1、"南太行"，河南省境內(nèi)的太行山，壁立千仞，飛瀑流泉，雄秀兼具。 2、"太行山“， 由于土地肥沃，水熱條件適中，加之歷代園藝大師的巧植善種，洛陽不斷涌現(xiàn)出色、形皆佳的牡丹珍品。 3、"伏牛山"，保留下了恐龍沒落的秘密，其南坡蘊含的恐龍蛋化石數(shù)量之大、種類之多，全世界無出其右。

1.山東 緯度適中，無嚴寒、無酷暑，無大澇、無大旱，歷史記載無大震，雖沿海卻無大的臺風災(zāi)害。基本屬于中國最適宜人類居住的地區(qū)之一。 2.古城長安 （現(xiàn)在的西安）也是風水寶地。有河南墜子《羅成算卦》里面的詞為證：說長安，道長安 ，前面流水后長山， 前邊流水出王位， 后邊長山出神仙 。

電白第一灘一帶是建造避寒度假村的風水寶地，此地的風光，氣候和整體環(huán)境最適宜建造避寒度假村，其天然條件不亞于三亞。冬天此地陽光燦爛，空氣新鮮。風景秀麗，海產(chǎn)豐富。

你好，尋找風水寶地標技巧如下：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。希望對你有用，望采納。

你好，鄭州也是中原地帶。 中原大地背靠3列山脈，面對黃河長江兩條大河，堪稱中國最大的風水寶地。 　　中原：中國最大的風水寶地 　　單之薔 　　依山面水：中國古代的理想棲居地 　　我對著一張中國的地形圖反復(fù)端詳，越來越覺得中原大地是一處絕妙的風水寶地。只不過，她的空間尺度巨大。 　　中原有廣義和狹義之分，狹義的中原大致指的是現(xiàn)在河南省的范圍，古時又稱中州，有九州之中的意思；廣義的中原指的是華北大平原，也就是由黃河、海河、淮河沖積形成的大平原，河南在這里也占據(jù)著極其重要的地位。 　　風水是中國獨有的一種文化。風水的理想模型就是一個由山和水圍合起來有出口的地方，其實就是一個盆地。為什么中國人有這樣的偏好呢？據(jù)研究，中國的早期文明萌發(fā)和成熟于盆地之中。因為，自給自足的農(nóng)耕文明不喜交換和貿(mào)易，而圍合起來的盆地既有安全感又能滿足人們的需要。 　　理想的風水寶地是這樣的：背依綿延的群山，面臨開闊的平原，前面還有像屏風一樣的山。河水蜿蜒曲折在前面環(huán)繞流過，兩側(cè)有重重山脈遮掩拱衛(wèi)。 　　另一種語言：風水寶地的科學解讀 　　從地圖上可以看出，中原大地山環(huán)水抱。圍護中原的山脈有三重，一列是主山，是中原大地背依的龍脈之山——天山—昆侖—秦嶺山系。 　　過去人們只見秦嶺不見昆侖，稱秦嶺是中國的南北分界線，這種看法很不全面，地質(zhì)學者已經(jīng)證明秦嶺的地下巖石系統(tǒng)與昆侖是統(tǒng)一的，是同一山系。秦嶺分南北，只分了中國中部一小段，只有把昆侖與秦嶺聯(lián)系起來看，包括東昆侖、中昆侖、西昆侖，喀喇昆侖和天山山脈，你才會看到一條氣勢磅礴的把中國一分為二的中央山脈。它從帕米爾高原騰空而起，天山是高昂的龍首，西昆侖、中昆侖、東昆侖、巴顏喀拉山、秦嶺是輾轉(zhuǎn)騰挪、跌宕起伏、蜿蜒飛舞的龍身，洛陽、鄭州等城市依附的伏牛山已是龍尾，龍尾低垂處，正是中原大地的起始處，華北大平原這個扇形沖積平原的頂點就在鄭州附近的桃花峪。 　　第二列山脈要從河北北部的燕山山脈算起，接下來是綿延千里的太行山、中條山；第三列山脈要從伏牛山算起，然后是桐柏山、大別山。 　　風水寶地需依山面水。中原的水呢？那就是壯闊的黃河與長江。 　　為什么理想的城池應(yīng)該依山而建呢？城市依山而建，可以有如下的益處： 　　一是在熱量缺乏的地區(qū)，在山腳下建城可得增溫之利。從山上下來的風，是一個增溫增壓的下沉過程，這可以提高平均溫度，據(jù)統(tǒng)計在太行山山麓地帶有一個熱量的高值區(qū)，石家莊等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均溫度要高出1～2攝氏度。 　　二是山地有增加降水的功效。氣流沿山地上升，會冷凝增加降水，因此建在山麓地帶的城市可得降水之利。而且山麓也是地下水豐富、泉水上涌的地帶。 　　三是建在山腳下的城市可以建在河流從山口流出形成的沖積扇的頂部，既可以得到水利，又可避免水害。 　　從科學的角度看，一條山脈實際上就是兩個流域的分水嶺，風水寶地背靠的山脈越漫長，越高大，越跌宕起伏，意味著這條大山兩側(cè)的兩條大河的集水區(qū)越廣闊，河流的流程越長，水量越大。風水寶地就處于這條大山低下來的余脈處。這里正是山兩邊的大河相匯形成的沖積平原處。山脈越長，越高，也就意味著這個沖積平原面積越大。中原大地背依中國的中央山脈——天山—昆侖山—秦嶺，是中國境內(nèi)最大的山脈，也只有這條最長最雄偉的大山系才能造就中國最大的兩條大河——黃河、長江。這兩條大河在中原大地兩邊流淌，在中原大地前面的大海匯合。中原大地擁有如此磅礴的“山環(huán)水抱”，因此可稱為是中國最大的風水寶地。 　　戰(zhàn)爭與災(zāi)害：中原文明傳播的動力 　　說中原大地是中國最大的風水寶地。這種觀點立刻會遭到反駁。因為誰都知道，從歷史上看，中原大地是中國戰(zhàn)爭最多、自然災(zāi)害最頻繁的地方。這樣的地方能說是風水寶地嗎？這的確是個問題。 　　然而即使真的如此，我仍然認為中原是中國的風水寶地。雖然戰(zhàn)爭頻仍，災(zāi)害不斷，但是為什么中原的核心處河南歷來都是中國人口最多的地方之一呢？ 　　要回答這樣的問題，我想我們應(yīng)該用到“周期性”這個概念。所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，這可以說是戰(zhàn)爭周期性出現(xiàn)的規(guī)律；而研究洪水的學者則將其分為“5年一遇，10年一遇，50年一遇，100年一遇，500年一遇，1000年一遇”的災(zāi)害級別，可見洪水也是周期性出現(xiàn)的。中原大地碰到的最大的災(zāi)害是黃河的決堤泛濫，但這也是周期性出現(xiàn)的。有史以來，有記載的黃河大的改道有5次，小的決口和泛濫次數(shù)很多，但也是周期性的。 　　正是因為無論是戰(zhàn)爭還是天災(zāi)，都是周期性出現(xiàn)的，都有間隔，因此在不發(fā)生戰(zhàn)爭和災(zāi)害的年代里，中原就是最適合人們居住的地方。這里氣候溫暖，雨量適中，而由黃河泛濫造就的大平原，土地是富含有機物和礦物質(zhì)的沃土。四面八方的人會向這里聚集，人口日益稠密。 　　當戰(zhàn)爭或災(zāi)害來臨時，這個聚集的過程就暫時停止，人們開始逃離這個地方，從中原向四面八方流散。 　　僅僅從個人、家庭、家族、民族等角度看，或僅僅從較短的時間尺度看，戰(zhàn)爭帶來了創(chuàng)傷，災(zāi)害毀滅了家園。從這樣的角度和尺度看，中原就不是風水寶地。 　　但是當我們轉(zhuǎn)換空間和時間的尺度，以文明為空間單位，以文明的發(fā)展史為時間的尺度看中原，我們就會看到每一次戰(zhàn)爭只不過是改朝換代，中華文明并沒有湮滅。而每一次災(zāi)難，則把中原的人連同他們的文明推向四方。 　　在中原產(chǎn)生的中華文明為什么會傳向四方？傳播的動力又是什么？ 　　可以說逐鹿中原的戰(zhàn)爭，是中原文明傳播的動力。和平時期中原文明傳播的速度遠遠不如戰(zhàn)爭期間快。每一次北方少數(shù)民族的入侵，都像風箱的活塞一樣被推下去了，像海綿一樣被擠壓了，這時中原的中華文明就會從風箱中，從海綿中涌出來，傳向四周。 　　表面上看，戰(zhàn)爭的結(jié)果是野蠻的北方民族勝利了，皇城被攻破了，甚至皇帝都被擄走了。但是接下來發(fā)生的事情就很有意味了。入主中原的北方少數(shù)民族開始學起中原的文化來，他們的服裝變了，他們的文字變了，他們語言也變了。他們越來越不是原來的他們，他們變成中原文明的一分子了。 　　為什么進入中原的少數(shù)民族都學習起被征服者的文化來，為什么他們都沒有避免被同化的命運？這與中原的地理位置緊密相關(guān)。中原是一塊農(nóng)耕的沃土，而其北方則是草地或者寒冷的林地，中原的文明相對于北方草地上的民族，早已“搶先成熟了”，因此北方游牧半游牧生產(chǎn)方式的少數(shù)民族即使征服了中原，在文化上也無法取得優(yōu)勢，只有學習。 　　自然災(zāi)害也是中原文明傳播的動力，每一次黃河的泛濫，都把中原的文明驅(qū)向四方。中國人的許多姓氏都能在河南——中原的核心地帶找到起源，中國的許多移民的故鄉(xiāng)都可以追溯到河南。 　　福地和戰(zhàn)場輪轉(zhuǎn)，沃土和災(zāi)區(qū)互換。吸引—分離,會集—遷徙，中原既是文明的搖籃，又是文明的播種機，中原的神奇之處，在于它不僅僅通過正常的途徑傳播文明，更通過周期性的戰(zhàn)爭和災(zāi)害作為動力機制，把中原地區(qū)的文明像波浪一樣推送到遠方。 　　中華文明為何能夠延續(xù)幾千年而綿綿不絕，一個很重要的原因是中原地區(qū)的周邊不是大海，就是沙漠、草原，還有就是高寒的青藏高原，這就決定了在中原的周邊很難誕生和成長起超越中原的文明來。 　　中原大地不僅誕生孕育了中華文明，而且還傳播并衛(wèi)護了中華文明的延續(xù)。它雖然不能阻止戰(zhàn)爭和災(zāi)害，但是它利用戰(zhàn)爭和災(zāi)害傳播了文明。對中華文明而言，還有比中原更好的風水寶地嗎？ 　　神奇的“息壤”：不斷增長的風水寶地 　　中原的神奇還如同傳說中那塊“息壤”，是一塊不斷增長的土地，甚至是世界上增長速度最快的一塊土地。 　　中原的增長有賴于偉大的黃河。黃河是世界上泥沙含量最大的一條河，下游的泥沙含量可達50%左右，可以說是一半水，一半沙。是這滿是泥漿的黃河在匯入大海時，把帶來的泥沙沉降下來，填海造陸，華北平原因此得以不斷地向大海伸展。 　　僅從1578年到1855年277年間，黃河就新造土地5490平方公里，這接近于上海市的總面積。即使在今天，在黃河三角洲每年都有20多平方公里的土地生長出來。 希望對你有所幫助

風相 法式風情 風相，即大自然一切流動之氣。在年華里，每個細微處都流淌著華貴之氣，法式建筑外立面重現(xiàn)三段式art-deco的魅力，厚重的磚石、挺拔的線條、精細的弧形裝飾，媲美豪宅的打造手法，不動聲色地演繹百年時光沉淀下來韻致和格調(diào)。漫步在法式園林里，面向朝陽，閉上眼睛，微風拂過，仿佛能嗅得到法蘭西的時光氣味。 水相 濱水景觀 風水學上注重依山傍水，水域是萬物生機之源泉，考古研究發(fā)現(xiàn)絕大部分古代文明都位于大河流域。晉代郭璞《葬書》有云：風水之法，得水為上，藏風次之。可在寸土寸金的城區(qū)，就連一座人工水池都是種奢侈。不過，年華里靠近一灣鳳凰湖水，挾帶千年的龍城王者氣息，專為你而來。 居龍脈，得上風，藏上水，繁華一城，亦繁華一生。九龍倉?年華里

保利鳳凰灣 均價：6700元/平米 位置：南明桃園路95號（原貴陽電廠舊址） 元琦林居 均價：5150元/平米 位置：小河轉(zhuǎn)盤黔江路（緊鄰貴陽藥用植物園） 以上價格來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

廣東潮陽風水寶地有： 地址：潮州市潮安縣新聯(lián)路段437號 地址：潮州市潮安縣華亨路7號 地址：潮州市潮安縣楓溪區(qū)田頭何工業(yè)園安風路

香港淺水灣是風水寶地，可以從這些大廈的形狀略窺一二。豪宅們建在海灘邊郁郁蔥蔥的小山上，山作龍形。香港人重視風水，有“一運二命三風水”之說。比如這個在大廈正中間有個“大洞”的建筑。因為，在樓的后面的山是剛到“九龍顧主”風水格局中的一條。龍是要入海的，所以要掏個洞給龍讓路。于是，設(shè)計者在龍頭所向的位置開了個大大的窗子，據(jù)說這樣就能順風順水一順百順了。因為此樓風水實在太好，一旦開盤，必定會立即售罄。與其一次性售出，不如把它當做固體銀行，所以此樓只租不賣的。

青山綠水處~

廣西是一個人杰地靈的地方，風景優(yōu)美如畫，風水寶地數(shù)不勝數(shù)。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢由西北向東南傾斜，四周被山地、高原環(huán)繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、臺地、平原、石山6類。 廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內(nèi)部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，為南嶺及廣西的最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地。桂西北為云貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山等。 廣西的地形地貌最適合光磁感應(yīng)場（太極場）的形成。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是大環(huán)境太極場區(qū)，廣西的十七大名山發(fā)祖都有大格局的風水寶地。 廣西象州寺村座落于象州縣中部，村內(nèi)有廣西著名的花池溫泉等旅游景點，在風水喝形中屬于“狀元宮”大地，其太極場半徑為一點八公里，場內(nèi)陰陽平衡，卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配，為本山龍主穴，相傳是民間的狀元宮風水寶地，被評定為七等級。

廣西扶綏縣弄卜村一帶

風水是民間俗稱，古稱堪輿，今天指生態(tài)環(huán)境，古人認為風水最高境界是與自然和諧，這與當今世界主流科學家的觀點不謀而合。一塊平地本來無所謂風水，一旦立起一堵墻，墻南的草就茂盛，墻北的草就委頓，咫尺之間大不一樣，因為日照、風、雨、濕度、地磁等環(huán)境條件不相同了，這是大自然本身的一種規(guī)律，而不是所謂的封建迷信... 風水是中國傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂，也是一座城市興衰的靈魂，更關(guān)系到一個王朝的氣數(shù)... 中國風水最好的九座城池：昆明城、溫州、衡陽、深圳、西安、洛陽、南京、北京、閬中

家居風水關(guān)系到一個家庭的風水運程，簡單的來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就是風水寶地了。那到底什么是風水寶地呢？通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環(huán)境。風水寶地標準：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。風水寶地的構(gòu)成，不僅要求“四象畢備”，并且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風水家常說的龍、穴、砂、水、向。要求北面有綿延不絕的群山峻嶺;南方有遠近呼應(yīng)的低小丘;左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱。從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態(tài)系統(tǒng)。每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況。只有當該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補益時，才會使整個環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”。有部分人認為，風水是一種封建迷信，其實風水是一門環(huán)境學，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學問。?房屋風水的好壞會直接影響到居住者的心情，你也知道心態(tài)可以決定一切的，心情不好的話心態(tài)怎么能好呢？

廣西橫縣風水寶地 地址：南寧市青秀區(qū)南環(huán)路130號金鑫樓03層5038 地址：南寧市興寧區(qū)望州路194號 地址：南寧市青秀區(qū)星湖路南二里3號星湖綜合大樓2層216 地址：南寧市青秀區(qū)星湖路37號 希望以上回答能讓你滿意，望采納。

如：乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天。 乾縣鐵佛寺，位于乾縣城北鐵佛寺古鎮(zhèn)清涼山下，於漢代建清涼寺。其地即古絲綢路驛站之遺址也，因有鐵佛像而更名為鐵佛寺古鎮(zhèn)，先后建成占地面積總建筑面積26000余平方米，30余畝，構(gòu)筑古樸，雄偉壯觀，典雅。

　坊間流轉(zhuǎn)在廣西有一卦天子地。現(xiàn)在在廣西，，四周群山環(huán)繞，典型的鶴立雞群，山體龐大，龍局雄渾，許多風水師都到大明山尋覓，并有留題為證。所謂留題，又稱風土記，風土記一詞，是指某個地方的龍脈、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然環(huán)境，其山川壯麗、生氣磅礴，結(jié)成了藏風聚氣的好風水寶地，經(jīng)過名師觀察，用心琢磨寫成流利優(yōu)美的詩句或者是不規(guī)則的記載。這些風土記，從古至今，相互轉(zhuǎn)抄、廣泛流轉(zhuǎn)于民間。民間的風土記是一種紀錄當?shù)匚幕⒌乩怼v史、農(nóng)業(yè)、神話和民俗的重要史料。 　　一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴之地。 　　鏌铘山上好風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴的待英賢。福人有緣點得對，代代當出王與侯。 　　二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。 　　山中年年結(jié)霧煙，陣勢巍峨插碧天；山高日夜生明遠，大平南寧降橫州；金云生定半天吹，歸結(jié)祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，萬世著帝襲。 　　賴公并點評曰：此地結(jié)三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著，無福之人勿需強求，謹記。 　　三，明朝蕭公題大明山。 　　老龍年年結(jié)霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五岳四靈鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山真遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送與祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。 　　大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓臺帝坐半天云；萬山聚伏遠朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂關(guān)過穴，天生非常非易逢；兩邊文武星峰現(xiàn)，世代皇候萬萬春。

蘄州鎮(zhèn)位于長江中下游北岸大別山南曲，大別山龍脈此起彼伏，生動非常;而道巡浩蕩的長江水，則如玉帶般流過薪州，呈環(huán)抱之勢，又被巴水、湍水河所兜裹

您好！廣西柳州陽河區(qū)格局是象征著大富大貴的風水寶地，在風水寶地中被評定為八等級；廣西柳江里雍鎮(zhèn)位于柳江縣東部遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，在風水寶地中被評定為七等級：廣西象州寺村座相傳是民間的狀元宮風水寶地，被評定為七等級等。

廣西柳江里雍鎮(zhèn)位于柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿寨縣、穿山縣等相鄰，在風水喝形中屬于“猛牛戀江”，太極場半徑為一公里，太極場內(nèi)陰陽平衡，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，在風水寶地中被評定為七等級。 廣西象州寺村座落于象州縣中部，村內(nèi)有廣西著名的花池溫泉等旅游景點，在風水喝形中屬于“狀元宮”大地，其太極場半徑為一點八公里，場內(nèi)陰陽平衡，卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配，為本山龍主穴，相傳是民間的狀元宮風水寶地，被評定為七等級。 希望答案對你有幫助