了更多的空出活動(dòng)區(qū)，設(shè)計(jì)的L型櫥柜。 灶臺(tái)上方裝吊柜，一方面可以擋住油煙管道，另一方面可以增加收納。 這里有個(gè)缺點(diǎn)，小戶型廚房最好不要裝雙單槽，這樣會(huì)很占位置，而且水槽空間小，不好洗鍋。 建議小戶型廚房可以裝大單槽，這樣可以省出空間放調(diào)料清潔用品之類(lèi)的，不會(huì)顯得廚房臺(tái)面過(guò)于凌亂。 衛(wèi)生間因?yàn)槭情L(zhǎng)條形的，所以潔具衛(wèi)浴只能設(shè)計(jì)一字型，一字排開(kāi)，省出走道來(lái)。 雖然空間小，不過(guò)還是做了干濕分離，利用玻璃隔斷分開(kāi)馬桶和淋浴間，讓衛(wèi)生間始終保持干爽清亮。 洗手臺(tái)是讓工人專(zhuān)門(mén)砌的，臺(tái)面高低不平，洗衣機(jī)剛好放進(jìn)去，也能避免洗衣機(jī)外層沾水。 小小的單人床放在床邊，當(dāng)自然風(fēng)自然光進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，別提多舒服了。不過(guò)下雨天要記得關(guān)窗，不然床就遭殃了。 最后是主臥，一進(jìn)門(mén)就是直接做到頂?shù)囊鹿?，滿滿的儲(chǔ)物空間啊。

您好，60平米極簡(jiǎn)主義裝修設(shè)計(jì)可以這么做哦： 60平米小戶型屬于比較狹窄的空間，白色調(diào)有效的化解了空間的局促感。廚房是開(kāi)放式的，因而廚房、客廳、餐廳都在一個(gè)空間內(nèi)，但用了木工板和地毯來(lái)進(jìn)行了空間劃分；客廳是利用餐廳與臥室之間的夾角隔出來(lái)的，空間比較有限，用了壁掛架使電視角度可調(diào)節(jié)，客廳較狹窄部分做成了收納架。 希望可以幫到您哦。

1、簡(jiǎn)約風(fēng)格就是簡(jiǎn)單而有品位:這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上精細(xì)、施工上細(xì)作、功能上全面、成本上最低、占用空間最小，讓有限空間發(fā)揮更多作用。 2、基本特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、實(shí)用、省錢(qián)。這是因?yàn)槿藗冄b修時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí)，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡(jiǎn)約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性，符合現(xiàn)代人的生活品位。 3、裝飾要素：金屬材料、玻璃+色彩+線條簡(jiǎn)潔的家具、簡(jiǎn)潔大方的裝飾造型、時(shí)尚的軟裝飾。 希望我的回答能幫到您

北歐風(fēng)格裝修報(bào)價(jià)單需要看你家的平方是多少，并且具體戶型，才有相對(duì)應(yīng)的裝修報(bào)價(jià)單。一般北歐風(fēng)格中檔裝修是800―1000元/平米的價(jià)位你最好想一下，這個(gè)房子需要改動(dòng)哪些地方，改動(dòng)的費(fèi)用是多少，鋪什么品牌的什么規(guī)格的地磚，要多少錢(qián)，鋪什么樣的地板，要多少錢(qián)，等等等待。裝修是看上去簡(jiǎn)單，實(shí)際操作起來(lái)一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單的事，涉及到方方面面

2、極簡(jiǎn)主義園林——簡(jiǎn)化的古典 　　極簡(jiǎn)主義園林（Minimalism）是現(xiàn)代主義園林重要體現(xiàn)，它在形式上追求極度簡(jiǎn)化、客觀、抽象，以很少的設(shè)計(jì)元素控制大尺度的空間。極簡(jiǎn)主義園林的簡(jiǎn)潔、秩序的外顯特征回應(yīng)了現(xiàn)代生活的功能需要，豐富、深邃的內(nèi)涵滿足了現(xiàn)代人的精神需要。 　　極簡(jiǎn)主義園林的特征：追求無(wú)內(nèi)容、無(wú)主題的表現(xiàn)，作品直接與公眾溝通。形式簡(jiǎn)約、明晰，多用簡(jiǎn)單的幾何形體，具有紀(jì)念碑式的風(fēng)格；手法大多采用單體元素的系列方式，在構(gòu)成中推崇非關(guān)聯(lián)構(gòu)圖，只強(qiáng)調(diào)整體，重復(fù)、系列化地?cái)[放物體單元；在材料上多為現(xiàn)代工業(yè)材料，常用鋼材或其他工業(yè)廢棄產(chǎn)品；在制作上多運(yùn)用工業(yè)生產(chǎn)方式，突出現(xiàn)代工業(yè)文明特征；顏色極力簡(jiǎn)化，色彩均勻平整。 　　極簡(jiǎn)主義景觀代表丹.凱利（Dan Kiley）和彼得.沃克（Peter Walker）在參觀了勒諾特爾設(shè)計(jì)的凡爾賽花園之后，都有很深的觸動(dòng)。“象一盞明燈照亮了前進(jìn)的方向”，他們甚至認(rèn)為凡爾賽就是現(xiàn)代的和極簡(jiǎn)的。 　　2.1丹·凱利（Dan Kiley） 　　設(shè)計(jì)師丹·凱利在參觀了凡爾賽花園之后，找到了他一直苦苦覓的結(jié)構(gòu)手段。之后凱利開(kāi)始嘗試運(yùn)用古典要素。在各種尺度的工程中進(jìn)行新的試驗(yàn)，從20世紀(jì)40年代晚期到50年代早期，丹·凱利的作品顯示出他運(yùn)用占典主義語(yǔ)言營(yíng)造現(xiàn)代景觀空間的強(qiáng)烈追求。并在此后的設(shè)計(jì)中逐步提煉，使得作品愈發(fā)現(xiàn)代、秩序、簡(jiǎn)約。 　　丹·凱利多利用古典主義語(yǔ)言營(yíng)造現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)，在幾何結(jié)構(gòu)中探求景觀與建筑之間的聯(lián)系，從基地和功能出發(fā)，確定空間類(lèi)型，然后用軸線、綠籬、整齊的數(shù)列和樹(shù)陣、方形的水池、樹(shù)池和平臺(tái)等古典語(yǔ)言來(lái)塑造空間，注重結(jié)構(gòu)的清晰性和空間的連續(xù)性。他擅長(zhǎng)用植物手段來(lái)塑造空間，在他的作品中綠籬是墻，林蔭道是自然的廊子，整齊的樹(shù)林是一座由許多柱子支撐的敞廳。他的設(shè)計(jì)語(yǔ)言可以歸結(jié)為古典的，他的風(fēng)格可視為現(xiàn)代主義的。 　　2.2彼得·沃克（Peter Walker） 　　同樣，沃克則如此形容他參觀了凡爾賽之后的感悟：凡爾賽的園林展示了極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家所做的每一件事情。極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家在控制室內(nèi)外空間的方法上與勒·諾特用少數(shù)幾個(gè)要素控制巨大尺度空同的方法有相當(dāng)多的聯(lián)系。他甚至認(rèn)為，從某種程度來(lái)說(shuō)，勒·諾特早在l7世紀(jì)就已經(jīng)完成了極簡(jiǎn)與景觀的結(jié)合，17世紀(jì)的法國(guó)庭院，特別是勒.諾特的庭院中的古典持秩序是沃克園林設(shè)計(jì)要素的源泉。

極簡(jiǎn)主義是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格 感官上簡(jiǎn)約整潔 品味和思想上更為優(yōu)雅 西方的傳統(tǒng)藝術(shù)是統(tǒng)一的理想,現(xiàn)代藝術(shù)是一體的樣式,后現(xiàn)代藝術(shù)是單一的信條. 之所以說(shuō)是統(tǒng)一的理想,是因?yàn)閷?duì)真實(shí)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)抱負(fù)；之所以說(shuō)是一體的樣式,是因?yàn)閷?duì)真實(shí)的把握有一個(gè)構(gòu)想；之所以說(shuō)是單一的信條,是因?yàn)閷?duì)真實(shí)的利用有一個(gè)考慮. 之所以說(shuō)是統(tǒng)一的理想,還是因?yàn)樵诖酥庐a(chǎn)生了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn),在這個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)之下追求不同的風(fēng)格；之所以說(shuō)是一體的樣式,還是因?yàn)樵诖酥鲁霈F(xiàn)了一個(gè)基本的命題,在這個(gè)基本的命題之下追求不同的形式；之所以說(shuō)是單一的于信條,還是因?yàn)樵诖酥滦纬闪艘粋€(gè)一致的默契,在這個(gè)一致的默契之下追求不同的影響. 根據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的分析,傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)束于印象主義（Impressionism也譯作印象派）,現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)束于極簡(jiǎn)主義(Minimalism也譯作極少派、極限主義),后現(xiàn)代藝術(shù)方興未艾. 傳統(tǒng)藝術(shù)追求一個(gè)崇高的理想,在此之間有了不同的風(fēng)格,幾至回歸自然,出現(xiàn)最多的詞匯是自然規(guī)律和永恒,最誘人的問(wèn)題是對(duì)風(fēng)格的研究；現(xiàn)代藝術(shù)追求一個(gè)自在的樣式,在此之間有了不同的形式,直到幾何圖案,出現(xiàn)最多的詞匯是自我意識(shí)和創(chuàng)新,最誘人的問(wèn)題是對(duì)形式的討論；后現(xiàn)代藝術(shù)追求一個(gè)實(shí)際的信條,在此之間有了不同的影響,涉及方方面面,出現(xiàn)最多的詞匯是生存現(xiàn)實(shí)和效果,最誘人的問(wèn)題是對(duì)影響的爭(zhēng)論. 傳統(tǒng)藝術(shù)可以闡釋,但要符合一個(gè)道德的約束,風(fēng)格即全部,永恒可以超越人的時(shí)代；現(xiàn)代藝術(shù)反對(duì)闡釋,創(chuàng)作本身呈現(xiàn)和諧的秩序,形式即根本,創(chuàng)新可以評(píng)價(jià)人的價(jià)值；后現(xiàn)代藝術(shù)難以闡釋,并不對(duì)應(yīng)一個(gè)必然的聯(lián)系,影響即一切,影響可以改變?nèi)说那槿? 根據(jù)藝術(shù)史的描述,喬托被視為西方繪畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)的奠基人.隨后,透視、解剖、材料……的掌握,使如實(shí)地再現(xiàn)幻覺(jué)真實(shí)的世界受到了鼓舞；人文思想、宗教改革、技術(shù)革命……的發(fā)展,使科學(xué)的手法認(rèn)識(shí)人類(lèi)世界的理想有了信念.這是注重"主觀世界"的階段,然而,這主義,那主義,當(dāng)繪畫(huà)的"現(xiàn)實(shí)主義"出現(xiàn)之后,尖銳的現(xiàn)實(shí)矛盾挑戰(zhàn)即成的道德,繼而人們發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)主觀世界普遍規(guī)律的理想抱負(fù)受到了挫折.人們開(kāi)始懷念自然.印象派把畫(huà)布搬到了室外,把握客觀世界的和諧樣式.在這主觀認(rèn)識(shí)的歷程之中,藝術(shù)學(xué)科造就了許多大師,達(dá)芬奇的成就促成藝術(shù)超出工匠藝人的劃限,上升到精神的維度. 根據(jù)藝術(shù)史的描述,塞尚被視為西方現(xiàn)代藝術(shù)的奠基人.隨后,傳統(tǒng)藝術(shù)的透視規(guī)則受到了質(zhì)疑,原本一樣高的物體,在傳統(tǒng)藝術(shù)的畫(huà)面上則被表現(xiàn)為近大遠(yuǎn)小,于是開(kāi)始了塞尚"客觀的觀察世界"的真誠(chéng)決心（現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史/赫伯特·里德）；傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩明暗技術(shù)不令人滿足,單純并置的色彩區(qū)域,在傳統(tǒng)藝術(shù)的畫(huà)面上往往被處理為混色塑造,于是開(kāi)始了修拉"合乎邏輯的、科學(xué)的和繪畫(huà)的體系"的試驗(yàn)（現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史/赫伯特·里德）.這是注重"客觀世界"的階段,然而,這流派,那流派,當(dāng)繪畫(huà)"極少派"出現(xiàn)之后,繁雜的生存現(xiàn)實(shí)沖撞達(dá)成的和諧,繼而人們發(fā)現(xiàn),把握客觀世界凈化秩序的樣式試驗(yàn)結(jié)果難以?xún)冬F(xiàn).試驗(yàn)走到了極限.后現(xiàn)代藝術(shù)家識(shí)別了物質(zhì)屬性的藝術(shù)作品的限制,在凹凸不平的自然空間和前后遮掩的社會(huì)內(nèi)部一展身手,影響生活習(xí)俗.在這客觀把握的歷程之中,藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)了許多大師,杜桑的成就促成藝術(shù)領(lǐng)域的突破,再擴(kuò)展到人類(lèi)社會(huì)的維度. 事實(shí)包容事物的方方面面,分析和歸納只能是剖析因子結(jié)成一些因素以求看到事實(shí),但是事實(shí)密不可分.我們所說(shuō)的風(fēng)格、形式、影響,任何時(shí)期的藝術(shù)都包括這些因素,所說(shuō)的主觀世界、客觀世界、生存現(xiàn)實(shí),這些因素在任何時(shí)期都是一回事情,所說(shuō)的對(duì)真實(shí)的認(rèn)識(shí)、把握、利用,藝術(shù)家都是以不可缺少這些因素以

極簡(jiǎn)主義是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。極簡(jiǎn)主義裝修風(fēng)格主要有以下四個(gè)特點(diǎn)： 1.功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性。 2.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計(jì)劃與反裝飾主義立場(chǎng)。 3.在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對(duì)在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。 4.重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。 0

日式極簡(jiǎn)主義裝修風(fēng)格，還行吧，我不是特別喜歡這種極簡(jiǎn)主義的，日式風(fēng)格的倒是挺不錯(cuò)的，只不過(guò)我比較喜歡，稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)繁瑣的，我覺(jué)得會(huì)挺好看的，極簡(jiǎn)的話我真是不太喜歡了，不好意思可能不太能夠滿足你的要求了。