東種桃柳,西種榆;南種梅棗,北杏梨。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。宅后有榆,白鬼遷移。這些句子,均是民間總結出來的。它昭示人們,哪種樹宜種在宅前屋后,哪些不宜種在屋左房右
松:百木之長,壽比南山不老松,松是吉祥之樹種。
柏:不同流合污,堅貞有節。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中,位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹,立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之習俗。
桂:民間視桂樹為祥瑞,如科舉高中稱為“月中折桂”。古人有用花作茶飲藥餌的習慣。
椿:視為長壽之木,主吉祥。如椿齡無盡。因椿樹長壽,習慣常喻父親。
槐:民間有門前一棵槐,不是招寶,就是進財的諺語。吉祥樹種。民間認為是靈星之精,對人有益。
梧桐:被視為靈樹,是制作名琴的好木料。傳說能引來鳳凰,有“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”詩句。
竹:文人將竹視為賢人君子。有“寧可食無肉,不可居無竹”的說法。有預報天災的功能。
棗:棗諧音“早”。婚禮中,棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品。諧音“早生貴子”也。
栗:栗子與“立子”諧音,是求子的吉祥物,與石榴、花生、瓜子、棗組合,屬新婚桌上的禮品,也是民間求吉利的習俗文化。
桃:在中國文化中,均有其歷史文脈。與女人有關的事常帶桃字,如桃花運,桃色新聞,桃花汛、桃花溪、桃花湯,桃花浴,桃花妝等。桃有靈氣,桃在三月不開花,則預報有火災。桃樹提前開花,則預報有地震之類的災害。鬼畏桃,故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼。
石榴:在中國文化習俗中,石榴多子,是多子多福的吉祥物。
榕樹:根系發達,避陰效果好,但多蟲易穿壞地坪,故有榕樹不容人的民諺。
桔:有靈性,傳說可應驗事物。認為是天上北斗的天旋星變化而來。與吉諧音。金桔可兆財。
桑:多實,與喪諧音,故不能栽于門前。有開門納喪,含喪之忌。
梅:天下尤物,獨占天下者。花有五瓣,象征五福:快樂、幸福、長壽、順利、和平(或福、祿、壽、喜、康),有“梅開五福,竹報三多”之壽聯。
蓮花:有深邃的文化淵數。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮花,故佛教常以蓮花自喻。如“蓮座”、“蓮衣”、“蓮經”等。民間把蓮花視為花中之君子。
芙蓉:指木本芙蓉,諧音“富榮”,在木雕門扇中常與牡丹組合,意蘊“榮華富貴”。
牡丹:世謂花王。與芍藥合植。民間譽為富貴花。木雕中與壽石組合,意蘊“長命富貴”。
月季:民俗視為祥瑞,有“四季平安”的意思。又有花皇后的美譽。
葫蘆:吉祥而避邪,畫家喜畫之。
樟樹:驅蟲、蚊,造形美觀,文人雅士喜植于庭院中。
萬年青:葉肥果紅,民間視為吉祥之物。畫家常配以其他植物入畫。用桶栽,寓意一統萬年。
民間在宅旁種樹有很多諺語,均與風水有關。如“門前有槐,升官發財”。“屋在大樹下,災病常到家”。大樹壓門,家無后人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。也有“東桃楊、西梔榆,南梅棗、北杏李”的諺語。
尚需提醒諸君的,應結合中國漢字的造字常識,不宜把樹干正對門、窗之前栽植。門前種桑,謂之望門喪,民間視為喪門神。總之,植物與人是存在生克關系的。孕婦嗅到柏樹之氣味易嘔吐。葡萄架下不宜睡臥。“東種桃柳,西種榆,南種梅棗,北杏梨”均是植物風水的一種歸納。
請根據當地實情與自己實際在以上做選擇。
別墅門前可以種的樹很多:
1、棕櫚,又名棕樹。既有觀賞價值,樹干又可作為亭柱等,棕毛可入藥,在寓意上具有生財護財的作用。
2、橘樹,即桔樹。桔與吉諧音,象征吉祥,果實色澤呈紅、黃充滿喜慶,而桔葉更有疏肝解郁功能,能夠為家中帶來歡樂。
3、槐樹。槐樹木質堅硬,在寓意上被認為代表祿,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,因此槐樹在眾樹之中品位最高,鎮宅有權威性。
4、桂樹,相傳月中有桂樹,桂花又即木犀,桂枝可入藥,功能為驅風邪、調和作用。桂花象征著高潔,夏季桂花芳香四溢,是天然的空氣清新劑。
5、榕樹,含有容乃大,無欲則剛之意,居者以此自勉有助于提高涵養。
6、棗樹,在庭院中植棗樹,喻早東籬觀園得貴子,凡事快人一步。
7、椿樹,因此椿樹是長壽之兆,后世又以之為父親的代稱,在寓意上有護宅及祈壽功用。
8、竹,蘇東坡云:寧可食無肉,不可居無竹。竹是高雅脫俗的象征,無懼東南西北風。
北方的話選槐樹,南方的話就選櫻花樹:“櫻”與“贏”諧音,寓意帶來財富與機遇。櫻花的觀賞價值極大,花開時絢爛浪漫,璀璨繁多,象征富貴多福;花落時紛紛揚揚,潔凈不染,象征灑脫超然。呈現一種人生的豁達氣魄,很有深度。且櫻花根、葉可入藥,花可提純護膚精油,用途良多。橘子樹,橘樹:及桔樹,桔與吉諧音,象征吉祥,果實色澤呈紅、黃充滿喜慶,盆栽柑桔,是人們新春時節家庭的重要擺設,而桔葉更有疏肝解郁的功能,能夠為家中帶來歡樂。