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　　一、款識鑒別

　　根據款識來確定瓷器的新舊和真偽，是鑒別工作中重要的一個環節。

　　今日的傳世品和仿品以明，清兩代瓷器居多，而明、清官窯絕大部分都有年款和特征。如明代款識就有所謂“永樂款少、宣德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款雜”一類的說法。因此，我們在識別真偽古瓷時，首先應注意款識，注意款識的筆法，如橫，豎，撇，捺、勾、挑、點等的特征。由于每個人的書法不同，寫官窯款的字體又必須經過選擇，具有一定的水平，因而仿制者勢必謹慎地摹仿，惟恐有不似的地方。而過于謹慎，就難免失于局促，筆法不容易生動自然。這種破綻，為鑒定瓷器提供了線索。

　　瓷器按器形分類：  碗、杯、盤、壺、罐、盆、瓶、爐、盒、匝、枕、洗、尊。

　　每一大類又有若干種。

　　按燒制時間分類，包含兩個方面：

　　一是劃出“朝”，如唐瓷、宋瓷、明瓷、清瓷等;

　　二是劃出“年代”，一般用于明、清瓷器，如明洪武窯、明宣德窯等。

　　陶器與瓷器的區別不在于有釉沒釉，陶器可以有釉，如漢代琉璃釉器(俗稱：漢綠釉)、唐代五彩琉璃器(俗稱：唐三彩)等等。瓷器也可以無釉，如白瓷素胎器，由于質地潔白細膩，所以沒有人會把它看成陶器。其實商周至戰國時期我國南方地區采用瓷石生產的所謂硬質陶器，其胎質已經達到瓷化程度，敲擊之聲清脆悅耳，也應當屬原始瓷范疇。

　　陶器與瓷器的區別在于，一使用材料;二燒成溫度，二者缺一不可。陶器可以使用包括瓷土在內的各種礦物粘土制作，燒成溫度較低，多在700—1000℃之間，胎體基本燒結，不再遇水分解，但氣孔率和吸水率較高。在顯微鏡下觀察胎體，極少存在玻璃相莫來石結晶體，換句話說就是沒有瓷化，敲擊之聲較沉悶。而瓷器使用的是氧化鋁含量較高的瓷土即高齡土燒制。瓷器的燒成溫度至少在1100℃以上，胎質基本瓷化，顯微觀察有大量莫來石結晶體存在，氣孔率和吸水率較低，敲擊之聲清脆。

　　漢族勞動人民瓷器制作的歷史悠久，品種繁多。景德鎮瓷器始于漢代，東漢約公元25-220年，此時的陶器“質甚粗，體甚厚，釉色淡而糙”，“只供邇俗粗用”，并不遠銷。因此，影響所及，極為有限。五代時的景德鎮以為南方最早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定了自己的地位，從而打破了青瓷在南方的壟斷局面和形成“南青北白”的格局，對于宋代青白瓷的制作，對于元、明、清瓷業的發展有著極為重要的作用，  是漢族陶瓷燒造史上重要的歷史時期，景德鎮瓷器大量系藝術陶瓷、生活用瓷和陳設用瓷，以白瓷為著稱，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”之稱，品種齊全，曾達三干多種品名。瓷質優良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產品為大宗，顏色釉為名產。釉色品種很多，有青、藍、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等，均用"還原焰"燒成，產品馳名世界，  是稱譽世界的古代漢族陶瓷藝術杰出代表之一。

　　哥窯瓷器存量稀少是事實，但不至于少到只有百十件的地步。這個數據只是目前館藏的數量，在世界各大藏家的手中，還有一定數量的哥瓷不為外界所知，不可能有準確的統計。而且，近些年出土器的數量也在不斷增多。1992年，香港佳士得拍賣一件哥窯八方貫耳瓶，以1000多萬港幣的價格成交;2004年12月，一件哥窯瓷器在河南鄭州拍賣，最終以1000多萬的價格被一位民間藏家購得，這件官窯雙耳瓶呈米黃色釉，紫口鐵足，歷經千年，更加光澤瑩潤
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