現(xiàn)今溫州人在溫州家庭裝修裝飾家庭空間中最關(guān)心的問題是選取哪種風格、流派,是國外風格的還是中國傳統(tǒng)風格的,是現(xiàn)代風格的還是古典風格的,是自然的還是機械的。其實,一味鼓吹這些貼金俗套的東西,就必然會陷入形式主義的濫用,而失去家裝的靈魂。
在這種情況下,家裝設(shè)計往往會限于對形式的片面強調(diào),出現(xiàn)要么追求豪華奢侈、金碧輝煌,把居室裝修成“賓館”、“酒吧”,絲毫感受不到家庭的氣息;要么對各種風格、流派照搬與抄襲,盲目模仿,毫不考慮文化、精神等因素,隨意堆砌裝飾成品,而忽略了使用功能;要么追逐時尚潮流,千篇一律,失去品位與個性。可以說,片面強調(diào)風格、流派是流行家裝設(shè)計理念通常的局限和通病,也是高水平設(shè)計的禁忌。這是一種本末倒置、舍本逐末的做法,絕對不可取。
美國的《建筑實錄》雜志曾組織過關(guān)于“美國建筑的回顧與發(fā)展”筆談會,很多建筑師認為：“八十年代重要的發(fā)展,不是這個主義或者那個運動,而是對環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計的普遍認同。”現(xiàn)代派建筑大師密斯·凡·德·羅,也曾明確地表示：“反對一切審美方面的虛夸、教條和形式主義,而不應(yīng)是昨天的,也不應(yīng)是明天的,只有這樣的建筑才是有創(chuàng)造性的”。這些論斷,準確切中我們家庭裝修中形式主義傾向的要害。
這里就有一個“文”與“質(zhì)”、“內(nèi)容”和“形式”、“外在”和“內(nèi)涵”的關(guān)系問題。家裝設(shè)計,絕非是表面文章,無論哪種藝術(shù)形式,若缺乏深邃的內(nèi)涵,就一定是蒼白無力的。那么我們在考慮室內(nèi)裝修設(shè)計時,怎么樣處理好外在與內(nèi)在的關(guān)系就非常重要,如果不考慮室內(nèi)設(shè)計精神內(nèi)涵,單單追求外在形式的表達是沒有靈魂的,必然會形成呆板的作品。因此我們必須處理好外在形式和內(nèi)在精神的關(guān)系,才能表達出室內(nèi)裝飾設(shè)計的“靈魂”。
不管哪種風格和流派,其本旨都在于對美的追求。家裝的基本要求是美,美的靈魂是和諧,和諧給人帶來自由的體驗。顯然,“和諧”是家裝設(shè)計的靈魂。
家裝不但要考慮風格、流派、時尚等問題,更為重要的是考慮空間、色彩、光影、裝飾、陳設(shè)、綠化等要素之間的和諧,考慮裝飾與功能的和諧;考慮環(huán)境、人文、精神等因素的和諧,以及人與家居環(huán)境的和諧,并通過符合居住者的風格、品位、個性化體現(xiàn)出來,至高的境界就是讓居住者能夠感到自由、輕松、愉快、方便,能夠消解其在社會中產(chǎn)生的壓力和心理上的疲憊,找到歸屬感。
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