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　　最近在百色裝修網(wǎng)的兔小編，本周有好幾個(gè)白色裝修業(yè)主提問(wèn)說(shuō)，自己家庭要裝修，想把家庭裝修成后現(xiàn)代主義的風(fēng)格，但是有怕找裝修公司時(shí)候沒(méi)辦法完成自己想要的風(fēng)格，就交小編給個(gè)建議，所以是分享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)如下。

　　什么是后現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格?

　　后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。

　　受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。

　　對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

　　百色家庭裝修后現(xiàn)代裝修風(fēng)格如下：

　　后現(xiàn)代并不意味著離經(jīng)叛道，同樣包含著浪漫和溫馨的特點(diǎn)。這種糅合大眾和行家的理念使得家居形象豐盈且飽滿，絕對(duì)是全新生活的感受。 后現(xiàn)代裝修風(fēng)格整體設(shè)計(jì)大氣簡(jiǎn)單，色澤充滿質(zhì)感，體現(xiàn)了主人特有的氣質(zhì)，不僅體現(xiàn)了家的實(shí)用功能，更在無(wú)意中展現(xiàn)了主人獨(dú)特的品味與追求。

　　后現(xiàn)代并不意味著離經(jīng)叛道，同樣包含著浪漫和溫馨的特點(diǎn)。這種糅合大眾和行家的理念使得家居形象豐盈且飽滿，絕對(duì)是全新生活的感受。

　　后現(xiàn)代裝修風(fēng)格整體設(shè)計(jì)大氣簡(jiǎn)單，色澤充滿質(zhì)感，體現(xiàn)了主人特有的氣質(zhì)，不僅體現(xiàn)了家的實(shí)用功能，更在無(wú)意中展現(xiàn)了主人獨(dú)特的品味與追求。

　　后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理。不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式、探索創(chuàng)新的造型手法常常給人意外的驚喜。這種理性與感性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的混合疊加，打造了一種“豐富多元”的家裝概念。

　　后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。

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