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玄關(guān)門(mén)設(shè)計(jì)該怎么做？

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提問(wèn)者：彭暢暢| 寶雞| 902次瀏覽
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已有3條回答

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回答數(shù)：35153 | 被采納數(shù)：32

1、從室內(nèi)借鑒裝飾元素。比如田園風(fēng)格的家具，同樣可以買(mǎi)一個(gè)充滿(mǎn)田園氣息的鞋柜放在玄關(guān)，柜面上還可放鮮花、裝飾畫(huà)等，功能裝飾兩不誤。如果家里裝飾很樸實(shí)，那么玄關(guān)也不宜做得太花哨，穩(wěn)重帶木柜、一只可愛(ài)的穿鞋凳、一塊色彩簡(jiǎn)單的小地毯，都是不錯(cuò)的選擇。

2、選擇自己喜歡的東西放在玄關(guān)。曾見(jiàn)過(guò)有人在玄關(guān)與客廳的隔斷上做了一個(gè)觀賞魚(yú)缸，每天回家見(jiàn)到小魚(yú)來(lái)游去，一天的疲憊都緩解很多。也有人喜歡鵝卵石，就買(mǎi)了一些鋪在玄關(guān)地面以下，再隨意點(diǎn)綴幾只貝上面以鋼化玻璃覆蓋，一種自然生動(dòng)的生活情趣在一進(jìn)門(mén)的時(shí)候就能深刻感受到。當(dāng)然，果你喜歡足球，可以將珍貴的寫(xiě)滿(mǎn)球星名字的球衣裱成畫(huà)框放在這；喜歡游戲，可以在鞋柜上擺幾個(gè)游戲人物的玩偶；喜影，可以掛一張自己最滿(mǎn)意的作品；喜歡旅游，可以將自己游歷途中淘到的寶貝放在這，并且可以不換……個(gè)性化生活賦予玄關(guān)獨(dú)特的個(gè)人魅力，在屬于你的空間，大可以盡情發(fā)揮。

3、如果室內(nèi)面積較小，玄關(guān)處就要做得盡可能簡(jiǎn)潔，裝飾過(guò)多會(huì)造成凌亂感，也會(huì)影響來(lái)人對(duì)家里環(huán)境的象；室內(nèi)空間大，可以做全隔斷或半隔斷的設(shè)計(jì)，加入手繪的方式形成完整的玄關(guān)概念，不僅可以滿(mǎn)足基用功能，在裝飾性上可以發(fā)揮的空間也更大。作為一個(gè)獨(dú)立的功能區(qū)域，玄關(guān)的整體風(fēng)格應(yīng)該較為統(tǒng)一。


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aixiong520
回答數(shù)：623 | 被采納數(shù)：0

１、開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，也叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜。即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰
騰之感，予人的精神感覺(jué) 溫暖振奮，心情舒暢。
２、開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠。若開(kāi)門(mén)就能見(jiàn)到綠色植物，生機(jī)盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。
３、開(kāi)門(mén)見(jiàn)畫(huà)。若開(kāi)門(mén)就能見(jiàn)到一副雅致的小品或圖畫(huà)，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和
進(jìn)門(mén)后的倉(cāng)促感。
入門(mén)宜有三不見(jiàn)：
１、開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶。《陽(yáng)宅集成》云：“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)多耗”。既入門(mén)、見(jiàn)到灶，火氣沖天，
令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。
２、開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁。一進(jìn)大門(mén)就見(jiàn)到廁所，則猶如穢氣迎人，這里有個(gè)“晏子使楚”的典故：春
秋時(shí)，齊國(guó)大夫晏平仲奉命出使楚國(guó)，楚王看 他個(gè)子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從
高大的城門(mén)通行，而在城門(mén)旁挖了個(gè)狗洞讓他進(jìn)入。結(jié)果極具智慧的晏子見(jiàn)狀就說(shuō)：“如果
我 是到人國(guó)訪問(wèn)，就請(qǐng)讓我走人洞；如果我是到狗國(guó)訪問(wèn)，那我就走狗洞。”搞得楚王十
分難堪。進(jìn)門(mén)見(jiàn)廁就同此理。
3、開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡。鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去，如果不是大門(mén)直對(duì)沖著污穢之物等，則不宜正對(duì)大
門(mén)。
大門(mén)兩大忌諱
　　１、橫梁壓門(mén)，如一進(jìn)門(mén)既受壓制，則主家中人丁無(wú)法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁
不得志，壓抑終生，此乃大忌也。
　　２、大門(mén)做成拱形門(mén)，則狀諾墓碑，類(lèi)似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時(shí)有
所見(jiàn)，特別需要避忌。
大門(mén)的顏色與尺寸
　　大門(mén)的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣，住宅的大門(mén)才更完美。
　　金命大門(mén)吉祥色　　白、金、銀、青、綠、黃、褐
　　木命大門(mén)吉祥色　　青、綠、黃、褐、灰、藍(lán)、
　　水命大門(mén)吉祥色　　灰、藍(lán)、紅、橙、白、金、銀
　　火命大門(mén)吉祥色　　紅、橙、白、金、銀、青、綠
　　土命大門(mén)吉祥色　　黃、褐、灰、藍(lán)、紅、橙、紫
　　大門(mén)的尺寸與房子成比例，不可門(mén)大宅小，亦不可宅大門(mén)小，同時(shí)，大門(mén)是一家的面
子，宜新不宜舊，大門(mén)如有破損，應(yīng)立即更換。
門(mén)旁擺水可催財(cái)
　　利用好門(mén)的功能，可以為、家中催財(cái)及招財(cái)。大門(mén)的方位可以說(shuō)是掌握財(cái)運(yùn)的命脈，而
最簡(jiǎn)單的催財(cái)方法就是在門(mén)旁擺水，所謂“山 主人丁水主財(cái)”，有水的地方便能發(fā)揮財(cái)氣
的作用。除了水之外，所有水種植物及插花都有催財(cái)?shù)淖饔茫灰旁诖箝T(mén)口附近便能生
效。
門(mén)檻的講究
門(mén)檻原指門(mén)下的橫木，中國(guó)傳統(tǒng)住宅的大門(mén)入口處必有門(mén)檻，人們 進(jìn)出大門(mén)均要跨過(guò)門(mén)
檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。古時(shí)的門(mén)檻高與膝齊，如今的門(mén)檻已沒(méi)有這么高，大
約只有一寸左右，除了用 木材制作外，也有用窄長(zhǎng)形石條的，固定在鐵閘與大門(mén)之間的地
上。
　　門(mén)檻還明確地將住宅與外界分隔開(kāi)來(lái)，同時(shí)，門(mén)檻即可擋風(fēng)防塵又可把各類(lèi)爬蟲(chóng)拒之門(mén)
外，因而實(shí)用價(jià)值很大，對(duì)阻擋外部不利因素 及防止財(cái)氣外泄均有一定的作用，對(duì)住宅風(fēng)
水頗具重要性。
安放門(mén)檻需要注意的是：門(mén)檻的顏色要與大門(mén)的顏色配合并且應(yīng)謹(jǐn)防斷裂，門(mén)檻如斷裂，便
如同屋中大梁斷裂一樣，主兇。門(mén)檻完整則宅 氣暢順，斷裂則運(yùn)滯，因此門(mén)檻如斷裂，必
須及早更換。
玄關(guān)本是佛教中的“入道之門(mén)” 流入俗世 ,則成了進(jìn)入住宅后的第一道關(guān)隘 ,在西方,
玄關(guān)更蘊(yùn)涵著家庭的金錢(qián)運(yùn)勢(shì) ,玄關(guān)之于住宅 ,即對(duì)風(fēng)水有決定性作用 ,也對(duì)美化廳屋有實(shí)
用性功能 .精當(dāng)設(shè)置玄關(guān) ,可以化解屋外直沖大門(mén)的煞氣 ,還會(huì)防止陽(yáng)宅旺氣的外泄 ,
更能讓運(yùn)動(dòng)的進(jìn)入者靜氣斂神、調(diào)整氣息 ,直接提升陽(yáng)宅的吉祥運(yùn)勢(shì) ,聚氣生財(cái) ,玄關(guān)風(fēng)
水 ,玄關(guān)在佛教中被稱(chēng)為入道之門(mén)。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)
則特指居所的外門(mén)，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地是 亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
影響玄關(guān)功能的八大重點(diǎn)
要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下
八大重點(diǎn)：
一、天花的安置
　　天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之
兆，象征這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天 花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對(duì)住宅
的氣運(yùn)也大有裨益。
　　天花色調(diào)宜清不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，
這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這 家人長(zhǎng)幼失序，上下不睦。而天花板的顏色
較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。
　　天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞
筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來(lái)照明，這是不錯(cuò) 的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會(huì)
弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，對(duì)家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問(wèn)
題 ，因圓形象征團(tuán)圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。
二、墻壁的間格
　　墻壁間格應(yīng)下實(shí)上虛：面對(duì)大門(mén)的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實(shí)穩(wěn)重，
而上半部則可用玻璃來(lái)裝飾，以通透而不漏最 理想。
　　玄關(guān)若不以墻來(lái)作間格，用低柜來(lái)代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來(lái)裝飾。低柜
可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃， 這樣既美觀實(shí)用同時(shí)符合下實(shí)上虛之道。必
須注意的是，玻璃不同鏡子，會(huì)反射的鏡子通常不可面向大門(mén)，因?yàn)闀?huì)將家中財(cái)氣反射出
去， 但磨砂玻璃則無(wú)此顧慮。
墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間格無(wú)論是木板、磚墻或是石材，選用的顏色均不宜太
深，以免令玄關(guān)看起來(lái)暮氣沉沉，沒(méi)有活力。而 最理想的顏色組合是，位于頂部的天花板
顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間，作為上下
的調(diào) 和與過(guò)度。
墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無(wú)阻。如果以凸
出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運(yùn)便 會(huì)有諸多阻滯，必須盡量避免。
三、地板的布置
玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運(yùn)暢順，而且也可避免失足摔跤。同時(shí)，玄關(guān)的地板宜
盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。
玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如果求
明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間 部分采用較淺色的石材。
倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。
玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門(mén)：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。
必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門(mén) 則更絕對(duì)不宜，以免家口不寧，惹無(wú)妄之
災(zāi)。
玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門(mén)：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋
內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門(mén)， 如直沖則不吉。
玄關(guān)的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會(huì)把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這及
易弄巧成拙，單從家居安全角度來(lái)說(shuō)并不理想 ，因?yàn)榧胰嘶蛸e客均容易滑倒受傷。
地下排水管也不宜跨過(guò)大門(mén)和玄關(guān)之間，以免財(cái)水內(nèi)外交流時(shí)，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康
不佳，財(cái)路不順。
四、鞋柜的擺放
在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因?yàn)闊o(wú)論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且
“鞋”與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是 成雙成隊(duì)，這是很有意義的，家庭最需
要和諧好合，因此入門(mén)見(jiàn)鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注
意。
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過(guò)戶(hù)主身高，若是超過(guò)這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小
不宜大，宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門(mén)，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無(wú)門(mén)遮掩，便十分有礙觀瞻。
有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因?yàn)?有門(mén)遮掩，所以從外邊看，一點(diǎn)也看不出它
是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。
風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴(kuò)散，則根本無(wú)好風(fēng)水可
言。
鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時(shí)，鞋頭必須向上，這有
步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會(huì) 走下坡路。
鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實(shí)用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點(diǎn)之外，還
要注意宜側(cè)不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中 ，最好把它向兩旁移開(kāi)一些，離開(kāi)中心的焦
點(diǎn)位置。
五、地主財(cái)神的擺法
現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長(zhǎng)壽，招財(cái)進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子
中擺放傳統(tǒng)的神臺(tái)，會(huì)顯得格格不入，若要清 除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方
法。
地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主必
須當(dāng)門(mén)而立，因?yàn)榈刂鞯恼恰拔宸轿逋笼?神，前后地主財(cái)神”，應(yīng)該面向大門(mén)，向門(mén)
外四方納財(cái)，這樣才可增強(qiáng)住宅的財(cái)運(yùn)。地主并且還是住宅的守護(hù)神，當(dāng)門(mén)而立，便可把牛
鬼 蛇神拒諸門(mén)外。
地主最佳的擺放方法，是把神位單獨(dú)供奉在面向大門(mén)的玄關(guān)地柜中，那便既不太顯眼而又不
失地主應(yīng)當(dāng)向門(mén)而立的原則。因?yàn)榈刂髯怨乓?來(lái)，長(zhǎng)期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，
每日人來(lái)人往，也沒(méi)有任何問(wèn)題。
地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的
內(nèi)部必須采用漆上金點(diǎn)的紅色。
至于文財(cái)神則不宜擺放在玄關(guān)向門(mén)之處。財(cái)神分文武兩種，武財(cái)神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙
公明，均當(dāng)門(mén)而立，但福祿壽三星及財(cái)帛星君 等文財(cái)神若是面向大門(mén)，便會(huì)把家中錢(qián)財(cái)向
宅外布施，那就會(huì)弄巧成拙。因此文財(cái)神既使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大
門(mén)， 以免錢(qián)財(cái)外泄。文財(cái)神面向宅內(nèi)，是因?yàn)檫@樣可引財(cái)入室但必須小心切勿面向廁所或
魚(yú)缸，以免雖然引財(cái)入室，但卻往往見(jiàn)財(cái)化水。
六、植物的布局
由于玄關(guān)是家庭訪客進(jìn)到室內(nèi)后產(chǎn)生第一印象的地區(qū)，因此擺放的室內(nèi)植物占有重要的作
用。大型植物加照明、有型有款的樹(shù)木及盛開(kāi)的 蘭花盆栽組合等設(shè)計(jì)，都適用于玄關(guān)。如
遇到玄關(guān)光線不佳、遭受穿堂風(fēng)的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方
希望我的回答幫助到你


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liuyanqi77
回答數(shù)：14323 | 被采納數(shù)：12

入戶(hù)門(mén)設(shè)計(jì)除了美觀以外，還可以添加一些紅色物件、綠色植物(不要帶刺)、或是靜雅的小飾品圖等，盡量避免入戶(hù)門(mén)打開(kāi)就看見(jiàn)灶臺(tái)、鏡子、廁所等。其他的就按照自己的喜好來(lái)定了。希望對(duì)你有幫助


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