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您好 一、玉料鑒別。清代玉器主要用料為裝修'>和田玉，包括白玉、青玉、碧玉、墨玉等玉材。一般而言，宮廷玉器多用上等玉料制成，民間用玉則以普通玉料居多。并且清代玉器，玉料玉質(zhì)好，往往用精工，玉料越差，則雕工也比較差。而現(xiàn)代仿清代玉器則不會用頂級玉料制成，為了控制成本仿玉往往會使用相似玉料如青白玉，或者殘料、廢料等等，其玉質(zhì)在硬度、密度、結(jié)構(gòu)、顏色上與和田玉都有不小的差距。 2 二、雕工比較。清代玉器雕琢?xí)r多以手工完成，因為沒有現(xiàn)代科學(xué)設(shè)備，在玉器的結(jié)構(gòu)、比例、對稱、平整度以及精確度上都無法嚴(yán)格控制，這是清代玉器的比較大的瑕疵，清代玉器往往會有許多誤差。而仿古玉因為使用先進(jìn)的儀器設(shè)備，在控制玉器結(jié)構(gòu)等可以做到十分精確，但機械化同樣使仿玉做工比較粗糙，...
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張艷霞zyx
回答數(shù)：670 | 被采納數(shù)：0
誤區(qū)之一 用強光手電相老玉強光手電是鑒賞珠寶與現(xiàn)代玉器的一柄利器?，F(xiàn)在的老玉收藏愛好者，幾乎也人手一只強光手電，用它照老玉器，看玉器有無開裂、有無隔路、有無臟(雜質(zhì))、甚至絮狀玉花的多寡?？傊瑥姽馐蛛娨徽眨衿鲀?nèi)在質(zhì)地一覽無遺。不過這樣一來，不少人就會走入老玉器鑒賞的一個誤區(qū)。因為在強光照射下，十全十美的古玉質(zhì)地簡直是鳳毛麟角的。許多人內(nèi)心還不免要懷疑起老祖宗們的相玉眼光。但是轉(zhuǎn)念一想，我們怎么能用現(xiàn)代工具強光手電來作為評判老玉器優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)呢？古代何來強光手電？古代玉工們就是靠自然光目測、至多在太陽光下目測，來決定一塊玉材的優(yōu)劣，而我們現(xiàn)代人，偏偏要用顯微鏡、強光手電等等現(xiàn)代工具來檢測評判老玉器。這就象用放大鏡、顯微鏡來看美女，從此世上再無美女一樣可笑了。
同樣，用強光手電相老玉，從此世上也再無美玉。
強光手電是相玉的重要工具，它可以觀察玉器內(nèi)部的微觀的狀態(tài)，但它不是評判老玉優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。過分的苛刻會錯失許多收藏機會。相反，在強光手電照射下，現(xiàn)代俄羅斯玉、青海玉等倒是很少隔路很少雜質(zhì)很少絮狀玉花的。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)之下，絕大多數(shù)老和田玉老翡翠都要歸之于一般的現(xiàn)代俄羅斯玉、青海玉之下了。
看老玉正確的做法應(yīng)該是：像古人一樣，用肉眼、自然光(至多是太陽光)看，看不出太大的問題，那就是一塊好玉、美玉了。
誤區(qū)之二 要求老玉夠老又夠漂亮
常常有客人一進(jìn)店，就問有沒有老玉器。等到見到那些老玉器，又嚷道：怎么這么難看？這就是典型的“葉公好龍”心理。葉公日思夜想希望見到龍，真的見到龍了，他又怕了。
許多顧客，聽人說老玉器好，自己內(nèi)心也希望擁有幾件。但他對老玉不了解，平時所見又都是新玉器，所以難免用看新玉的眼光去看老玉器。要求老玉器夠年份，又要像新玉器一樣看起來夠漂亮。這就如同要求八十歲老太太像二八少女一樣，夠老又漂亮 ，這簡直就是不可能完成的任務(wù)。
要用古代人的審美觀去看老玉器，不能用現(xiàn)代審美觀念來衡量老玉器。收藏世界里，個別老玉件，保存得比較好，其題材、造型、品相等比較接近現(xiàn)代人的審美，這種玉器少之又少，其價格也必然是不菲的。絕大多數(shù)的老玉器的顏色、形狀、器型、題材等等是不太符合現(xiàn)代人的“胃口”的。由于有了一定的年份，老玉器身上多少帶有一些舊氣，有的布滿了磨損痕，有的甚至下過土，有了一些沁色。尤其是老翡翠，十翠九隔，隔路多更是老翡翠器件的正常現(xiàn)象。要使老玉器看起來“漂亮”，只有多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、盡量以古人的審美眼光來“品味”老玉件，以傳承先人物質(zhì)文化遺產(chǎn)的心態(tài)去收藏鑒賞老玉件，這樣越品才越有味，越看才越“漂亮”。
誤區(qū)之三 藏玉必羊脂
還有一些人，玩瓷言必官窯、玩玉言必羊脂。這些人起點高是高了，但卻已經(jīng)嚴(yán)重地脫離現(xiàn)實了?，F(xiàn)代的和田產(chǎn)羊脂玉，每克市價上萬元，已經(jīng)是可遇不可求了，何況是老玉羊脂？所以念念不忘羊脂玉的人，只有放下身段、改變思路，才能在老玉器中找到自己喜愛的藏品。
誤區(qū)之四 藏玉必白玉
和田白玉固然是好東西，但白玉畢竟產(chǎn)量稀少，一些上好的和田青白玉身價同樣不菲。在古代，一些文人雅士有以清清白白做人自居，有的達(dá)官顯貴也有以清清白白為官自榜，他們往往有以佩戴青白玉件為榮的。事實上，一些老青白玉籽玉的潤度、密度往往在一般的白玉之上的。只重視白玉，看不起青白玉，這也是一個認(rèn)識上的誤區(qū)。
誤區(qū)之五 藏玉必和田
中國有四大名玉：新疆的“和田玉”、陜西藍(lán)田的“藍(lán)田玉”、河南南陽的“獨山玉”及遼寧岫巖的“岫玉”?，F(xiàn)在的玉器藏家一般只重視和田玉，對其它玉料不屑一顧。須知，高古玉中地方玉的比重是非常的大的(如紅山文化、良渚文化玉器都是地方玉)，而且事物也是發(fā)展變化的，近年，明清老岫玉已經(jīng)有價格啟動的跡象，新黃龍玉等更是后來居上。所以，藏玉也要觀念先行，搶先一步，往往可以事半功倍。
誤區(qū)之六 天殘不折價 地殘折半價 人殘不值錢
天殘不折價，地殘折半價，人殘不值錢”，這是十年以前老玉器的收藏規(guī)則。
所謂“天殘”，主要是指玉器先天帶來的不足與原先加工時就已經(jīng)存在的瑕疵，瑕不掩瑜，故天殘不折價；所謂“地殘”，主要指出土玉器在地下受到土壤中有關(guān)成分的侵蝕，而形成的沁色等，前人認(rèn)為過分受沁影響玉器的美觀，故地殘折半價；而玉器被人為損壞，則是“人殘”不值錢。
當(dāng)年老玉器藏品豐富，好中選優(yōu)是人之常情；但如今，在老玉日益稀少的今天，這個規(guī)則應(yīng)該改為“天殘、地殘不折價，人殘有殘值”，否者，就不符合當(dāng)今的收藏現(xiàn)實了。更何況地殘形成的沁色，現(xiàn)在的收藏者反而更喜歡呢。
誤區(qū)之七 不重視“官器”
收藏界歷來重視“官窯器”，瓷器尤甚。但奇怪的是老玉器收藏中，許多像明代玉帶板、清代官飾白玉或翡翠翎管、背云佩、玉龍勾等等很明顯的官器，竟然不受一般人重視，這很值得大家反思。
誤區(qū)之八 不重視“其它件頭”
許多收藏愛好者均認(rèn)可可以佩戴的老玉器為件頭好，如花片、牌子、手鐲、手鏈等等。它們可以古為今用，掛在脖上、胸前或腰間，或戴在手腕上，是最好看不過的，這本無可厚非。 除此之外，那些不能佩戴的件頭他們就認(rèn)為不好。故那些高雅的文房、大氣的擺設(shè)件、精致的鑲嵌件、素雅的頭釵、雍容的煙壺、華貴的龍勾等等皆不入許多人法眼。
說穿了，這是收藏初級階段的表現(xiàn)。隨著對老玉收藏的深入，對文化遺產(chǎn)認(rèn)識的加深，許多收藏人的觀念一定會發(fā)生變化。只可惜，如果收藏觀念一直滯后下去，若干年以后，待大多數(shù)人都意識到這一點時，那些當(dāng)年不被一些人看好的“件頭”，價格可能已經(jīng)扶搖直上九萬里、令人望而怯步了。
誤區(qū)之九 老玉貴不過新玉 不重視老玉的歷史文化價值
現(xiàn)在收藏市場中還存在一種奇怪的現(xiàn)象，同樣的新疆和田玉，一般新玉的價格要貴過老玉，甚至一塊玉料的價格都可能高于老玉，這種現(xiàn)象是極不正常的。有人說現(xiàn)在老玉的價格“目前還不到它真正價值的十分之一”，這話比較中肯。
單單從老玉的手工制作工藝看，有資料記載，一般一塊像樣點的老玉，其制作的工時至少需要一個熟練工匠工作一年以上。所以目前許多老玉器的價格連它的制作費都還未達(dá)到，更不用談它的材料價值、歷史文化等等價值了。
因此，如何正視、重視老玉器這些先人創(chuàng)造的優(yōu)秀物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代，在呼喚傳統(tǒng)文化回歸的今天，尤其顯得有意義。所以，新玉的價格貴過老玉，這里面存在相當(dāng)?shù)牟缓侠恚缓侠砭陀猩虣C，堅信明清玉器的材料價值、工藝價值、歷史文化價值總有一天會真正體現(xiàn)出來的。
誤區(qū)之十 和田玉并不稀缺，滿大街都有“和田玉”這里涉及到新舊和田玉、廣義與狹義和田玉的概念問題。
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三瘋_6696
回答數(shù)：56613 | 被采納數(shù)：15
鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)：
(1)色--玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1／5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜”；若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。
(2)透-- 透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居鄉(xiāng)。
(3)勻-- 玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。
(4)形-- 玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。
(5)敲-- 玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
(6)照-- 玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。
希望可以幫到你
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