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居家風(fēng)水設(shè)計(jì)要有哪些講究?

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提問者:紀(jì)德佑| 郴州| 914次瀏覽

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橙子_7928
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您好,室內(nèi)裝修的風(fēng)水講究很多,比如裝飾畫,若室內(nèi)光線暗,可以掛向日葵,取其陽剛之氣。掛畫以光明正大的內(nèi)容為宜,避免突兀之物;如兀鷹、孤石。另外貓畫也不直掛在室內(nèi),犯之可能產(chǎn)生禍害,失盜;再比如儲錢罐可以招財(cái),放招財(cái)豬好過放招財(cái)貓。如掛山水畫,又要觀其流勢,水流宜內(nèi)不宜外,因?yàn)樯焦苋硕∷茇?cái)。如有船,則船頭應(yīng)向室內(nèi),取其招財(cái)進(jìn)室,滿載而歸之意;再就是掛鐘掛在大廳是很好的,帶鐘擺則更好。因?yàn)槭覂?nèi)無人時(shí),氣是靜止的,擺鐘則動(dòng)靜結(jié)合。時(shí)鐘的正面不能向內(nèi),應(yīng)朝向門或陽臺的方向?yàn)楹谩_€有金魚缸,金魚又稱風(fēng)水魚,不可對灶臺,因水火相克。綠色植物也是必須的,因?yàn)橛猩闹参锟墒故覂?nèi)更具活力;天花板的顏色宜輕不宜重,因?yàn)檩p氣上升為天,濁氣下沉為地。天花板宜用輕清的顏色,符合天輕地重之義。
室內(nèi)裝修注意事項(xiàng)有:一、客廳里所掛的字畫要符合自己的身份地位,依士農(nóng)工商不同的職業(yè)而懸掛不同的字畫。例如:工商界人士要掛關(guān)公畫像或桃園三結(jié)義圖,表示義氣和信用。
二、客廳不適合任意掛鏡子,因?yàn)樵陲L(fēng)水上這樣是屬兇的。但如果客廳的門正好對沖別人家的屋角或墻邊時(shí),掛面鏡子作屏風(fēng)可以化解不祥的沖煞之氣。
三、古人言:”積善之家必有余慶“,當(dāng)然,若真的沒有太多時(shí)間或瞀去處理室內(nèi)風(fēng)水總是的話不妨多做善事,于人于已都有好處。
四、客廳之財(cái)位:客廳為全家人聚集及接待來賓的場所,屬于家庭當(dāng)中的公共空間,家庭生活的重心,因此,其風(fēng)水關(guān)系著整個(gè)家運(yùn)。客廳中有一個(gè)特殊的方位,關(guān)系著全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰,此方位俗稱”財(cái)位“.財(cái)不能動(dòng),因此財(cái)位在不動(dòng)方,通常是在進(jìn)門對角線的方位。
1、財(cái)位處若正好有窗戶,可用內(nèi)釘夾板墻處理,財(cái)位便不致外漏。
2、在大門進(jìn)來時(shí),或在客廳最忌看到廚房的爐臺,如果的家正好會(huì)看到,可以改變爐臺位置或在廚房門外做一屏風(fēng)高柜來擋住。
3、客廳最好避免會(huì)看到所有的房間門,除隱私性較差之外,也會(huì)給人一種門戶大開的感覺,讓人有直搗黃龍之意。
4、玄關(guān)大門也應(yīng)避免直通后門,有如錢從前面進(jìn)后門出,積不了財(cái),走道有應(yīng)避免直向或橫向,直通全室
5、客廳中不可在靠廁所墻也不能在廚房、廁所的門口及旁邊。
6、餐桌不可正對大門,若真的無法避免,可利用屏風(fēng)擋住。書房中有何禁忌呢?書房不能面朝窗戶,因會(huì)產(chǎn)生”望空“造成不良效果。
7、書桌不能正對大門。
以上關(guān)于家居設(shè)計(jì)與風(fēng)水相關(guān)事項(xiàng)就介紹到這,這邊友情提示一下:家中可以多放些綠色植物也是必須的,因?yàn)橛猩闹参锟墒故覂?nèi)更具活力;天花板的顏色宜輕不宜重,因?yàn)檩p氣上升為天,濁氣下沉為地。天花板宜用輕清的顏色,符合天輕地重之義。


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啦啦啦
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一、房間風(fēng)水與人的運(yùn)氣

從古至今,世界各地的人們都在研究人在干坤中的位置以及它們所形成的關(guān)系。通過探究季節(jié)轉(zhuǎn)換、星象變化,并且在所觀測到的自然規(guī)律的指導(dǎo)下,人們開始認(rèn)識到居住在不同住宅中的人,其一生中的財(cái)富、運(yùn)氣也會(huì)大相徑庭。

古老東方早在幾千年以前就開始運(yùn)用風(fēng)水了。隨著時(shí)間的遷移,風(fēng)水被越來越多的人認(rèn)識到,并用圖或表格等不同形式表達(dá)出他們對自然界的理解與認(rèn)識,還用各自的體系來研究氣的流動(dòng)。八封圖就是一種描繪氣的流動(dòng)的圖,其中包含了人們對新陳代謝重要意義的理解。該圖能自然而然地幫助你改善你和你的住宅的聯(lián)系。

你的房間是另一個(gè)你,它可以說是你命運(yùn)的一個(gè)鏡像,反映了在不同層次里你的命運(yùn)走向。房間雜亂表明了你思想的混亂;如果房間中貼了許多單人照,則表明房間主人目前對和身邊人的關(guān)系感到不滿意。你可以把風(fēng)水的原理運(yùn)用到你的家里,以幫助你達(dá)到所希望的生活模式,因?yàn)橥ㄟ^風(fēng)水可以使你重新審視自己,提醒自己到底想要什么。

如果你想改變你的命運(yùn),那你首先應(yīng)該想想你究竟想要一個(gè)什么樣的未來。你想吸引誰;你希望自己努力達(dá)到一個(gè)什么層次、狀況。當(dāng)你最終確定你想要什么以后,接著你就必須把注意力全放在它上面,這時(shí)候你就會(huì)不斷向你的潛意識傳遞信息,從而反映到你的現(xiàn)實(shí)生活中,表現(xiàn)為你周邊環(huán)境的改變。

你的房間很可能形狀不規(guī)則,你可能發(fā)現(xiàn)它出現(xiàn)了陰面或突出。一般來說,如果突出部分占所在區(qū)域的一半以上,則它形成陰面;否則,它就只是一個(gè)突出,這意味著那個(gè)區(qū)域的能量將變強(qiáng)。

房間形狀不規(guī)則并不是一件壞事,相反,通過調(diào)整你能使房間完全地符合八卦圖的九大區(qū)域的劃分,因此它帶給你的機(jī)遇的可能性會(huì)更大。

風(fēng)水,是我國一種古老的文化。古代思想家孔子、孟子對風(fēng)水都有一套成熟的學(xué)說。風(fēng)水包含著人如何去順應(yīng)自然的深刻哲理。它涉及到我國古代哲學(xué)、美學(xué)、地質(zhì)、地理生態(tài)等方方面面的知識。

在當(dāng)今,居家講究舒適、高雅的同時(shí)也講究朝向、陰陽調(diào)和、遵從五行的法則。下面我們就床的擺放與浴室?guī)难b修作一些風(fēng)水常識講解。

二、風(fēng)水為什么能改變運(yùn)勢

科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,不同的居住(經(jīng)營)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的能量場,這些不同的能量場對居住者會(huì)產(chǎn)生明顯的吉兇不同的影響。好的風(fēng)水環(huán)境可以極大地提升人的綜合運(yùn)勢:事業(yè)成功、生意興隆、身體健康,等等;不好的風(fēng)水則往往給人帶來不幸。本公司提供的風(fēng)水改運(yùn)服務(wù)就是根據(jù)居室(公司經(jīng)營場所)的外部環(huán)境、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及業(yè)主(公司首腦)的生辰,提供最佳的調(diào)整布置方案,以此調(diào)整人們居住(經(jīng)營)環(huán)境的磁場,從而使環(huán)境與人體的能量達(dá)到和諧共生,進(jìn)而促升居住者(經(jīng)營者)的綜合運(yùn)勢,使業(yè)主家運(yùn)昌盛,富貴祥和,家庭幸福,子女學(xué)業(yè)有成;使企業(yè)生意興隆,財(cái)源廣進(jìn)。

三、“風(fēng)聲水起”好運(yùn)來

一命二運(yùn)三風(fēng)水”,風(fēng)水歷來被視為左右命運(yùn)的樞鈕,風(fēng)水絕學(xué)秘密相傳,真正秘術(shù)從不公開,而近年來社會(huì)上一些江湖術(shù)士只是一知半解,便充當(dāng)行家,遺害國人。特別是以香港宋XX 整理出的風(fēng)水書大量地充斥著市場,大力宣揚(yáng)“東四命、西四命”、“五鬼六煞”等機(jī)械的。單薄的風(fēng)水學(xué)說,不僅誤人子弟,而且亦遺害后人。什么是風(fēng)水?“氣乘風(fēng)而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風(fēng)水”。“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。風(fēng)水的本質(zhì)是“氣”,而“氣”是生命之源,亦是生命之根本,風(fēng)水中的“氣”,是周圍環(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的“序”所決定的,而物體的“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一(另一種方式是量的積累),環(huán)境的改變,物體的改變,包括家俱、辦公桌等位置的變化就會(huì)引起“氣”的改變,從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境,所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué),更是生命學(xué),是地道的科學(xué),而絕非迷信。

由此可見風(fēng)水是人們對居住環(huán)境和安葬環(huán)境的選擇和處置。風(fēng)水學(xué)說包括陰宅和陽宅,陰宅是人生前住宅的延伸和繼續(xù),民間往往稱為為“地理”, 陽宅是在世的人只居住場所,不論是陰宅還是陽宅,都講究氣和形的問題,氣是核心,能乘氣、順氣、界氣,制止死氣、煞氣等等。尋求陰宅寶地、陽宅建筑選址及其方位布局,其目的是為了獲得與周圍大自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,以取得人們的福壽康寧。人因宅而立,宅因人而存。世人與陽宅,亡者與墳?zāi)故窍喾鱿嗌型ㄌ斓兀虼嗽靿灲ㄕ字剡x址。風(fēng)水學(xué)歷來偽學(xué)很多,魚龍混雜,學(xué)派紛繁,世人難以分辨,為此,“希望先生”秉承華夏正宗風(fēng)水秘術(shù)--玄空飛星大法和金鎖玉關(guān)等多種風(fēng)水絕學(xué),并融會(huì)貫通,幫助社會(huì)各界有緣者開運(yùn)催旺、化煞造福,為風(fēng)水絕學(xué)正本清源、造福蒼生。

四、中國風(fēng)水墻內(nèi)開花墻外香

二十世紀(jì)七十年代,當(dāng)風(fēng)水被國人不齒和淡忘,歐美等國學(xué)者卻表現(xiàn)出了濃厚的興趣。他們對風(fēng)水的崇尚,并不是對中國傳統(tǒng)文化的全部拿來,他們經(jīng)過專題研究、去偽存真,從科學(xué)的角度去延展風(fēng)水的更深層次更人性化的涵義。

面對在國外熱行的風(fēng)水,國內(nèi)學(xué)者們義不容辭的以辯證的思路對中國風(fēng)水進(jìn)行一場真正意義上的脫胎換骨,揚(yáng)其“純真善美”,使之精髓為國人所知,達(dá)到人居環(huán)境和人的至臻和諧、長住久安,任重而道遠(yuǎn)。

1、中國風(fēng)水海外熱炒

風(fēng)水一詞始見于東晉郭璞《葬書》:葬者,乘生氣也。經(jīng)曰:氣乘風(fēng)則散,界水則止,聚之使不散,行之使不止,故謂之風(fēng)水。縱觀歷史,先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育期,魏晉南北朝得以傳播,宋時(shí)鼎盛,明清泛濫。先賢曰:卜筮不精,條于一事;醫(yī)藥不精,害于一人;地理不精,傾家滅族。由此可見風(fēng)水術(shù)在古時(shí)的重要地位。

在上世紀(jì)七十年代,當(dāng)“風(fēng)水”被國人不齒與淡忘,歐美等國學(xué)者卻對它表現(xiàn)出了濃厚的興趣。美國、加拿大、英國、澳大利亞、韓國、日本、新加坡等國學(xué)者都相繼對此作了專題研究,一些風(fēng)水方面的專刊也在國外大行其道。近年來,隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展,國際上又從新的角度審視風(fēng)水與家居環(huán)境所具的科學(xué)性,風(fēng)水學(xué)這門古老學(xué)科又煥發(fā)出新的活力。

西方人崇尚中國文化的歷史悠久,從飲食、服裝,到中國功夫、中國建筑,如今風(fēng)水也頗受青睞,但這并非對中國文化的盲目崇拜。風(fēng)水學(xué)說雖然充滿迷信色彩,但它具有我國古代哲學(xué)、美學(xué)、地質(zhì)、地理生態(tài)、景觀諸多方面豐富的內(nèi)涵,并包含著人如何順應(yīng)自然的論述。這正是其流傳國外的真正原因。

2、“海歸”風(fēng)水術(shù)命運(yùn)誰掌控

在中國風(fēng)水學(xué)說被世界“拿去”之時(shí),各國風(fēng)水研究者根據(jù)國內(nèi)地形、地勢以及風(fēng)俗習(xí)慣上的不同進(jìn)行不斷改良,國外風(fēng)水學(xué)術(shù)和基本觀念已與中國傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)有著很大的差異。

日本人就更為重視“家相”(陽宅)風(fēng)水,但與中國的陽宅風(fēng)水差別甚大。日本“家相”內(nèi)容除了通常的住宅方位吉兇、室內(nèi)方位吉兇等,往往和手相、面相等內(nèi)容相結(jié)合。人們出門時(shí),起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內(nèi)容。

各國風(fēng)水學(xué)說紛呈,當(dāng)這些風(fēng)水術(shù)裹上外國科學(xué)金粉自成一派大行其道時(shí),中國傳統(tǒng)風(fēng)水也必須要尋求出路求新求發(fā)展。傳統(tǒng)風(fēng)水分為陰宅和陽宅學(xué)說,陰宅風(fēng)水迷信色彩比較重,而中國傳統(tǒng)風(fēng)水卻以陰宅風(fēng)水為主,步入歧道,難免為人誤解。現(xiàn)代風(fēng)水的正途是“去粗取精,去偽存真”,這是世人對待文化應(yīng)有的根本態(tài)度。看待現(xiàn)代風(fēng)水術(shù),現(xiàn)代風(fēng)水應(yīng)從科學(xué)角度來重新審視和定位,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),承認(rèn)物質(zhì)第一性,精神第二性,要實(shí)事求是,通過分析研究,并且不斷完善原有理論。

3、不可居無風(fēng)水現(xiàn)代風(fēng)水學(xué),不是講封建迷信的風(fēng)水,而是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的去偽存真,它與營造學(xué)、造園學(xué)共同組成了中國古代建筑理論的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然環(huán)境,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境,贏得最佳的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善境界。

從歷史的正門傳承上來講,風(fēng)水學(xué)其實(shí)是一種傳統(tǒng)文化觀,一種廣泛流傳的民俗,一種趨吉避兇的術(shù)數(shù),一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問,同時(shí)也是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看,風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類學(xué)科。

人因宅而立,宅因人而存;人宅相通,感應(yīng)天地。“宅好人旺”一直是人類幾千年來對住宅文化的追求。所以,無論是建造私家住宅,或者是進(jìn)行房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā),還是進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè),如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運(yùn)用,用心體會(huì)、細(xì)意觀察,就能建造和選擇到對人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的好房屋;也會(huì)使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們在這樣的環(huán)境中生活,肯定會(huì)身心健康,生活幸福。

4、國外研究

◆2002 年3 月8 日至10 日第一屆世界經(jīng)典風(fēng)水大會(huì)于在德國科隆召開。一位居住在科隆附近從事風(fēng)水研究已經(jīng)18 年的德國風(fēng)水專家表示,他的工作就是“替房子針灸”,因?yàn)榫幼…h(huán)境是能源質(zhì)量的一個(gè)重要組成部分,就像我們生活中需要食品、陽光和空氣一樣。

◆美國西部的大報(bào)《洛杉幾時(shí)報(bào)》報(bào)道說,中國的“風(fēng)水”已經(jīng)“流進(jìn)了”南加州的治安單位,布班克警察局局長史卡華納辦公室的書架上擺了一盆"幸運(yùn)竹",檔案柜的角落則置放了石頭雕刻的流水盆景。他說,他想創(chuàng)造辦公室的"和諧之氣"。

◆韓國于2004 年8 月正式宣布了遷都計(jì)劃。遷都的想法首次被提出是在25 年前。多年來,韓國政府一直在為遷都做準(zhǔn)備,迄今已經(jīng)雇請了400 名風(fēng)水師,希望他們?yōu)樾率锥肌ɡ锩孀钪匾ㄖ偨y(tǒng)府尋找最理想的地點(diǎn)。

◆如今美國和英國的一些理發(fā)師也開始講“風(fēng)水”了。這種新式的美發(fā)服務(wù)不僅僅給你一個(gè)好看的發(fā)型,也不僅僅把你開叉的頭發(fā)治好,還要平衡你的“陰陽”,使你的發(fā)型與你個(gè)性的根本達(dá)到協(xié)調(diào)一致。像著名的好萊塢女演員兼歌星詹尼弗·洛佩茲以及杰里·霍爾等名人都接受這種旨在提高生活質(zhì)量的理發(fā)新觀念。

◆李嘉誠出生于1928 年,廣東話將“8”讀成“發(fā)”,再加上那年是龍年,所以算命先生就宣稱,李嘉誠生就了一條大富大貴的命。李嘉誠本人也比較相信風(fēng)水,所以他在樓盤動(dòng)工之前總要聘請風(fēng)水先生做指導(dǎo),平時(shí)還將手表撥前8 分鐘,因?yàn)樗X得那樣老天爺也會(huì)助他“發(fā)”。而他的生意也蒸蒸日上,如日中天。

◆與中醫(yī)藥相比,澳洲人似乎更相信八卦風(fēng)水。在英語里,“陰陽”和“風(fēng)水”都是固定的詞,寫法就是漢語拼音的原樣。書店里有講風(fēng)水的英文書,已經(jīng)被修訂成了南半球版。而家里如果擺有刻著“金木水火士”字樣的方形燭臺之類的物品,都說明主人品位不凡。

◆“陰陽”一詞在歐洲許多大城市的書店里經(jīng)常出現(xiàn),它通常是被印在名為《Yijing》(易經(jīng))一書的封面上。Fengshui(風(fēng)水)學(xué)在歐洲更是風(fēng)行,法國甚至有專門的風(fēng)水學(xué)院。

五、當(dāng)今風(fēng)水發(fā)展

1、設(shè)計(jì)師學(xué)起家居風(fēng)水

其實(shí)更多講求風(fēng)水的還是那些裝修的業(yè)主。家居工作室的一位設(shè)計(jì)師說,有的業(yè)主在設(shè)計(jì)時(shí)就先期請風(fēng)水師介入意見,也有的是在工程即將完工時(shí)請大師驗(yàn)收。只要大師提出意見,業(yè)主都不惜浪費(fèi)財(cái)力、物力重新裝修。這位設(shè)計(jì)師說,他現(xiàn)在已經(jīng)開始買書學(xué)習(xí)有關(guān)家居風(fēng)水方面的知識,不僅能避免無用功,而且更容易得到業(yè)主認(rèn)可和滿意,錢能賺得輕松些。

2、風(fēng)水大師主動(dòng)登門

雖然主動(dòng)請風(fēng)水先生的北京人還是少數(shù),但實(shí)際上,有不少都市人正越來越重視風(fēng)水的說法,這使得一部分人得以趁火打劫。有報(bào)道稱,現(xiàn)在有一些人就專門到各新建小區(qū)拜訪正在裝修的業(yè)主,一進(jìn)門就大侃業(yè)主房內(nèi)風(fēng)水如何不好,并放言只要給錢就給破招。于是,業(yè)主往往出于寧可信其有也不信其無的心理而掏錢買平安。

3、外國人也著風(fēng)水書

隨著都市人日漸增強(qiáng)的風(fēng)水意識,風(fēng)水書也越出越多,為風(fēng)水著書立說的,既有名牌大學(xué)建筑學(xué)教授,也有外國設(shè)計(jì)師。一本洋作者、國外版權(quán)引進(jìn)版的家居風(fēng)水小畫冊,還躋身暢銷書排行榜。這本書中的照片都是西式擺設(shè),但是其中風(fēng)水理論卻非常中化。

據(jù)英國皇家建筑師吳先生介紹,英國等歐洲國家現(xiàn)在也講起了風(fēng)水,還有不少洋風(fēng)水先生,一些企業(yè)建筑或裝修時(shí),甚至?xí)贿h(yuǎn)萬里地從香港請風(fēng)水先生來指點(diǎn)。

4、看風(fēng)水各有不同看法

清華大學(xué)一位建筑評論家對風(fēng)水持否定觀點(diǎn):風(fēng)水建立在易學(xué)基礎(chǔ)上。《易經(jīng)》里有很多智慧的東西,但兩千年前的一本書,管得了兩千年后的建筑規(guī)劃嗎?研究風(fēng)水,只能作為一種歷史現(xiàn)象,而不是當(dāng)成科學(xué)來研究。

天津大學(xué)一位論著風(fēng)水的教授則認(rèn)為,風(fēng)水能保留幾千年,是因?yàn)闅夂退际墙?jīng)過長期實(shí)踐和思考后總結(jié)出來的,風(fēng)水是把宅舍作為大地有機(jī)體的一部分,強(qiáng)調(diào)建筑與自然及周圍環(huán)境的和諧,從某種意義上說,風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的。


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gdssjis409
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居家風(fēng)水設(shè)計(jì):首先,門不可正對鏡子,這樣會(huì)影響夫妻感情。臥室的門不可正對床頭,易引起頭痛。床頭不可對著鏡子,易做噩夢。床頭不可貼著浴室墻,易引起腰背痛。 床頭不可被梁壓,影響精氣神。臥室鏡子不可太多,易導(dǎo)致心神不定。最好把臥室放在最北邊這一間,床南北鋪,頭南面北睡,或是經(jīng)常坐南朝北,易有桃花運(yùn)。臥室內(nèi)的燈最好不要直接照在睡床的位置,對人氣有影響。臥室門不宜對室內(nèi)的柜。臥室門不要對廚房門,以免受到油煙的污染。
客廳東南方是兇方,不能掛紅色的東西,易引起矛盾和紛爭。其西南方,是一個(gè)大吉之位,不能擺紅色的東西,否則會(huì)破財(cái)。財(cái)運(yùn)、官運(yùn)在正西南方,所以客廳的西南方可以擺花瓶、植物,還可以擺放“淘運(yùn)閣金蟾”。


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