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后現(xiàn)代風(fēng)格主要講什么問(wèn)題

• 什么是后現(xiàn)代風(fēng)格?有什么特色？
  現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住，是比較時(shí)尚的，大多以淺色為主后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個(gè)性，現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi)，后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的，希望可以幫到您

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• 請(qǐng)問(wèn)什么是后現(xiàn)代美式風(fēng)格？
  1.色彩的搭配的價(jià)值和重要性 　　（1）論述色彩的屬性 　　談到色彩我們都知道它有三大屬性：明度、色相、飽和度 　　所謂明度就是表示色所具有的亮度和暗度被稱(chēng)為明度。色彩可以分為有彩色和無(wú)彩色，但后者仍然存在著明度。 　　作為色相，指的是這些不同波長(zhǎng)的色的情況。在色相環(huán)上排列的色是純度高的色，被稱(chēng)為純色。在色相環(huán)上，與環(huán)中心對(duì)稱(chēng)，并在180度的位置兩端的色被稱(chēng)為互補(bǔ)色。 　　用數(shù)值表示色的鮮艷或鮮明的程度稱(chēng)之為彩度。 　　有彩色的各種色都具有彩度值，無(wú)彩色的色的彩度值為0，對(duì)于有彩色的色的彩度（純度）的高低，區(qū)別方法是根據(jù)這種色中含灰色的程度來(lái)計(jì)算的。彩度由于色相的不同而不同，而且即使是相同的色相，因?yàn)槊鞫鹊牟煌识纫矔?huì)隨之變化的。 　　（2）論述如何更好的搭配色彩 　　在室內(nèi)的裝修中色彩的搭配是有很重要的講究的，如何能利用色彩的合理搭配創(chuàng)造出更好的居住空間，要從自己對(duì)色彩的喜愛(ài)程度，色彩對(duì)個(gè)人的心理屬性以及自己對(duì)空間的心理需求來(lái)確定的。不同的顏色進(jìn)入人的視野，刺激了大腦，使人產(chǎn)生冷，熱，深，淺，明，暗的感覺(jué)，也產(chǎn)生了安靜，興奮，緊張，輕松的情緒效應(yīng)。一般小型化結(jié)構(gòu)的住宅以單色為宜，采用較明亮的色彩，如淺黃、奶黃，以增加住宅的開(kāi)闊感，利用住宅色彩襯托您的家具使住宅或顯樸素大方或顯莊重高雅。一般來(lái)說(shuō)每種風(fēng)格居住空間的色彩搭配都有他自己的原則。具有‘陽(yáng)光味’的黃色調(diào)會(huì)給人的心靈帶來(lái)暖意；如果不想要統(tǒng)一的色調(diào)在整體中帶點(diǎn)新的變化，采用活潑的色彩組成，粉紅色配玫瑰白，搭配同樣色系組成的沙發(fā)，窗簾，靠墊委婉而多情；冷灰色常給人粗糙，生硬的印象。但在寬敞的明亮的空間，大膽選用淡灰色，反而使你的白色床具和窗棱更為肅靜高雅。不過(guò)也要穿插一些討自己喜歡的鮮艷色彩；藍(lán)色有鎮(zhèn)定情緒的作用，非常適合有理智感的選擇。 　　2.各種裝飾風(fēng)格的色彩搭配體現(xiàn)和分析 　　（1）古典歐式風(fēng)格 　　歐式風(fēng)格的底色大多采用白色、淡色為主，家具則是白色或深色都可以，但是要成系列，風(fēng)格統(tǒng)一為上。在古典歐式風(fēng)格只能中主要分為巴洛克式，洛可可式等類(lèi)型。起主要構(gòu)成手法有三種，第一類(lèi)的室內(nèi)構(gòu)件要素，如柱式和樓梯等；第二類(lèi)是家具要素，如床，桌椅和幾柜等，常以獸腿，花及螺鈿雕刻來(lái)裝飾；第三類(lèi)是裝飾要素，如墻紙，窗簾，地毯，燈具和壁畫(huà)等 　　巴洛克式，產(chǎn)生于公元17世紀(jì)，它的主要特點(diǎn)是在造型上以橢圓形，曲線(xiàn)和曲面為主要形式，強(qiáng)調(diào)變化和動(dòng)感；將建筑空間設(shè)計(jì)與繪畫(huà)和雕塑結(jié)合營(yíng)造出富麗堂皇的室內(nèi)效果；室內(nèi)色彩以紅，黃等純色為主，并大量飾以金箔，寶石和青銅等材料進(jìn)行裝飾，表現(xiàn)奢華的效果。室內(nèi)和家具的豪華，富麗的特點(diǎn)，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。 　　洛可可式產(chǎn)生與公元17-18世紀(jì)，他在設(shè)計(jì)上追求華麗，精致和繁復(fù)的藝術(shù)效果，主要特點(diǎn)是室內(nèi)裝飾呈平面化，注重曲線(xiàn)的使用，室內(nèi)色彩以鮮艷的顏色為主，比較明快，如靛藍(lán)，嫩綠和玫瑰紅等；線(xiàn)腳多用金色，還采用大量中國(guó)式裝飾和陳設(shè)，喜歡閃爍的光澤，大量鑲嵌鏡子，懸掛晶體玻璃的吊燈，墻面多用磨光大大理石，喜歡在鏡前安裝燭臺(tái)，造成搖擺的迷離的效果。 　　(2) 現(xiàn)代風(fēng)格 　　現(xiàn)代風(fēng)格它是比較流行的風(fēng)格，追求時(shí)尚和潮流，以造型簡(jiǎn)潔新穎，實(shí)用為目的，注重室內(nèi)空間的布局合理與使用功能的完美結(jié)合。沒(méi)有過(guò)多的復(fù)雜造型和裝飾，也不追求豪華，高檔和絕對(duì)的個(gè)性，重視家居的選用及色彩的搭配，追求‘少就是多’的觀(guān)點(diǎn)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)派大師賴(lài)特提倡室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)一致，不僅滿(mǎn)足現(xiàn)代生活需求，而且強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形

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• 請(qǐng)問(wèn)什么叫后現(xiàn)代風(fēng)格？什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征？
  后現(xiàn)代建筑”是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱(chēng)。所以包含了多種風(fēng)格的建筑。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無(wú)一致的理解。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)...

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• 后現(xiàn)代風(fēng)格軟裝特點(diǎn)主要是什么？
  后現(xiàn)代主義建筑特點(diǎn)：所謂“后現(xiàn)代主義”不是指一種學(xué)說(shuō)或?qū)W派，它是一個(gè)時(shí)代，一種文化處境和現(xiàn)象，它甚至并不是主流趨勢(shì)，而是一種泛文化的情緒和感受。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無(wú)一致的理解。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。

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• 后現(xiàn)代風(fēng)格定義是什么？
  后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國(guó)際風(fēng)格的形式主義的反叛，后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中仍秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化。

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• 請(qǐng)問(wèn)什么叫后現(xiàn)代風(fēng)格？
  從二十世紀(jì)六十年代開(kāi)始，后現(xiàn)代主義可以說(shuō)是開(kāi)始萌芽。在后工業(yè)社會(huì)來(lái)臨之時(shí)，引發(fā)的一系列社會(huì)變革。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及第三產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展。這一時(shí)期最廣泛的消費(fèi)群體開(kāi)始發(fā)生變化。1972年，由日本設(shè)計(jì)師山崎實(shí)設(shè)計(jì)的普魯?shù)?艾戈公寓被摧毀，表示著現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的結(jié)束。首先感到這一變化的是在建筑界，鮮明的打出了后現(xiàn)代現(xiàn)代主義的旗幟。爾后，才逐漸影響到平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。并出現(xiàn)了狹義的后現(xiàn)代主義和廣義的后現(xiàn)代主義之分。下面說(shuō)一下后現(xiàn)代主義的人文特色。 在二十世紀(jì)的五十年代，現(xiàn)代主義逐漸衰落。后現(xiàn)代主義的文化思潮開(kāi)始逐漸流行。后現(xiàn)代主義主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性。有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義是批判傳統(tǒng)和正統(tǒng)。但它有好的一面。它反對(duì)“科學(xué)的獨(dú)裁性”，宣揚(yáng)要有超越人類(lèi)理性，道德和歷史轄制的思想自由。由此看來(lái)，后現(xiàn)代主義有創(chuàng)造性，批判性和建設(shè)性。這是后現(xiàn)代主義的基本觀(guān)念。 最重要的一點(diǎn)就是后現(xiàn)代主義的人文特色了。現(xiàn)代主義的形式多元化，模糊華，不規(guī)則化到了后現(xiàn)代主義這里就有了好的改觀(guān)。后現(xiàn)代主義摒棄了現(xiàn)代主義的形式化的觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)時(shí)空的統(tǒng)一性與延續(xù)性，歷史的互滲型及人性的主導(dǎo)作用。這里提到了作為人的作用在里面。追求以人為本的人文主義原則，一切以人的存在為中心。后現(xiàn)代主義闡述的是設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)活動(dòng)，涉及的不僅是物品，而且還是一種生活方式，文化觀(guān)念。] 后現(xiàn)代主義是鼓勵(lì)人的創(chuàng)造性地，設(shè)計(jì)師是可以在任何領(lǐng)域搞創(chuàng)作的。作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，背景，意愿和喜好在不同的知識(shí)范圍，生活圈子，文化領(lǐng)域都會(huì)有不一樣的創(chuàng)造與設(shè)計(jì)。所以，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該在不同的圈子中生存，后現(xiàn)代主義把設(shè)計(jì)看作是人的意志的自由的施展與發(fā)揮。 后現(xiàn)代主義極力的反對(duì)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)離人們這個(gè)最大的消費(fèi)群體。以免步入現(xiàn)代主義的后塵。充分的考慮人的主觀(guān)體驗(yàn)和感受。逐步的拋棄現(xiàn)代主義的形式主義而使設(shè)計(jì)向功能化發(fā)展，注重貼近大眾。

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• 什么是后現(xiàn)代風(fēng)格，求指點(diǎn)。
  “后現(xiàn)代建筑”是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱(chēng)。所以包含了多種風(fēng)格的建筑。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無(wú)一致的理解。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。現(xiàn)在，一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整的指導(dǎo)思想的還是文丘里，雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動(dòng)后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)方面，有極重要的作用

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• 后現(xiàn)代風(fēng)格椅子的特點(diǎn)主要是什么？
  巴洛克風(fēng)格家具特點(diǎn)1：運(yùn)動(dòng)與變化 在巴洛克家具中，很少看到直線(xiàn)條的設(shè)計(jì)，幾乎每件家具的腿部都有弧形，或是荷蘭酒杯形狀，渦卷形狀是彎曲底腳的基本形式，還有喇叭形腳和饅頭形腳。其他部位也都有"L"、”S“、”C“形的彎曲弧度

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