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請(qǐng)問(wèn)下房屋風(fēng)水是迷信嗎

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提問(wèn)者:金三春| 洛陽(yáng)| 915次瀏覽
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已有3條回答

回答數(shù):67527 | 被采納數(shù):202

圣水這就是扯蛋。 但是人身體的和諧的確還是與周圍的環(huán)境有關(guān)的,不好的時(shí)候除了積極看病治療適當(dāng)改變一下居住環(huán)境和飲食應(yīng)該有好處。


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Mrs_橙子
回答數(shù):2323 | 被采納數(shù):0

不一定,風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)建筑在民間的普遍應(yīng)用符號(hào)。當(dāng)下對(duì)風(fēng)水的觀點(diǎn)褒貶不一。在有些人看來(lái),傳統(tǒng)的都是封建的、迷信的,都不可信。其實(shí),有的所謂的“迷信”是含有“科學(xué)”的因素的,我們應(yīng)辯證地看待,取其精華,去其糟粕。 

  風(fēng)水是從中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典《周易》中派生出來(lái)的。風(fēng)水,說(shuō)得淺顯一點(diǎn),就是講人和自然的關(guān)系。如果用西方的科學(xué)去解釋,它就是人文地理,是由古人觀天象,識(shí)地理,綜合考慮適應(yīng)人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的多種因素得來(lái),諸如如何造園、如何布局、如何規(guī)劃一個(gè)村落、一個(gè)宅基等等,它所考慮的不僅僅是營(yíng)造一個(gè)圍合空間,更重要的是以人為尺度,考慮人生理層面的需求,同時(shí)關(guān)注人精神層面和文化層面的需求,主動(dòng)與自然相融合,與自然相適應(yīng),而不是違背自然規(guī)律,刻意破壞自然環(huán)境。
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sufan
回答數(shù):38934 | 被采納數(shù):6

信則有,不信則無(wú), 風(fēng)水都是闡述如何踏龍覓穴和陰陽(yáng)宅選址布局的一些問(wèn)題。其最終目的和本質(zhì),就是要選擇一個(gè)能“藏風(fēng)聚氣”使天、地、人三才合一的風(fēng)水寶地。目前,對(duì)于中國(guó)風(fēng)水學(xué)持有兩種截然相反的觀點(diǎn):一種是全盤(pán)否定,鄙視潔難,使風(fēng)水的科學(xué)內(nèi)涵得不到合理的發(fā)掘。這種觀點(diǎn)割裂人類文明的傳承 性,必然走上"民族虛無(wú)主義",由此引發(fā)兩種社會(huì)現(xiàn)象:漠視,逆反盲從和迷信;一種是基本肯定,積極進(jìn)行發(fā)掘、整理和研究,使其系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化, 去粗存精,去偽存真,為保護(hù)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風(fēng)貌、街區(qū)景觀和古建筑特色等做出了貢獻(xiàn)。


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