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我們公司是做家具的。所以我會經(jīng)常用到魯班尺的，大部分的情況下，一些不懂的客戶，也就不會去關(guān)注這個，但是懂的人，一定要按吉數(shù)來做產(chǎn)品，現(xiàn)有的魯班尺分四個尺寸，從上到下分別是：1。英寸 (不用多說)2。魯班尺 (陽宅，家具，門窗等，42.9厘米，下面給你引用詳細解說)3。丁蘭尺 (陰宅，神案，牌位等。39厘米為一尺，以下也會詳解)4。厘米
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1、財：吉，指錢財、才能。 A、財?shù)拢褐冈谪敗⒌律啤⒐Φ路矫嬗斜憩F(xiàn)。 B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。 C、六合：合和美滿。六合為天地四方。 D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。 2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患及不利等。 A、退財：損財、破財之意。 B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。 C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。 D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。 3、離：代表兇，指六親離散分開。 A、長庫：古有監(jiān)獄之說。 B、劫財：破耗及耗損財。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脫：物品失落、人離散之意。 4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。 A、添丁：古時生男孩叫添丁。 B、益利：增加了財資利祿。 C、貴子：日后能顯貴的子嗣。 D、大吉：吉祥吉利。 5、官：代表吉，指有官運。 A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。 C、進益：收益進益。 D、富貴：有財有勢。 6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。 A、死別：即永別。 B、退口：指有孝服之事。 C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。 D、財失：財物損失或丟失。 7、害：代表兇，禍患之意。 A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。 B、死絕：死得干干凈凈。 C、病臨：疾病來臨。 D、口舌：爭執(zhí)爭吵。 8、本：代表吉，事物的本位或本體。 A、財至：即財?shù)健? B、登科：考試被錄取。 C、進寶：招財進寶。 D、興旺：興盛旺盛。 那8個字，財、病、離、義、官、劫、害、本 是深紅色的，若門窗等落在此字最好 財字: 最喜落在門上 病字: 最宜落在廁所門和墻 起壓制兇神不抬頭的作用
離字: 忌于大門或臥室門 義字: 喜落在門上,忌廊門,最喜廚房門 官字: 忌在大門,防官訟,是非之事,喜在房門,則生貴子 劫字: 最忌臨大門 害字: 忌在臥室門 本字: 最宜開大門 丁蘭尺(俗稱：陰宅尺)： 為時下風(fēng)水師必備之工具。主要用于建造墳?zāi)够蚍钪米嫦扰莆患吧裎粫r，據(jù)以測量，并定吉兇。尺長39(~38.88)厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是： 丁：福星及第財旺登科 害：口舌病臨死絕災(zāi)至 旺：天德喜事進寶納福 苦：失脫官鬼劫財無嗣 義：大吉財旺益利天庫
官：富貴進寶橫財順科 死：離鄉(xiāng)死別退丁失財 興：登科貴子添丁興旺 失：孤寡牢執(zhí)公事退財 財：迎福六合進寶財?shù)? 尺演化寸 古代魯班尺長46.08厘米 現(xiàn)代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米 古人建房非常重視尺寸，
建筑設(shè)計師常用壓白尺決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。相對而言，現(xiàn)代人在進行建筑設(shè)計和室內(nèi)裝飾時，對房屋整體尺度和門口尺寸的確定就隨意得多，很少有人根據(jù)壓白尺和魯班尺的吉利尺寸來建房和進行室內(nèi)布局擺設(shè)。 魯班尺又稱“門光尺” 魯班尺是我國古代民間廣為流行的建筑工具。一般用于量度和確定住宅門戶和家具的尺寸。在《魯班經(jīng)》和
《魯班營造正式》中稱為“魯班真尺”和“魯班周尺”。在古代，人們認為按魯班尺吉利尺寸確定的門戶，將會光耀門庭，給家庭帶來吉祥好運，所以又將魯班尺稱為“門光尺”。因魯班尺一尺均分為八寸，寸上都寫有表示各種含義的用語，民間又稱魯班尺為“八字尺”、“門尺”、“門公尺”等。 古代堪輿學(xué)非常重視魯班尺的運用。堪輿學(xué)著作《陽宅十書》稱：“海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗試，惟此尺(魯班尺)為真。長短協(xié)度，吉兇無差。蓋昔公輸子班造，極木作之圣研，窮造化之微，故創(chuàng)是尺，后人名為魯班尺。非止量門可用，一切床房器物，俱當用此。”
故宮安門以魯班尺為準
魯班尺有多長？古人使用的魯班尺和時下流行的魯班尺有何區(qū)別？古籍記載，“魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分。”“
曲尺”即古代木工匠師用木工尺，其長度與歷代朝廷工部頒布的營造尺相同。因明清時期的營造尺長32厘米，故魯班尺的長度為46.08厘米，魯班尺每寸為5.76厘米。古代流傳下來的魯班尺并不多見，
裝修'>北京
故宮博物院收藏有一把魯班尺，長46厘米，與古籍記載的魯班尺長度非常接近。 目前國內(nèi)流行的魯班尺主要有兩種，一種是42.9厘米，另一種是50.4厘米，這兩種魯班尺和古代的魯班尺長度都不一樣，可以說，這兩種魯班尺都是不準確的。 魯班尺的八個字為“財、病、離、義、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字寫作“本”字。一般來說，古人認為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應(yīng)用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安于一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經(jīng)》認為，一般百姓家安“財門”和“吉門”最好。 單扇門宜開“二尺八寸” 魯班尺在古代不僅是民間建筑安門的標準，也是皇家建筑安門的標準。清《工部工程做法則例》就開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中有添財門31個，義順門31個，
官
祿門33個，福德門29個。 在
《魯班經(jīng)》和
《事林廣記》等古籍中，列出了一些門戶的吉利尺寸。《魯班經(jīng)》認為，小單扇門宜開二尺一寸，即67.2厘米為義門;單扇門宜開二尺八寸，即89.6厘米，為吉門；小雙扇門宜開四尺三寸一分，即
137.92厘米為吉門；雙扇門宜四尺三寸八分，即140.16厘米，為財門；大雙扇門宜開五尺六寸六分，即181.12厘米，為吉門。 吉利尺寸應(yīng)用廣泛 《事林廣記》認為，一寸(3.2厘米)為魯班尺中的“財”；六寸(19.2厘米)為“義”；一尺六寸(51.2厘米)為“財”；二尺一寸(67.2厘米)為“義”；二尺八寸(89.6厘米)為“吉”；三尺六寸(115.2厘米)為“義”；五尺六寸(179.2厘米)為“吉”；七尺一寸(227.2厘米)為“吉”；七尺八寸(249.6厘米)為“義”；八尺八寸(281.6厘米)為“吉”；一丈一寸(323.2厘米)為“財”，這些都是吉利的尺寸，可應(yīng)用在室內(nèi)布局各個方面。 當然，魯班尺只是古代房屋門戶家具的尺度標準，對于現(xiàn)代住宅來說，魯班尺的尺寸只可以作為一種參考。門戶和家具的尺寸歸根結(jié)底是由人的活動需要和住宅的實際情況決定的，只要大小適中，方便實用就可以，沒有必要墨守成規(guī)。
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魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉兇含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財?shù)拢褐冈谪敗⒌律啤⒐Φ路矫嬗斜憩F(xiàn)。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監(jiān)獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執(zhí)爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財?shù)健?br />
B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。
如今風(fēng)水學(xué)是科學(xué)還是迷信之爭仍未結(jié)束，整個社會與學(xué)術(shù)界都在進行一場大辯論。其實任何一場大范圍的社會辯論都是推進社會進步重要原因之一。與我們生活息息相關(guān)的家俱與裝修竟然也與風(fēng)水有關(guān)系，都市白領(lǐng)有許多是按“魯班尺”丈量的結(jié)果去買材料、家俱。“裝修家居、選購家具時，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打個比方，您要貼瓷磚，那么瓷磚的長與寬就要選擇吉利的尺寸，否則家中的瓷磚成千上萬，都是兇暴的尺寸，那還得了？”
古人認為按此尺寸丈量確定的門戶，將會光庭耀祖，故名。《魯班營造正式》和《魯班經(jīng)》中又稱為“魯班尺”、“魯班真尺”。它在尺帶上從上至下分為四行，分別為：中國傳統(tǒng)尺寸、魯班尺(量家宅、家具之用)、丁蘭尺(量陰宅、祖先牌位之用)及公制(厘米)。從上往下數(shù)第二行魯班尺的刻度專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項，每項是一條預(yù)兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預(yù)兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。從上往下數(shù)第三行丁蘭尺的刻度，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項，每項分別列有“財?shù)隆⒄撌隆o嗣、災(zāi)至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預(yù)兆測量長度。
魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”， 為什么如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風(fēng)水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：
《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳。”
這段話，體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
門的尺寸關(guān)涉這一切。“故先賢制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。
海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗試，惟此尺為真，長短協(xié)度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。
不同的尺寸，其中蘊含著吉與兇的暗示。必須通過魯班尺的測量才能提前把握，趨吉避兇。這已為海內(nèi)外建筑科學(xué)界有關(guān)人士實驗所證明，并且在香港、臺灣、東南亞、北美華人社會以及中國沿海發(fā)達地區(qū)廣為采納。
美國建筑科學(xué)家曾調(diào)查了許多[“Haunted Houses”(鬧鬼的宅子)，得到一個結(jié)論：這類房子的共同特點是次生波強度遠遠高于其他建筑。從現(xiàn)代科學(xué)的角度證明了建筑尺寸于住宅風(fēng)水有直接的關(guān)聯(lián)。因此，風(fēng)水除與巒頭形勢和理氣相關(guān)外，建筑的尺寸也是一個重要的原因。次生波是頻率等于和低于20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達到一定強度時，對人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有損害。可使人產(chǎn)生恐怖的幻覺，誘發(fā)心臟病的發(fā)作。是一種無形的殺手。
宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學(xué)家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲相當于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，并將這一發(fā)現(xiàn)公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學(xué)獎金。
微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛(wèi)星等空間探測手段才能測到。
由此可見我們?nèi)祟愔饕艿?.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應(yīng)該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當于二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產(chǎn)生元氣傳導(dǎo)不暢的“駐波反應(yīng)”。
那么最佳的元氣波長應(yīng)該是黃金分割值：
0.618 * 75 = 46.3厘米
魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。
北京故宮博物院現(xiàn)存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。
魯班尺屬于中國傳統(tǒng)的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪！與建筑物類似，家具都有標準的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的余數(shù)(尺寸)正好落在魯班尺的吉數(shù)上。
中國傳統(tǒng)的宇宙觀，是時空合一的宇宙觀。門光尺的使用也不例外，門光尺的使用不僅要合四吉，還要考慮時間因素，即要選擇良辰吉日。我國北京故宮藏門光尺的一側(cè)寫有“春不作東門。夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門”。有些門光尺的式字更加復(fù)雜，使人有一種神秘莫測之感，這也可以說是門光尺的精神功能之一吧。
如今在某些農(nóng)村，還流傳著古代傳下來的口決，木工師傅常說：“街門二尺八，死活一齊搭。”即住宅大門寬至二尺八寸(約90厘米)，家庭婚喪用的較大器具轎輿和棺材均可通過。雖然這個尺寸在表面上是符合“魯班尺”吉利數(shù)的，但實際上是從生活實踐中而來。稍事留意，不難發(fā)現(xiàn)門光尺的吉兇排列是很有趣的，即兩端的一、八寸和中間的四、五寸為吉，就是說吉兇寸排列是對稱的，尺寸無論從財字或吉字起量，吉門恒為吉，兇門恒為兇。顯然，門光尺存在著一個整尺與半尺的模數(shù)關(guān)系，這對于建筑設(shè)計來說無疑是具有進步意義的。
一。什么叫魯班尺
魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。魯班尺的單位叫“營造尺”。其實，這“魯班尺”不是“尺”，而是一種對照表！后面將詳述。
二。魯班尺的長度及換算關(guān)系
1魯班尺=1.44營造尺(這是一種特殊長度單位！)
1魯班尺=1.368市尺；
1魯班尺=45.6厘米；
[因1市尺=33.333厘米，則1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米]
三。魯班尺上標注的內(nèi)容及含義
(一)我們要明白，“魯班尺”不是“尺”，而是一種對照表！這是為什么呢？因為通常情況下，長度單位是有“進位制”的；例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即這是10進位制。而“魯班尺”卻無“進位制”(但其長度如上所述)，只有二排文字---標注吉兇。
笫一排有八個字，每個字間距1.44/8=0.18(營造尺)
笫二排有三十二個字，即在每八個字之間，再劃分四個字，其每個字間距1/4=0.25(可以看成是營造寸的單位)
注意：這0.18數(shù)是用來求笫一排八個字的具體位置；0.25數(shù)是用來求笫二排三十二個字的具體位置。
(二) 魯班尺第一排與第二排對應(yīng)文字內(nèi)客
第一排八個字：
內(nèi)容：“0財、1病、2離、3義、4官、5劫、6害、7本”
第二排與笫一排對應(yīng)文字：
0)財字門：門迎財帛家安和，金銀財寶富貴窩，從此全家皆興旺，子孫盈庭財路多。對應(yīng)第二排：
0-1財?shù)拢褐冈谪敗⒌律啤⒐Φ路矫嬗斜憩F(xiàn)；
0-2寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品；
0-3六合：合和美滿。六合為天地四方；
0-4迎福：迎接福。福為幸福、利益；
1)病字門：病門開者大不通，急忙宜改向西東，妻兒骨肉皆無利，仆人參差事不同。對應(yīng)第二排：
1-1退財：損財、破財之意。
1-2公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
1-3牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
1-4寡：指有孤獨寡居的行為。
2)離字門：離門不宜隨便做，家惹賊盜災(zāi)禍多，人口分離難相遇，一家骨肉不團聚。對應(yīng)第二排
2-1長庫：古有監(jiān)獄之說。
2-2劫財：破耗及耗損財。
2-3官鬼：指有官煞引起之事。
2-4失脫：物品失落、人離散之意。
3)義字門：義門最好甚宜開，田蠶興盛又進財，內(nèi)外相親皆義合，朝朝暮暮進財來。對應(yīng)第二排
3-1添丁：古時生男孩叫添丁。
3-2益利：增加了財資利祿。
3-3貴子：日后能顯貴的子嗣。
3-4大吉：吉祥吉利。
4)官字門：官門開者更加官，居官高升又喜歡，庶人不敢居官室，僧道風(fēng)居自然安。對應(yīng)第二排
4-1順科：順利通過考試而獲中。
4-2橫財：意外之財。
4-3進益：收益進益。
4-4富貴：有財有勢。
5)劫字門：此門開者多遭劫，毆打死傷賣田業(yè)，宅舍多難妻無子，更兼官事不寧貼。對應(yīng)第二排
5-1死別：即永別。
5-2退口：指有孝服之事。
5-3離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
5-4財失：財物損失或丟失。
6)害字門：此門朝南遭破壞，打開就見業(yè)產(chǎn)敗，家產(chǎn)分離主人愁，萬頃田莊俱盡賣。對應(yīng)第二排
6-1災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
6-2死絕：死得干干凈凈。
6-3病臨：疾病來臨。
6-4口舌：爭執(zhí)爭吵。
7)本字門：本門開者永安康，田業(yè)興隆果無疆，自此門庭多吉慶，功名福祿自然長。對應(yīng)第二排
7-1財至：即財?shù)健?br />
7-2登科：考試被錄取。
7-3進寶：招財進寶。
7-4興旺：興盛旺盛。
四。魯班尺吉兇選擇原則
1.第一排八個字的使用范圍
0)財字門，用于一般民戶人家。
1)病字門，用于醫(yī)療、藥堂行當。
2)離字門，用于一些流動行當。
3)義字門，用于學(xué)堂和一些民戶。
4)官字門，用于官府衙門。
5)劫字門，多用于牲畜圈門，也用于司獄。
6)害字門，與劫字門相同。
7)本字門，用于店鋪。
在舊時代，有一種說法，叫做“春不做東門，夏不做南門，秋不做西門，冬不做北門”；還有庚寅日不安門，若安門則不吉等。
2.在舊時代，選做的八字門，只有選在“財”和“義”二字門的尺寸上，這“財”和“義”尺寸可以用在高度上也可以用在寬度上；而其它六個字門的尺寸，只能用在寬度上，不準用在高度上！
也就是說，選用八字門的尺寸，以“財”和“義”二字門的尺寸為吉。
五。魯班尺使用方法
(一)吉兇判斷
1.魯班尺與曲尺需搭配使用
曲尺，長度10市寸，即1市尺；每寸用顏色標注，分別是：
一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫；
曲尺吉兇位置判斷
以寸(分)為準，一寸、六寸、八寸為吉；通俗叫法為“壓白”！
說的通俗一點，就是門的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，這樣才是好門。
2.魯班尺量與曲尺搭配使用。把所需長度落在魯班尺“紅色”上，則為吉。(市場上賣的魯班尺標有紅色和黑色)；然后又用曲尺量，若所需長度搭在曲尺“白色”上，則為吉(一白、六白、八白)。以下為實際使用說明。
(二)舉例說明
舉例一。需造一個兩扇門，寬二尺一寸，請問這門寬是吉數(shù)嗎？
吉兇分析方法：
第一步：這寬二尺一寸， 單位是市尺； 用曲尺量---以寸為準，看是否 “壓白”；這二尺一寸的一寸，正好在曲尺的“一白”上，所以從曲尺看，這是吉數(shù)。就叫‘義門壓一白’。
第二步：拿魯班尺量，因魯班尺長一尺四寸四分(單位營造尺)，尺上分八大格(8個字)，每大格又分四小格(32個字)。
為了求的選用門的尺寸，能落在魯班尺第一排“財”和“義”上(這二個字門的尺寸為吉)。算法如下：
魯班尺長1.44(單位營造尺)除8得出0.18;這0.18就是魯班尺上笫一排每格的長度。那么，門寬二尺一寸，是否在魯班尺第一排“財”和“義”上呢？我們把門寬二尺一寸，即2.1除0.18，就可以求得。即2.1/0.18=11.66
11.66這個數(shù)，按照“0財、1病、2離、3義、4官、5劫、6害、7本”排序，從0財開始到7本，數(shù)11遍，剛好停在“3義”上；這個門就是義門；為吉門！
11.66后面的這個0.66,是對應(yīng)在魯班尺笫二排位置上；為求得其具體位置，根據(jù)魯班尺笫二排每個字的間距0.25(單位可以看成是營造寸)把0.66與0.25進行比較而得知，其處在魯班尺“3義”的第二排第三格上即貴子；(因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.66位于0.5-0.75之間即笫三小格)
結(jié)論：
這個門是“義門貴子”。義門---義門最好甚宜開，田蠶興盛又進財，內(nèi)外相親皆義合，朝朝暮暮進財來。‘貴子’---以后子孫可以出人頭地(日后能顯貴的子嗣)所以選擇這個尺寸造門為吉！
舉例二。需造一個寬3.88米，長4.28米大門，請問這尺寸吉利嗎？
吉兇分析：
笫一步， 寬3.88米，高4.28米換算成市尺單位，(1尺=0.333米)
3.88米/0.3333=11.65(市尺)
4.28米/0.3333=12.85(市尺)
第二步，在曲尺上看寸(分)是否有“壓白”
寬11.65,其中0.65為六白五黃有壓白，為吉；
高12.85, 八白五黃有壓白，為吉；
第三步，在魯班尺上看是否屬“財門”或“義門”
A寬11.65
11.65/0.18=64.72,按照“0財、1病、2離、3義、4官、5劫、6害、7本”排序，從0財開始到7本，數(shù)64遍，剛好停在“0財”上；這個門就是財門，為吉門！
查64.72中的0.72,在“0財”笫三項中即六合：合和美滿，六合為天地四方； (因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.72位于0.5-0.75之間即笫三小格)
所以這個門的寬是“財門六合”這個尺寸為吉！
B高12.85
12.85/0.18=71.39,按照“0財、1病、2離、3義、4官、5劫、6害、7本”排序，從0財開始到7本，數(shù)71遍，剛好停在“7本”上；這個門就是本門，為吉。
查71.39中的0.39,在“7本”笫二項中即登科：考試被錄取。(因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.39位于0.25-0.5 之間即笫二小格)
所以這個門的高是“本門登科”這個尺寸為吉！
結(jié)論：
這個門的寬是“財門六合”，財字門---門迎財帛家安和，金銀財寶富貴窩，從此全家皆興旺，子孫盈庭財路多。六合---合和美滿。
這個門的高是“本門登科”，本字門---本門開者永安康，田業(yè)興隆果無疆，自此門庭多吉慶，功名福祿自然長。登科---考試被錄取。
舉例三。需造一個門寬四尺三寸八分(4.38*0.333=1.46米)，請問這個門吉利嗎？
吉兇分析如下：
寬4.38市尺，用曲尺量。這三寸為綠，八分為白，叫做“三綠壓八白”為吉。
寬4.38市尺，用魯班尺量。把4.38除0.18得到是24.333，
按照“0財、1病、2離、3義、4官、5劫、6害、7本”排序，從0財開始到7本，數(shù)24遍，剛好停在‘0財’上。
24.333中的0.333,在‘0財’笫二項即寶庫上，(因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.333位于0.25-0.5之間即笫二小格)
寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。這是聚財之門，這種門多用在經(jīng)商人家。
結(jié)論：
這寬四尺三寸八分之門，為“財門寶庫”，意思是有此門之人家，將財源滾滾。
總之，門的尺寸大小確定，首先要滿足實際需要，如小車、中巴車進出等，然后才用魯班尺進行檢驗，以選擇吉數(shù)！
時下流行的魯班尺并不準確！——魯班尺標準尺寸之求證
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”學(xué)地理風(fēng)水之學(xué)，必須要有一個精確的羅經(jīng)和魯班尺，可是時下流行的魯班尺并不準確。這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨后各廠家紛紛效仿，凡是鋼卷尺格式的都有錯誤。它采用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米并不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。
那么魯班尺的標準尺寸應(yīng)是多少？
一、經(jīng)典依據(jù)：
1、天一閣所藏明代《魯般營造正式》記： “魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉”。
2、《魯班經(jīng)》記載：“ 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分；內(nèi)有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。”
3、魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”， 為什么如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風(fēng)水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：
《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳。”
這段話，體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
門的尺寸關(guān)涉這一切。“故先賢制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。《陽宅十書》說：
海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗試，惟此尺為真，長短協(xié)度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。
4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。
魯班尺的兩側(cè)還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的后面為丁蘭尺，一般用于丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉兇，共分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺后邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災(zāi)星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。
二、專家觀點：
1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應(yīng)該正確.因為古代地區(qū)計量不準造成誤差是可以理解的.(清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米)
2、據(jù)王效青先生主編《中國古建術(shù)語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每一字語用尺范圍為0.18營造尺。
3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
三、科學(xué)依據(jù)：
宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學(xué)家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲相當于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，并將這一發(fā)現(xiàn)公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學(xué)獎金。
微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛(wèi)星等空間探測手段才能測到。
由此可見我們?nèi)祟愔饕艿?.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應(yīng)該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當于二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產(chǎn)生元氣傳導(dǎo)不暢的“駐波反應(yīng)”。
那么最佳的元氣波長應(yīng)該是黃金分割值：
0.618 * 75 = 46.3厘米
四、結(jié)論：
魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。
北京故宮博物院現(xiàn)存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。
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魯班尺，全稱“魯班營造尺”，亦作“魯班尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。
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魯班尺產(chǎn)生不久即融合了丁蘭尺，后又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由于其特殊的功能，在風(fēng)水文化、建筑文化中表現(xiàn)最為廣泛。建造房屋和制作家具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關(guān)的刻度吻合，避開與災(zāi)兇有關(guān)的刻度，以適應(yīng)祈求平安吉祥的心理。從所標文詞的內(nèi)容看，顯然與舊時的星相學(xué)相聯(lián)系。
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。清代銅制魯班尺
其八個字及附帶的小標格分別代表的吉兇含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財?shù)拢褐冈谪敗⒌律啤⒐Φ路矫嬗斜憩F(xiàn)。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監(jiān)獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執(zhí)爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財?shù)健?br />
B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。
[編輯本段]丁蘭尺
為時下風(fēng)水師必備之工具。主要用于建造墳?zāi)够蚍钪米嫦扰莆患吧裎粫r，據(jù)以測量，并定吉兇。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是
“丁”：福星 及第 財旺 登科
“害”：口舌 病臨 死絕 災(zāi)至
“旺”：天德 喜事 進寶 納福
“苦”：失脫 官鬼 劫財 無嗣
“義”：大吉 財旺 益利 天庫
“官”：富貴 進寶 橫財 順科
“死”：離鄉(xiāng) 死別 退丁 失財
“興”：登科 貴子 添丁 興旺
“失”：孤寡 牢執(zhí) 公事 退財
“財”：迎福 六合 進寶 財?shù)隆?/h3>
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