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據(jù)藏經(jīng)上的記載，最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，因為這種佛珠太長了，所以只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和凈土宗的三十六顆、禪宗的十八顆等。大多數(shù)人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈！
(二)一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
(三)五十四顆 表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
(四)四十二顆 表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
(五)三十六顆
無確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊(yùn)含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
希望我的回答可以幫助到您。
一百零八顆：是最為常見的數(shù)目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。
一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆：無確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊(yùn)含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。
二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。
十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
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您好，燈的數(shù)量上面來講，分為五行，一般用水的人，數(shù)量一般為一六為佳。用火的人，可以用二七數(shù)。用木的人可以用三八數(shù)。用金的人可以用四九數(shù)。用土的人，可以用五數(shù)和十?dāng)?shù)。一點(diǎn)看法，希望可以幫到你。數(shù)據(jù)來自第三方僅供參考，謝謝！
來自天花板燈數(shù)風(fēng)水有什么講究？2018-03-11 -
先你要知道，風(fēng)水上最重要的是形勢上的吉兇，再次是方位和方向上的吉兇，以樓梯級數(shù)來論吉兇，是非常微末的事情，對整體風(fēng)水的影響可謂微不足道。但是從八卦五行生克等學(xué)理來分析，單以樓梯級數(shù)來論，也一定可以論出個高低來。 樓梯級
來自樓梯的踏步數(shù)有什么講究？2017-10-24 -
哈哈，其實對于樓梯的步數(shù)這一個問題，我也是不懂的，同樣，我自己在裝修方面也是一個小白，但是呢，我有強(qiáng)迫癥，看到問題就想去回答一下，所以呢，我自己到網(wǎng)上查了一下，希望可以幫到你吧，樓梯一般是11踏步，而且樓梯一般都是單數(shù)的
來自各位，樓梯的步數(shù)有什么講究嗎？2019-03-07 -
大多數(shù)人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈，手珠珠子數(shù)目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。 最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，因為這種佛珠太長了，所以只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝
來自小白求問佛珠項鏈多少顆有什么講法2017-01-16 -
手鏈其實怎么舒服怎么戴的，不過如果您真的有心的話，可以按照下面的方法去戴手鏈：佛珠大了的話可以繞兩圈之后在下面扭兩下再繞第三圈。也可以加一顆頂珠，2顆隔珠，再加點(diǎn)隔片。弄成剛好戴四圈。
來自有誰曉得佛珠手鏈太長怎么辦？有什么辦法？2017-07-03
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